视人之国出自哪里

视人之国出自哪里
“视人之国”出自《墨子·兼爱》，全句为“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”，意思是：看待别人的国家就像自己的国家，看待别人的家族就像自己的家族，看待别人之身就像自己之身。原文 “若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有...

毁人之国而非久也的久是什么意思
“毁人之国而非久也”这句话出自《孙子兵法》第三篇，即“谋攻篇”。原文为“故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。”这句话的意思是“那些善于用兵者的人，使敌人的军队屈服，但不用打仗的方法；拔掉...

视人之国,若视其国,是什么意思?
完整原文为“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。是墨子的话 意思是：对待别人的国家,要象对待自己国家一样；对待别人的家庭,要象对待自己家庭一样；反映的本质是要相亲相爱,体现墨家"兼爱"的思想主张。

毁人之国而非久也,其三为何
“毁人之国而非久也”这句话出自《孙子兵法始计篇》，意思是毁灭别人的国家而不是靠长久作战，“其三”根据原文可以推断，其三指通过其他手段来达到毁灭敌国的效果，例如使用间谍、离间计等策略，或者通过长期的围困、消耗等手段，使敌国逐渐衰弱并最终被毁灭。

欲知大道,必先为史.灭人之国,必先去其史是什么意思
想要明白高明的治国方式，必须先反观历史；如果想要毁灭一个国家，必须先毁掉这个国家的历史。也就是说让这个国家的人不知道自己国家的历史。出自清代龚自珍《定庵续集》卷二《古史钩沉二》，原句：欲知大道，必先为史。灭人之国，必先去其史。

“灭人之国,必先去其史”出自哪里?
“灭人之国，必先去其史”意思是灭亡一个国家必定要让他们彻底忘掉过去的历史，以毁灭他们的精神和意志。龚自珍《定庵续集》卷二《古史钩沉二》：灭亡别人的国家,必定要先毁去他们的历史。破坏别人的棺材，败坏别人的社会秩序和法纪，必定要先毁去他们的历史。埋灭别人的才能， 废除别人的教化，必定要...

灭人之国,必先灭其史,是什么意思?
欲知大道，必先为史。灭人之国，必先去其史，欲灭其族，必先灭其文化。白话译文：要掌握“大道”，必须先研究蕴含着“大道”的历史。要灭亡别人的国家，必定要先去篡改除去他们记载过去历史的事实。想要一个民族灭亡，必须让它的史观消亡—践踏民族历史，解构民族文化，涤荡民族自信，破坏民族认同。

灭人之国 必先去其史的意思
灭亡一个国家，必定要让他们彻底忘掉过去的历史，出自（清）龚自珍《定庵续集》卷二《古史钩沉二》。原句：欲知大道，必先为史。灭人之国，必先去其史。意思是：想要了解社会规律，就要了解其历史。想要一个国家灭亡，首先是让它的历史观消亡。《古史钩沉二》原文 灭人之国，必先去其史；隳人之...

为什么说“欲灭人之国,必先灭其史”?
灭亡一个国家，必定要让他们彻底忘掉过去的历史，出自（清）龚自珍《定庵续集》卷二《古史钩沉二》。原句：欲知大道，必先为史。灭人之国，必先去其史。意思是：想要了解社会规律，就要了解其历史。想要一个国家灭亡，首先是让它的历史观消亡。灭人之国，必先去其史；隳人之枋，败人之纲纪，必先去...

灭人之国,必先去其史在学党史时期的意思
灭人之国，必先去其史在学党史时期的意思要一个民族灭亡，方法是让其史观消亡，践踏民族历史，解构民族文化，涤荡民族自信，破坏民族认同。根据查询相关公开资料信息显示，出自清龚自珍定庵续集卷二古史钩沉二。原句为欲知大道，必先为史。灭人之国，必先去其史。意思是要了解社会规律，就要了解其历史。...