从笛卡尔的心物二元论到我的心物合一论
当我对环境不能改变时，我改变自己，不管是换另一个环境还是改进自己的能力都是改变自已。当我的能力足够强大而对环境能改变时，我改变环境，不管是使环境更适合自已还是改进环境让人们都改善都是改变环境。心物并非绝对的二元矛盾对立，而是相对的，是可以通过获得信息并对称从而统一的。由心所支配的劳动生产行为并不都是有价值的，只有正心与正物合一，知行合一，人人合一，心物合一才是阴阳合一的真我的价值呈现。
笛卡尔尽管认识到在对存在思考中的自我肯定，但却没有进一步认识到在对(客观)存在中自我也会被否定。这是一个心物合一的过程。这可能也是笛卡尓的心物二元(阴阳)论的不足吧！一直以来我甚至是怀疑作为对二进制与微积分的创始人莱布尼兹产生巨大影响的笛卡尔本身又创造发明了坐标数轴的数理逻辑正是得到了易学数理逻辑的启发，但我在肯定他的某些思想时又从逻辑分折上对其“我思故我在”的道理一这程度的相对否定！因此，我认为可能是笛卡尔未进一步入(阴阳合一)道！
心(由心支配劳动生产行为)与物(客观物的使用价值)的二元只有交集(心物合一)时，物的使用价值或社会的价值回馈于主体(心身以及向超我、物我扩充)时，才是真正的价值呈现！这个是是我基于对中西古今学说结合的结晶，不管马克思是个哲学家还是爱因斯坦是自然科学的大师也好，我们要相信前人的理论是可以更科学的发展的，不能过度迷信肯定也不能过度全盘否定，爱因斯坦在对“波粒二象性"这一现象这样描述：“好像有时我们必须用一套理论，有时候又必须用另一套理论来描述（这些粒子的行为），有时候又必须两者都用。我们遇到了一类新的困难，这种困难迫使我们要借助两种互相矛盾的的观点来描述现实，两种观点单独是无法完全解释光的现象的，但是合在一起便可以。”1905年，爱因斯坦提出了光电效应的光量子解释，人们开始意识到光波同时具有波和粒子的双重性质。1924年，德布罗意提出“物质波”假说，认为和光一样，一切物质都具有波粒二象性。
而中国先人在易学数理逻辑思维也是符合了这样的逻辑，不仅仅是现体在爱因斯坦的物质能量观上，还是在价值论上也是相通的，对剩余价值的认识要理解到符合道德法律不是以损人利已的劳动获得并在生活中勤俭节省的资本积累与沉淀也是剩余价值的一种形式，这个想法也不错。但在马克思的思想中认为工人劳动力作为商品与资本的交换过程中只描述了资本家从预付资本C中拿出部分V作为工人的劳动力价值，而又只描述V产生了大于它本身的V+M，从而推出M>0，这个逻辑就是错的了，不过，我认为可能马克思其实就是知道M≤0的这种现象的，因为他多少提出生产同一商品价值的不同个别劳动时间的价值并不都能实现形成价值，这种是劳动凝结在商品中的物化劳动与实际耗费的劳动不等价，这不仅仅是体现在工人身上也可能在任何人身上，由于劳动主体与客观对象的不一致发生了价值偏差，这种偏差存在着客观性，而不是反过来由人的心理上的价值判断或人为改变他人与社会认识的赋予的价值产生的。现在，回过来我要说的是你认为赋予的价值还不是客观的价值而是价值判断，举个例子，有厂商带销次劣差毒的商品，因为请了明星与网红网上带货，结果卖出比它们更优质商品更高的价格，这种赋值你认为属于合理的价值实现？再比如，历史上有些国家以损人利已的目的血腥侵略别国之前会找一个正义的名义来为出师正名赋予士兵产生他们的侵略是一种有价值意义解放别国的劳动，这个赋值的后果导致了损人利己之后，将军战胜回归以样学样反叛内乱引起损人害己，这个在历史上存在吧！
我认为价值论可不是只能解释经济活动中的商品交换，人类活动的一切行为都是可以通过价值与价格的关系，但问题是要打破别人的价值观的束缚，冲出去才能遇神杀神，遇佛杀佛。
二元论是什么意思
主张世界有意识和物质两个独立本原的哲学学说，强调物质和精神是同等公平地存在的。认为世界的本原是意识和物激两个实体。二元论实质上坚持意识离开物质而独立存在。它和一元论相对立。哲学史上典型的二元论者是17世纪法国哲学家R.笛卡尔。他认为，意识和物质是两种绝对不同的实体，意识的本质在于思想，物质...
