贫居闹市无人问,富在深山有远亲。 整句诗词???

作者&投稿:雀莉 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
富在深山有远亲,穷在闹市无人问。谁写的诗?~

应为“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”,出自于《增广贤文》。
这句话的意思是:家境贫寒时即使居住在闹市也无人问津,家境富裕时哪怕是住在深山里也会有远亲上门拜访。
《增广贤文》,又称《昔时贤文》、《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。这个书名最早见于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推测此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结了中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是明代及清代民间创作的结晶。

扩展资料:
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,而又语句通顺,易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统,成为宝贵的精神财富;许多关于社会、人生方面的内容,经过人世沧桑的千锤百炼,成为警世喻人的格言;一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验,成为简明生动哲理式的科学知识。
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面:一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法。
在《增广贤文》描述的世界里,人是虚伪的,人们为了一己之私变化无常,嫌贫爱富,趋炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容,认为人的一切都是命运安排的,人应行善,才会有好的际遇。
《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物,这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时,也强调人的主观能动性,认为这是做事的原则。
《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵,这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂,不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言,使之具有了广泛的代表性。
参考资料:百度百科-增广贤文(古代佳句集锦)

穷在闹市无人问,富在深山有远亲全诗原文:

穷在闹市无人问,富在深山有远亲 。
不信但看宴中酒,杯杯先敬富贵人 。
门前拴着高头马,不是亲来也是亲。
门前放着讨饭棍,亲朋好友不上门 。
世上结交需黄金,黄金不多交不深 。
有钱有酒多兄弟,急难何曾见一人 。
三穷三富过到老,十年兴败多少人 。
谁人背后无人说,谁人背后不说人!
“穷在闹市无人问,富在深山有远亲”译文:
家境贫寒时即使居住在闹市也无人问津,家境富裕时哪怕是住在深山里也会有远亲上门拜访。

出处:
这段话出自《增广贤文》,该书对人性的认识以"性本恶"为前提,以冷峻的目光洞察 社会人生、亲情被金钱污染,这段话表明友情只是一句谎言,尊卑都是由金钱决定的,法律和 正义也都为金钱所操纵,人性被利益扭曲。《增广》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括,冷冰冰地陈列在读者面前。

《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记,其思想观念都直接或间接地来自儒道经典。
富在深山有远亲,穷在闹市无人问赏析:
这是世态炎凉的一个真实写照。意思是如果一个人或者家庭穷困潦倒,即使是居住在闹市区,也没有亲戚朋友上门走动。如果一个人或者家庭是大富大贵,即使他居住在深山老林,也会有沾亲带故的亲戚上门走访。

类似的俗语:
1、有钱常想无钱日,莫待无钱想有钱
译文:有钱的时候常想想自己贫困的日子,不要等到没钱了再怀念有钱的日子。
启示:不管做人做事都要想长远一点,不要今朝有酒今朝醉,花明天的钱过今天的日子,花钱要精打细算,不能有钱就胡吃海喝,没钱就吃糠咽菜。

2、穷不言富,贱不趋贵
译文:贫穷的时候不要盲目的嫉妒别人富有的生活,地位低下的时候不要去奉承那些有金钱和权利的人。
启示:暂时的贫困并不意味着一生都要过悲惨的生活,不要为生活而沮丧,难熬的日子总会过去。

3、斗米养恩,担米养仇
译文:在危难的时候给了别人很小的帮助,对方会感激你,但过度的帮助救济,反而会养出仇人。

启示:总是给予帮助,他会把这一切都当作理所当然,你一旦停止帮助,他就会生气,觉得你这个人不好,把之前的恩情全忘了。做人一定要常怀感恩之心,帮你是人家的情分,不帮你是人家的本分,不要有太多贪欲,要懂得知足常乐!

原文:贫居闹市无人问,富在深山有远亲。人情当慎初相见,到老终无怨恨心。

译文:如果你是位有钱有势的人,即使你的亲戚中没有人住在山上,也会有人亲自上门来攀亲带故的,如果你是个穷困潦倒的人,即使住在人来人往、熙熙攘攘的闹市街头,也没有任何人会搭理你,更别提会在那里认出你。

每次遇到处理人情世故时应当始终保持和他人初次相见的心态和样子,这样做就是到老年也不会和他人因为在人情世故上处理有异而就此结下梁子。

出自——中国明代佚名《增广贤文》。

扩展资料:

《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。

《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。

《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章,但只要认真通读全书,不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提,以冷峻的目光洞察社会人生。亲情被金钱污染,“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”。

