守株待兔故事里的农夫为什么没有再得到免子？

守株待兔中兔不可复得的原因是什么？~

《守株待免》兔不可复得的原因、兔子撞死在树桩上本来是偶然性事件、概率很低、农民没有认清这个事实，以为“兔子撞死在树桩上”是经常会发生的事、于是农民抱着侥幸的心理，在农田边每日等待，但终究没有等到下一只撞死的兔子。
《守株待免》
宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
课文翻译：有个宋国人在田里耕作。田里有一个树桩。一只兔子跑过来，撞到树桩上，折断脖子死掉了。这个人就放下农具，守在树桩旁，希望再得到兔子。他没有再得到兔子，却被宋国人嘲笑。

理解这篇文章内容。
1、农夫在田里耕作时得到了什么。
“兔走触株，折颈而死”。农夫在田里耕作时，得到了一只撞死在树桩上的兔子。
2、之后农夫有什么举动。
“因释其耒而守株，冀复得兔”。因此，农夫放下了他的农具，天天守在树桩旁，希望再得到兔子。（心存侥幸，希望再得到这样的兔子）
3、最终结果如何。
“兔不可复得，而身为宋国笑”。农夫再也没有捡到兔子，而自己的行为也被宋国人嘲笑。（再也没有得到兔子）
正篇文章虽然篇幅短小，但却生动形象，深入浅出地向我们介绍了想不劳而获是不行的这一深奥道理。

守株待兔文言文中兔子自己撞死在树墩子上，这是生活中的偶然现象，宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象，把偶然当成了必然，违反了客观规律，所以宋人不会再得到兔子。
原文：
宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 ——出自《韩非子·五蠹》

译文：
宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！

扩展资料：
正确认识必然性和偶然性的辩证关系对于科学研究和人们的实践活动都有重要的意义。必然性是规律性的主要特征，只有认识必然性才能把握规律性。在科学活动中不能抛开偶然性去追究必然性，也不能只停留于考察个别对象的偶然细节。
科学探索的任务是要透过大量的偶然性揭示其中的必然性，使认识运动实现由现象到本质、由个别到一般、由经验到理论的过渡。在科学技术活动中，经常会碰到人们未曾料到的偶然机遇，认真分析机遇现象，可以从中取得新的知识。
自由是对必然性的认识和自觉利用，在革命实践中只有正确地认识必然性才会有行动上的自由。偶然性能够加速或延缓事物发展的必然进程，要善于抓住有利的偶然事变，使它成为促进事物发展的契机。
对于可能出现的有害的偶然变故，要防患于未然，当它出现时要尽量限制其作用的范围。
参考资料来源：百度百科-必然性与偶然性

典故：相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了。他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他旁边的树根上。

当天，他美美地饱餐了一顿。 从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

此故事用于批判那些不知变通，死守教条的思想方法。

用现在的话来说，因为机遇总是可遇而不可求的，机会属于那些积极努力的人，而不属于这个只靠运气、好吃懒做的农夫。所以农夫是不会再得到兔子的。

典故：相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了。他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他旁边的树根上。

当天，他美美地饱餐了一顿。 从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

此故事用于批判那些不知变通，死守教条的思想方法。

用现在的话来说，因为机遇总是可遇而不可求的，机会属于那些积极努力的人，而不属于这个只靠运气、好吃懒做的农夫。所以农夫是不会再得到兔子的。

因为兔子撞死不是必然的，农夫只有辛勤劳作，才能有所收了获。

因为机遇总是可遇而不可求的

因为兔子撞在树上是偶然现象，而不是自然现象。

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清远市17312773765： 守株待兔中的农夫为什么一无所获 - ？
耿货甲硝： 他只守着兔子,无所事事.但兔子撞死在树上的几率很低

清远市17312773765： 《守株待兔》中的那个人为什么再也没有得到野兔 - ？
耿货甲硝： 兔子自己撞到树上本身就是超级低概率的事,兔子的两眼间距比较大,这是为了能更好的发现捕猎者.但因此它们看正前方的物体比较困难,缺乏双眼视觉.加之奔跑速度较快,因此有时遇到正前方的障碍会来不及停下或者拐弯而撞上,造成“...

清远市17312773765： 为什么守株待兔的宋人不会再得到兔子? - ？
耿货甲硝： 守株待兔的人只能得一次.因为他把一种偶然当成了一种必然.他俩思维模式是错误的.就那一只傻兔子撞到树上,死了,被他捡到了.这是一种偶然的事情.这是千年不遇的一次偶然被他遇到了.可是他把这种偶然当成了一种必然.所以他在那儿等着死等着.所以不会再有.所以他也得不到兔子.

清远市17312773765： 守株待兔里的宋人为什么不再得到兔子 - ？
耿货甲硝： 一、原文:宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死. 因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得得,而身为宋国笑. 二、翻译:宋国有个农夫种着几亩地,他的地头上有一棵大树.一天,他在地里干活,忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来...

清远市17312773765： 守株待兔中,为什么宋人不会再得到兔子 - ？
耿货甲硝： 那次得到兔子只是一种侥幸,如果作者再写一次让他得到兔子 则这个故事的道理就不存在了,那么世界上会有千千万万个人靠幸运发财了.好比如知识是努力得来的,而不是靠侥幸得来的.

清远市17312773765： 《守株待兔》中 为什么宋人不会在得到兔子? - ？
耿货甲硝： 这是一则脍炙人口的寓言故事.兔子自己撞死在树墩子上,这是生活中的偶然现象.宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象,最后落得个田园荒芜,一无所获.不靠自己勤勤恳恳的劳动,而想靠碰好运过日子,是不会有好结果的.我们一定不要做“守株待兔”式的蠢人. 他得到兔子并不足以说他不好,我们现在批评他的做法不好,是指他在得到兔子之后,以为每天都有兔子,以至于田园荒芜.

清远市17312773765： 守株待兔文言文带解释为什么宋人不会再得到兔子 - ？
耿货甲硝： 没有那么巧合的事 兔子没那么苯 这个故事主要是告诫人们不要想着不劳而获

清远市17312773765： 守株待兔里面的起因经过结果分别是什么? - ？
耿货甲硝： 起因:兔走触株,折颈而死.(拾到一只撞死在树桩上的死兔子).经过:因释其耒而守株,冀复得兔.(农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子).结果:兔不可复得,而身为宋国笑.(再没有得到兔子,因而成为宋国人的笑话)守株待兔出自《韩非子·五蠹》.原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理;现也比喻不主动努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获;死守狭隘经验,不知变通.

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耿货甲硝： 宋国有一个农民,每天在田地里劳动.有一天,这个农夫正在地里干活,突然一只野兔从草丛中窜出来.野兔因见到有人而受了惊吓.它拼命地奔跑,不料一下子撞到农夫地头的一截树根上,折断脖子死了.农夫便放下手中的农活,走过去捡...

清远市17312773765： 什么叫守株待兔? - ？
耿货甲硝： 守株待兔是一个寓言故事,是说一个农民看到一个兔子撞到树上死了,从那以后他就每天什么都不做了,蹲守在大树旁,等着得到再次撞死的兔子,可从那以后他便一无所获!守株待兔现在多半用来讽刺不想努力奋斗,只盼望着天上掉馅饼的人,这样的人注定会一无所获!