苏教版三年级下神话故事园该隐杀弟
奥西里斯是埃及最重要的九大神明“九神”(Great Ennead) 之一。他生前是一个开明的国王,死后是地界主宰和死亡判官。他还是复活、降雨和植物之神, 被称为"丰饶之神"。他是文明的赐予者,冥界之王,执行人死后是否可得到永生的审判。他最后被埋在阿拜多斯(Abydos)城,是那里的守护神。该隐谋杀亚伯的故事大约是这样的:这两兄弟,该隐种田,亚伯放牧。向耶和华献祭时,农民该隐准备的是种植的小麦,牧民亚伯准备的是饲养的羊羔。耶和华喜欢亚伯的羊羔,惹得该隐嫉妒心大起,并杀了他的兄弟---牧民亚伯,为了惩罚该隐,耶和华把他变成了吸血鬼!
亚当和夏娃怀着对上帝耶和华敬畏的心情,依依惜别四季常春、食品丰富的伊甸乐园。从此,他们踏上了艰苦奋斗而自得其乐的人生道路。他们种地牧羊,日出而作,日落而息,依靠坚实的劳动创建了自己的家园。不久,夏娃怀孕了,生下了一个男孩,起名该隐,含有“得”的意思,感谢上帝的恩赐。过了一段时日,亚当和夏娃又有了新的情爱的结晶,第二个男孩亚伯出生了。在往后的日子里,亚当和他的妻子连续生儿育女,而且子子孙孙延绵不绝。
在亚当和夏娃的爱护和教养下,该隐和亚伯茁壮成长起来,都能自食其力。该隐种地,精耕细作,谷物丰收;亚伯牧鞠昼夜辛劳,肥羊成群。兄弟二人虔诚信奉上帝,都希望得到上帝的特别赏识和关照,他们分别向上帝奉献精选的供品:该隐认真选出最好的农作物作为供品,放在祭坛上献给上帝;亚伯则将头生羊和羊脂油作为供品,放在祭坛上献给上帝。
上帝巡视了该隐和亚伯的供品,不喜欢该隐及其供品,特别欣赏亚伯及其供品,并面带笑容地表示了自己的心意。该隐妒火燃炽,怒容满面,怨恨亚伯获得上帝的恩宠。上帝看出了该隐的妒忌和怨气,对他说:“你的脸色怎么变了,为何生气恼怒?如果你做事正当妥帖,自然会笑容可掬;如果你做了不正经的事情,罪过就要降临在你的门口。罪过要缠住你不放,毁灭你,你一定要制止它,离开它。”
又一天,该隐和亚伯在田间,边行走边说话。该隐突然动手殴打亚伯,毫无防备的亚伯竟被亲兄长活活打死。上帝询问该隐:“你的弟弟亚伯在什么地方?”
该隐不高兴地回答:“我又不是亚伯弟弟的监护人,怎么知道他在什么地方?”
上帝完全了解已经发生的悲惨事件,严厉指责该隐:“你怎么做出这样凶残可怕的事?你弟弟亚伯的血从地里发出声音向我哀诉,你杀害弟弟时,大地张开口吞下了他的血。从此,你将在大地上受诅咒:你勤于耕种,但颗粒不收,田地不会给你生产什么有用的东西。你将受罚,在大地上漂泊,到处流浪。”
该隐非常惶恐,他向上帝诉苦:“这样的惩罚太重了,我承当不起啊!现在,你驱逐我离开这么好的田地,不许我再见到你,从此到处流浪,无家可归。凡是遇见我的人,都会杀死我,我没有活路了!”
上帝保证他能安全地活下去,对他说:“谁要杀害该隐,谁就会遭受七倍的报应,赔出七条命。”于是,上帝在该隐的头上做了一个保护性的记号,警示遇到该隐的人不杀害他。
该隐离开上帝和他的田地之后,定居在伊甸的东边“挪得之地”,意即流浪人居住的地方。后来,该隐和他的妻子生下儿子以诺,他把自己建造的一座城命名为“以诺城”。该隐的子孙颇多,有的狂妄自大,如拉麦夸说他杀过人而不许别人杀他;有的洁身自好,如以诺“与上帝同行三百年”;如挪亚在私欲泛滥成灾的年代,仍保持高尚的人格。
上帝耶和华目睹大地上人类的罪恶膨胀起来,奸淫暴行和杀人越货之事常常发生。他忧心忡忡,郁郁不乐。上帝认为人性向恶,达到了“恶贯满盈”的极限,这是不可容忍的。上帝后悔自己创造了如此人类,下决心毁灭人、走兽、飞鸟以及昆虫等生物。不过,大义人挪亚在当时是个“完全人”,挪亚和他的妻子以及儿子闪、含、雅弗等在上帝眼前蒙恩,不会遭受此劫。
上帝在庇护、照顾挪亚,有意让他成为新人类的祖先,耐心地对他说:“世界腐败了,人间充满了专横强暴,我将使用洪水淹没大地,毁灭一切生物。你和你家里的人可以获救,但必须为自己制造一艘柏木方舟,躲避大洪水。全船长300肘,阔50肘,高30肘,分为上中下三层,里面有一间一间的舱房,上边有高一肘的透光窗户,门开在船侧,内外都涂上防水松香。”
挪亚遵照上帝的教导造成了方舟,并将上帝跟他的“立约”铭记在心:七天后,洪水降临大地时,挪亚必须和他的妻子、儿子和媳妇们进入方舟,同时带进方舟的还有雌雄成对的各种动物,包括飞鸟、牲畜、虫豸等,妥善地保存它们的生命。此外,贮存的各类食品也要充足。上帝吩咐的一切,挪亚都办妥了,他做好了充分的准备,满怀信心地迎接大洪水的严峻考验。
七天过去了,正当挪亚满600岁的2月17日,狂风骤起,乌云滚滚,电闪雷鸣,大雨滂沱。洪水自天而降,向大地四面八方涌流。挪亚心中有上帝,面临险境不慌乱。他和全家人带领着各种动物和仪器等,有序地进入方舟后,上帝为他们关上了门。
