巜韩非子》,巜吕氏春秋》是怎样的书

~ 《韩非子》是战国时期法家韩非的著作总集，又称《韩子》。该书在韩非生前即已流传。司马迁说：“韩非‘观往者得失之变’。”故作《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》十余万言。又说，秦王（即秦始皇）读《孤愤》、《五蠹》等篇，极为赞赏。西汉刘向校书，定《韩子》为五十五篇。韩非是先秦法家思想的集大成者，他总结了商鞅、申不害和慎到三家的思想，提出了一套法、术、势相结合的法治理论。认为君主应凭借权力和威势以及一整套驾驭臣下的权术，保证法令的贯彻执行，以巩固君主的地位。他还继承了荀子的人性恶说，主张治国以刑、赏为本。《韩非子》中，《解老》、《喻老》两篇，用法家的观点解释《老子》，集中表述了韩非的哲学观点；《五蠹》把历史发展分为上古、中古、近古三个阶段，认为时代不断发展进步，社会生活和政治制度都要发生变化，复古的主张是行不通的；《显学》则记述了先秦儒、墨显学分化斗争的情况，认为“杂反之学不两立而治”，主张禁止一切互相矛盾的学说，定法家的学说于一尊。
《吕氏春秋》是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集，上应天时，中察人情，下观地利，以道家思想为基调，坚持无为而治的行为准则，用儒家伦理定位价值尺度，吸收墨家的公正观念、名家的思辨逻辑、法家的治国技巧，加上兵家的权谋变化和农家的地利追求，形成一套完整的国家治理学说。战国晚期的吕不韦，是一个富有传奇色彩的商人。他由商入政，扶立国君，进入政治高层。他志向宏大，主编《吕氏春秋》，留下了“一字千金”的典故。后人一般把《吕氏春秋》归入杂家。在管理思想史上，这部书有着特殊的价值。它是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集。从学术角度观察，它具有浓厚的自然主义色彩；从管理角度观察，它充满了功利主义色彩。《吕氏春秋》通过对先秦诸子的修正，形成了自己的特色，在管理思想的全局性、整体性和深刻性上，都有自己的建树。从阴阳五行的理论架构，到经验主义的具体论证；从养生和贵己的“内圣”，到君臣之道和善治天下的“外王”；从个人和国家、社会和政权之间的关系调适，到自然之道支配下的生理、物理、事理和心理的互相配套，形成了一个完整的体系。《吕氏春秋》总括先秦诸子，开启秦汉先声，在管理思想史上具有重要地位。

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禄劝彝族苗族自治县19221913313： 《吕氏春秋》是一本怎样的书? - ？
裴嵇今达： 是秦国相国吕不韦组织编撰的一部集合了百家学说的巨著. 主要内容是以治国方略、思想为主线,兼记载一些历史故事,以作说明. 书成,以千金求一错字,“一字千金”的典故就是这么来的. 编写这部书是为了教育赢政治国,可惜未被采用.

禄劝彝族苗族自治县19221913313： 简要介绍秦代的文化政策.2,《吕氏春秋》是怎样的一部书 - ？
裴嵇今达： 《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下, 集合门客们编撰的一部黄老道家名著.成书于秦始皇统一中国前夕.此书以道家思想为主干贯穿全书始终,融合各家学说.吕不韦想以此作为大一统后的意识形态.但后来执政的秦始皇却选择了法家思...

禄劝彝族苗族自治县19221913313： 2、《吕氏春秋》是怎样的一部书?？
裴嵇今达： 叫做纪传体吧

禄劝彝族苗族自治县19221913313： 《韩非子》是一部什么样的书?它成书于什么时期,有哪些特点? - ？
裴嵇今达： 《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作. 《韩非子》一书,重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论.韩非“法”、“术”、“势”相结合的理论,达到了先秦法家理论的最高峰,为秦统一六国提供了理论武器,同时,也为以后的封建专制制度提供了理论根据. 韩非的朴素辩证法思想也比较突出,他首先提出了矛盾学说,用矛和盾的寓言故事,说明“不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立”的道理.值得一提的是,《韩非子》书中记载了大量脍炙人口的寓言故事,最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等.这些生动的寓言故事,蕴含着深隽的哲理,凭着它们思想性和艺术性的完美结合,给人们以智慧的启迪,具有较高的文学价值.

禄劝彝族苗族自治县19221913313： 《韩非子》一书的主要内容是什么? - ？
裴嵇今达： 《韩非子》,来也称《韩子》,共55篇,绝大部分为韩非所著,少数由后人编成,是集先秦法家学说之大成的著作.韩非没有自专门的军事著作,他的军事思想主要散见于很多篇章中.作为法家学派的政治家,他和商鞅一样,主张法治,百厉行赏田罚,奖励耕战,富国强兵,但度他也有进一步的发展,内容更为丰富.

禄劝彝族苗族自治县19221913313： 关于《韩非子》《吕氏春秋》 - ？
裴嵇今达： 出自《韩非子》的成语:华而不实——言顺比滑泽,洋洋纚纚然,则见以为华而不实.深不可测——大不可量,深不可测,同合刑名,审验法式,擅为者诛,国乃无贼.负薪救火——其国乱弱矣,又皆释国法而私其外,则是负薪而救火也,...

禄劝彝族苗族自治县19221913313： 《韩非子》是一部什么学巨著 - ？
裴嵇今达： 《韩非子》一书集先秦法家思想之大成.韩非子思想是在中国第一个统一的封建王朝占统治地位的思想.法家思想是中国古代政治以力服人的“霸道”的代表,与“四书五经”代表的以德服人的“王道”一起,互为表里,历代王朝的统治者或多或少都受它影响.

禄劝彝族苗族自治县19221913313： 中国先秦文学知识 - ？
裴嵇今达： 儒家经典. “五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》. “六经”又称六艺,在“五经”后增加(《乐》). “四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》. B.历史散文.《左传》、《战国策》、《国语》. ...

禄劝彝族苗族自治县19221913313： 请问文学大师(二十二子)是一本怎么样的书 - ？
裴嵇今达： 二十二子全部内容为:《吕氏春秋》,《贾谊新书》,《董子春秋繁露》,《扬子法言》,《文子》,《黄帝内经·素问》,《黄帝内经·灵枢》,《竹书纪年》,《商君书》,《韩非子》,《老子道德经》,《庄子》,《管子》,《列子》,《墨子》,《荀子》,《尸子》,《孔子集语》,《晏子春秋》,《淮南子》,《文中子中说》,《山海经》其中包括了儒家(《孔子集语》,《尸子》,《荀子》,《晏子春秋》,《管子》),道家(《老子道德经》,《庄子》,《列子》,《淮南子》) 墨家(《墨子》),法家(《商君书》,《韩非子》《扬子法言》,《贾谊新书》) 史家(《吕氏春秋》,《董子春秋繁露》) 医家(《黄帝内经·素问》,《黄帝内经·灵枢》),甚至还有仙家的《山海经》

禄劝彝族苗族自治县19221913313： 韩非是战国时著名的哲学家,是( )家的代表人物,吕不韦带领门客所编的《吕氏春秋》可算是( )家的代表?？
裴嵇今达： 法家 杂家 秦相吕不韦聚集门客编着的《吕氏春秋》,是一部典型的杂家著作集