243 笛卡尔之我思故我在
虽然身心交感说圆满解释了具体个人的物质世界和精神世界的二元论，但本身与二元论的彼此独立互不影响矛盾。 笛卡尔通过我思故我在的演绎，提出的心物二元论，虽然存在矛盾的地方，但是他提出了思维和存在的关系问题。这是一个根本问题，思维和存在，...
笛卡尔的“我思故我在”
这种把思维和肉体分开来考虑的思想是他的身心二元论体系建立的基础，正是他对这种身心关系的思想最终确立了他的二元论的思想体系。而且他对身心分开思考的思想第一次在近代哲学意义划分了的思维与存在。“我思故我在”的思想使他在怀疑中确立自我，用“自我”的理性主义怀疑心外的一切，从而把认识提到了...
笛卡尔的主要成就
憎恶、欲望、欢乐和悲哀，其他的情绪都是这六种原始情绪的分支，或者组合。笛卡尔的二元论心理学思想虽然在理论上是错误的，但是在当时社会背景下，是非常具有推动和进步作用的，他利用二元论摆脱了神学对科学的绝对控制，将人们的思想引导至理性思维和具体研究上，所以，他对心理学的贡献是不可忽视的。
笛卡尔简介 笛卡尔的爱心函数
笛卡尔是二元论的代表，留下名言“我思故我在”（或译为“思考是唯一确定的存在”），提出了“普遍怀疑”的主张，是欧洲近代哲学的奠基人之一，黑格尔称他为“近代哲学之父”。笛卡尔的爱心函数心形线，是一个圆上的固定一点在它绕着与其相切且半径相同的另外一个圆周滚动时所形成的轨迹，因其形状像...
笛卡尔到底是交感论还是身心平行论
心身交感论是笛卡尔等哲学家关于身体和心理关系的一种二元论观点，笛卡尔认为人是由非物质的灵魂（心理）加上一个机械身体组成的，同时心理和生理之间是相互联系，心理会影响生理，反过来生理也会对心理产生影响。心身平行论，顾名思义，心理和生理是平行的，即心理和生理是两个不同性质的东西，他们的发展...
笛卡尔是唯心主义还是唯物主义
就像牛顿力学依然是眼下绝大多数人认识这个世界、制造机器、了解运动最基础的知识一样，笛卡尔坐标系确立了推理、论证，还是演算、求解，甚至思考、判断的基本框架，成为时代的一种认识范式。他的哲学体系像数学的公理体系一样，有简洁，严格与和谐之美。他的天赋观念论，理智至上的立场，以及身心二元论都...
哲学家笛卡尔的简介
哲学家笛卡尔的简介 笛卡尔(法语：René Descartes;1596年3月31日-1650年2月11日)，生于法国安德尔卢瓦尔省的图赖讷拉海，是法国著名的哲学家、 数学 家、 物理 学家。他对现代数学的发展做出了重要的贡献，因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。他是二元论唯心主义者的代表，...
斯宾诺莎是如何克服笛卡尔的关于身心关系的观点?柏拉图的“洞穴喻...
笛卡尔是身心的二元论者，斯宾诺莎则是一元论。。。至于洞穴喻，在《理想国》第七卷，柏拉图作了一个比喻，有一个洞穴式的地下室，一条长长的通道通向外面，有微弱的阳光从通道里照进来。有一些囚徒从小就住在洞穴中，头颈和腿脚都被绑着，不能走动也不能转头，只能朝前看着洞穴后壁。在他们背后的上方...
笛卡尔是唯心主义吗?