《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括,冷冰冰地陈列在读者面前。《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记,其思想观念都直接或间接地来自儒道经典。

从广义上来说,它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂,通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。

参考资料来源:百度百科—增广贤文



这话讲的是人情的价值,如果你是位有钱有势的人,即使你的亲戚中没有人住在山上,也会有人亲自上门来攀亲带故的,如果你是个穷困潦倒的人,即使住在人来人往、熙熙攘攘的闹市街头,也没有任何人会搭理你,更别提会在那里认出你。它的后半句是——人情当慎初相见,到老终无怨恨心。意思是说,每次遇到处理人情世故时应当始终保持和他人初次相见的心态和样子,这样做就是到老年也不会和他人因为在人情世故上处理有异而就此结下梁子,产生出怨恨之心.出自《增广贤文》。

古代佳句集锦《增广贤文》里写道:

“贫居闹市无人问,富在深山有远亲;不信但看宴中酒,杯杯先敬富贵人。”作家杨大侠说道,只有自己有价值才能赢得尊重。

出处非 增广贤文等明代以后著作 他们也是转述的
在 名贤集 七言篇 见过这两句。。。名贤集 一般认为是 宋元时的著作,比增广贤文更早


富在深山有远亲,穷在闹市无人问.谁写的诗?
应为“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”,出自于《增广贤文》。这句话的意思是:家境贫寒时即使居住在闹市也无人问津,家境富裕时哪怕是住在深山里也会有远亲上门拜访。《增广贤文》,又称《昔时贤文》、《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。这个书名最早见于明万历年间的戏曲《牡丹亭...

为什么说“穷在闹市无人问,富在深山有远亲”?
因为有钱人就算住的远,亲戚走动也很频繁,八竿子打不着的人也想攀个亲戚。但是穷人即便住在闹市,人情走动也很淡薄,说明世态炎凉。这句话的意思是家境贫寒时即使居住在闹市也无人问津,家境富裕时哪怕是住在深山里也会有远亲上门拜访。出自于明代《增广贤文》,作者不详。原文:贫居闹市无人问,富...

富在深山有远亲,穷在闹市无人问。谁写的诗
应为“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”,出自于《增广贤文》。这句话的意思是:家境贫寒时即使居住在闹市也无人问津,家境富裕时哪怕是住在深山里也会有远亲上门拜访。《增广贤文》,又称《昔时贤文》、《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。这个书名最早见于明万历年间的戏曲《牡丹亭...

穷在街头无人问,富在深山有远亲的后几句是什么
穷在街头无人问,富在深山有远亲的后几句是不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人。穷在街头无人问,富在深山有远亲。不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人这段话出自《增广贤文》,意思是当贫穷的时候就算生活在大都市也不会有多少亲戚朋友来关心问候,而当你富裕有钱时哪怕住在深山老林住着也有人上门...

穷在深山无人问,富在深山有远亲是什么意思
“穷在深山无人问,富在深山有远亲”的意思是说如果你贫困落魄,生活在繁华喧嚣的城市里,就会被人所忽略,没有人来关心你;但如果你富有成功,生活在深山老林里,就会有很多亲戚朋友来找你,关心你。【出处】这句话出自中国古代的一本著名的格言集《增广贤文》。【原文节选】贫居闹市无人问,富在...

富在深山有远亲出自那首诗
出自《增广贤文》人情似纸张张薄,世事如棋局局新。贫居闹市无人问,富在深山有远亲。谁人背后无人说,那个人前不说人。人前背后 有钱道真语,无钱语不真;不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人。闹里有钱,静处安身。《增广贤文》为古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名...

贫居闹市无人问的下一句是什么
这是增广贤文里面的一句话。以下是包含“贫居闹市无人问,富在深山有远亲。”的醒世恒言:人情似纸张张薄,世事如棋局局新。贫居闹市无人问,富在深山有远亲。不信但看宴中酒,杯杯先敬富贵人。门前拴上高头马,不是亲来也是亲。门前放根讨饭棍,亲戚故友不上门。世人结交需黄金,黄金不多交不...

富在深山有远亲,穷在闹市无人问是什么意思?
富在深山有远亲,穷在闹市无人问出自于《增广贤文》,至于这本书作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,但无法确认是作者。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括,冷冰冰地陈列在读者...

富在深山有远亲,穷在闹市无人问?
应为“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”,出自于《增广贤文》。这句话的意思是:家境贫寒时即使居住在闹市也无人问津,家境富裕时哪怕是住在深山里也会有远亲上门拜访。《增广贤文》,又称《昔时贤文》、《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。这个书名最早见于明万历年间的戏曲《牡丹亭...