暴雨日夜不停地往下倾泻,洪水在大地汹涌四十天。水面日益上升,把方舟浮托起来了。方舟随着浩大的水势漂来漂去,没有固定的方向。水势越来越大,越升越高,高出了所有的大山,淹死了所有的人和飞禽走兽,以及爬行昆虫等。大地上一切生物都被毁灭了。挪亚一家人和方舟里的动物留下来了。
浩大汹涌的洪水,淹没大地约一百五十天之久。这时,上帝惦念方舟里的人和动物,就叫天停止下雨,让风强劲地吹拂大地,水势逐渐弱化而缓缓地退落。到7月17日,方舟停泊在亚拉腊山上,水继续往下消退。10月1日,山顶露出水面。形势好转,方舟里挪亚一家欢欣鼓舞。
四十天后,挪亚打开上方的窗户,放出一只乌鸦,试图了解外面的情形。乌鸦在空中不停地盘旋,飞来飞去,不知去向,没有回归方舟。
七天之后,挪亚为了再次探测大地上的水消退的情况,放出了一只鸽子。鸽子见大地上到处是水,找不到落脚的地方,只好飞回方舟。
挪亚沉着地又等待了七天,让鸽子再飞出去。当天晚上,这只鸽子叼着一片刚拧下来的橄榄叶,挪亚由此知晓大地上的水已消退的“消息”。
又一个七天过去。挪亚第三次放出鸽子,鸽子一去不复返,这是大地平安的吉兆。
在挪亚601岁那年正月初一,他打开方舟之门向外观望,大地上的水消退干净。到2月27日,地面全干了。这是一个值得庆贺的好日子,上帝吩咐挪亚一家人,带领方舟中所有的生物走上重现“生机”的大地,这些生物会“多多滋生,大大兴旺”。
于是,挪亚和妻子、儿子、儿媳妇欢欢喜喜地走出了方舟,他还带出了同舟的全部飞鸟、走兽、昆虫,等等。他要遵从上帝的意志,让它们在大地上繁殖生长。
为了感谢上帝的恩宠,挪亚筑坛燔祭,献上各种活净的雀鸟和牲畜。耶和华上帝闻到了燔祭的“馨香之气”,很高兴,深受感动,自我思忖:“我不再因人从小就生恶念而诅咒大地,也不再像我做过的那样,毁灭各种生物了!只要大地还存在,春季播种与秋季收获、严寒与暑热、冬天与夏天、白日与黑夜,循环不已,永不停息。”
经过深思熟虑,上帝对挪亚和他的儿子们说:“我与你们和你们的后代立约,并与你们这里的一切活物,就是从方舟出来的飞鸟、牲畜、走兽等立约,一切生物不再被洪水灭绝,也不再有洪水毁坏大地。”上帝再三强调,这是有效的“永约”,并把虹放在云彩中,让彩虹在云端出现,作为“永约”的标志。
大洪水之后,人的作为也曾使上帝耶和华忐忑不安,但没有重复过去那样的惩罚,也没有迁怒于大地,而是采取了一些有效的措施。当时(大洪水过去不久),天下人口音一样,言语相通。他们东迁到示拿地的平原时,商议烧砖当石头,用石漆做灰泥,准备筑城建塔,并扬言让“塔顶通天”,这是为了传扬他们的名,让他们永远聚在一起。上帝认为他们“成为一样的人民,都是一样的语言”,就会“为所欲为”了!于是,上帝下来变乱他们的口音,使他们言语不通,并且分散到大地各处,结果,“他们就停工不再造那城了”。由于上帝在那儿变乱天下人言语,所以那儿名叫巴别。
盘古开天地的神话故盘古开天地的神话故事原文
1、很久很久以前,天和地还没有分开,宇宙混沌一片。2、有个叫盘古的巨人突然醒了,见一片漆黑,就抡起斧头朝黑暗劈去。3、一声巨响,混沌渐渐被分开,变成了天和地。4、天和地分开以后,盘古怕它们还会合在一起,就头顶天,脚蹬地。5、不知过多少年,天和地逐渐成形了,盘古也累得倒了下去。6...
三年级神话故鲜鱼跳龙门日记100字
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大家帮忙找一下神话故事
可是,他刚从井里来到人间便不知何故死了。奇怪的是,那死尸在哪里,哪里的河水就会向西流。于是,鳖精的尸体就随着西流水,从荆水沿着长江直往上浮,浮过了三峡,浮过了巴泸,最后到了岷江。当鳖精浮到岷山山下的时候,他突然活了过来,他便跑去朝拜望帝,自称叫做“鳖灵”。说来也巧,鳖灵正碰见望帝愁眉不展,嗟呼...
...甚至能说上好几个。请你选择一个自己喜欢的神话故?
您好。盘古开天寓意:鼓励人们要有强大的力量,来为自己 和别人带来光明。会对人类以及万物的起源有一个新的神话式的了解。女娲造人寓意: 因为女娲的慈爱和善良之心,才有了人类。女娲在神话中是中华民族伟大的母亲,她创造了我们,又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神...
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三、女娲补天 【解释】:神话故事,伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。 【出自】:西汉·刘安《淮南子·览冥训》:“于是女娲炼五色石以补苍天。” 于是女娲用五色石来填补苍天。 【示例】:传说雨花石是女娲补天留下的石头。 【语法】:主谓式;作主语、定语;形容改造天地的雄伟...
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