因此，我是存在的。2、心身关系。上面已经说了，笛卡尔的“物质实体”和“心灵实体”是从属性“广延”和“思”中推出来的。他认为，“广延”和“思”无论从哪个层面上来看都不可能还原为对方，因此，它们具有不可还原性，物质实体和心灵实体具有绝对的区别，进而，他就提出了心身二元论的思想。
道许复方： 1、心、物、能组成宇宙之全体,三者同出一源,三者一体; 2、心的基本特性是整体性,物的基本特性是个别性,能的基本特性是流通性; 3、宇宙间每一现象均含有整体、个别、流通,三个基本特性.心、物、能三者之自身亦不例外. …… ...
元阳县15131158738： 心物一元怎么讲 - ？
道许复方： 一元.即是唯一,第一因的意思.心物一元,这个说法是有问题的.我们从心物之间的因果关系看:如果,物是心的产物,那么,心即是一元,此即是唯心.如果,心是物的产物,那么,物即是一元,此即是唯物.我们再看心物一元的悖论:1...
元阳县15131158738： 请问笛卡尔的原则“心外有物”,是什么意思呢?谢谢! - ？
道许复方： 我没读过他的书,我的理解,心是指自己的意识思维能力,物是指可认识可理解分析的客观世界. 各物质组成的分合变化,因缘聚会,才产生了这个世界.但是,物质世界种类纷纭,只有被我们慢慢点滴的觉察认知才会发现和理解,这就是所谓的“唯识”.并不是说被“识”了才出现,而是说因为“识”了,才有意义. 外界一直存在,内心的意识也一直存在,没有谁在决定谁,只有互相认识、互相了解.意识思维是有局限的,因为它是我们自己的心的接受、理解和判断能力的体现,我们对外界认识到什么样子、认识到什么程度,这些并不以外界的存在和变化而获得,而是依靠我们的心意见解能够走多远.
元阳县15131158738： 请问物我一体,心物一体体现什么哲学道理? - ？
道许复方： 体现了物质和意识的关系,天人合一的道理.
元阳县15131158738： 古今中外唯物主义、唯心主义各自的代表人物及其基本观点. - ？
道许复方： o()^))o 唉, 是不是老师让查的啊...... 作业啵.....唉~~~~我把我刚刚查到的给你看看吧,在努力努力吧 春秋战国时期唯物主义的代表人物:伯阳父、周太史史伯、孙子、荀子、韩非子等;古希腊代表:德谟克利特 唯物主义杰出...
元阳县15131158738： 物我一体,心物一体体现了什么哲学道理哈 - ？
道许复方： 物质与精神同时产生,精神寓于物质之中,物质是精神的载体,二者是一体的,体现了物质和意识的关系,天人合一的道理.
元阳县15131158738： 物我一体,心物一体体现了什么哲学道理 - ？
道许复方： 天人合一的道理.
元阳县15131158738： 哲学中所说的实用主义的“有用就是真理”为什么不对?试举例说明,为什么说这是主观真理论? - ？
道许复方：[答案] 同学,实用主义的“有用就是真理”使得真理的客观性被否定,从而否定了真理的绝对性,是实用主义的真理观倒向了相对... 詹姆士就干脆反对精神过程和物理过程的分割,通过心理学和意识流理论,消除心物二元论,不去管这个知识到底来源于什...
元阳县15131158738： 谈谈对中西文明交融的认识？
道许复方： 中西哲学的殊异整合中西医学的工程起始,首先必须追溯到中西医学源头的不同哲学思想.古今中西,有无数的哲学思想家齐放争鸣过,传世典籍浩瀚,自无从全面的追寻.在此仅能驾繁驭简,探索其间的大纲大要.西方传统哲学最明显...
元阳县15131158738： 斯宾诺莎的实体学说如何发展了笛卡儿的实体学说 - ？
道许复方： 斯宾偌莎的实体说被认为是泛神论.而笛卡儿的则是在二元论的基础上建立的.实质上是斯宾若啥有实体论,笛卡尔的没有. 二元论认为物质与精神是平行的基质.上帝在他的...