贫居闹市无人问,富在深山有远亲 。 的意思
贫穷时,即使居住在热闹的都市也没有人来过问;富贵时,哪怕是住在深山里也有远房亲戚找上门来。这条谚语反映了社会上某些人与人之间单纯金钱关系的不正常现象:亲与不亲完全决定于钱财的多和少。这种现象是应该改变的。

东丰县15290892761: 穷在山中无人问富在深山有远亲.这是什么意思????谢谢! -
闫许卓菲: 你的实力决定了你的一切.俗话说,“富在深山有远亲,穷在大路无人问.”当你富有的时候,亲戚朋友全都会来和你套近乎,甚至是八竿子打不着的人都会来说是你的亲朋好友.但当你穷困潦倒的时候,他们见到你都会绕着你走.作家杨大侠指出,当你平凡时候,就要学会沉默.

东丰县15290892761: 为什么说“穷在闹市无人问,富在深山有远亲”? -
闫许卓菲: 穷在闹市无人问、富在深山有远亲,这句话虽然看起来很不中听,但是我们现实生活中所经历的很多情形难道不是这样的嘛?!这句话在某种程度上非常贴切的反应了四个字:人情世故.并且我认为一般流传下来的老话儿或者谚语都是可以说都...

东丰县15290892761: 贫居闹市无人问, 富在深山有远亲 什么意思 -
闫许卓菲: 社会现实,嫌贫爱富,

东丰县15290892761: 穷居闹市无人问富在深山有远亲意思 -
闫许卓菲: 这也是正常的社会现象,而且当今社会的价值观就是金钱至上,因此在这种情况下,只有接受现实,而且你会发现在物质资源日益膨胀的今天,人们的精神世界反而越来越贫穷,本质上来讲这并没有错,而且这也是人们普遍的价值观的扭曲,...

东丰县15290892761: 穷在街头无人问,富在深山有远亲 ,是谁说的 -
闫许卓菲: 远富近贫,以礼相交天下少; 疏亲慢友,因财而散世间多. ——鄂比赠曹雪芹联 是由这个经过后人的理解和淬炼 过来的 呵呵 这句话其实有道理啊 人世间冷暖的事情太多列

东丰县15290892761: 富在深山有远亲,穷在闹市无人问.谁写的诗? -
闫许卓菲:[答案] 《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目.又名《昔时贤文》、《古今贤文》.书名最早见之于明代万历年间的... 很可能是民间创作的结晶 贫居闹市无人问,富在深山有远亲. 谁人背后无人说,哪个人前不说人? 有钱道真语,无钱语不真. ...

东丰县15290892761: 有句成语是怎么说的来?穷在闹市无人问?富在深山怎么了? -
闫许卓菲: 穷居闹市无人问,富在深山有远亲 这个世态炎凉的社会,要是没钱没利益即使住在繁华的闹市也没人会理采你.因为一方面这使人没有动力,天下熙熙 皆为利来.天下攘攘 皆为利往.另一方面如果理采这些人就要面对这些志不同道不合的人的求助,如果谋求回报或出于自我保护,不帮就会有损个人形象,帮了有损自己的利益,没有永恒的友谊,只有永恒的利益.还有一方面是有被阴被坑被损的可能. 当有金钱有利益即使是住在深山也有人会惦记你,会有一些亲属甚至一些多年不走动的或八竿子打不着的亲属也会接踵而来,求钱,求职,如蝇逐臭,还的对这种人敬而远之,可以不理睬就不理睬

东丰县15290892761: 贫居闹市无人问的下一句是什么 -
闫许卓菲:[答案] 贫居闹市无人问,富在深山有远亲.人情当慎初相见,到老终无怨恨心

东丰县15290892761: 穷在街头无人问,富在深山有远亲的后几句是什么 -
闫许卓菲: 答:穷在闹市无人问,富在深山结远亲. 不信且看筵中酒,杯杯先劝有钱人. 有酒有肉多兄弟,有难何曾见一人.来自:Du知道君

东丰县15290892761: 请问:穷在闹市无人问,富在深山有远亲这首诗的全诗? -
闫许卓菲: 全诗为:穷在闹市无人问,富在深山有远亲,不信但看宴中酒,杯杯先敬富贵人,门前拴着高头马,不是亲来也是亲,门前放着讨饭棍,亲朋好友不上门,世上结交需黄金,黄金不多交不深,有钱有酒多兄弟,急难何曾见一人,三穷三富过到老...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网