古代的帝王，为何要重用舅舅而不是叔伯呢？

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纵观中国古代史，皇帝可以说当时所在时期的唯一主角，可谓是言出法随生杀予夺的存在。

但皇帝终究也是人，不可能面面俱到，所以也需要培养自己的心腹或者说重用一批人来协助自己治理国家。

而纵观中国古代史，皇帝多是喜欢重用舅舅或者外公等，而不喜欢重用自己的叔叔等本家，这是为什么呢，今天宋安之来具体说说。

首先主要原因在于舅舅或者外公等属于是外戚，而皇帝叔叔是皇族成员，属于是藩王。一般来说皇帝的叔叔属于是本家人，对于家产拥有一定的继承权，而外戚是没有的。所以皇帝自然要防备自己的本家，免得他犯上作乱威胁自己或者抢自己儿子的皇位。

因此相对来说皇帝自然放心外戚这样的外人，因为外戚不属于本家，相对来说外戚没有本家夺家产那么方便，所以自然更受皇帝重用。

说白了就是外戚这样的存在，对于皇权威胁不大。皇帝叔叔这类的藩王。对于皇权威胁很大。所以皇帝往往是重用前者，防备后者。

接下来宋安之再来举几个例子来说说外戚和藩王的区别。

纵观历朝历代，一般来说藩王篡位要比外戚篡位容易的多了，因为藩王跟皇帝一般，也具有皇室血脉。

诸如宋朝的宋太祖赵匡胤莫名其妙的死于烛影斧声谜团以后，他的两个儿子当时均已成年，结果是弟弟晋王赵光义继位。

晋王赵光义为什么可以跳过宋太祖赵匡胤的两个儿子，或者说剥夺了赵匡胤两个儿子的继承权而继位呢，当时的官方解释是“金匮之盟”。实际上主要在于宋太祖在位后期，晋王的势力已经很强大了，已经形成尾大不掉之势，所以不论赵光义是否篡位，他的实力已经足够支撑他登上皇位了。

而且还有一个重要原因在于，虽然自古以来不乏忠君爱国的大臣，但往往很多大臣忠于的是皇室，而不是具体到皇帝个人。因此藩王篡位时，大部分大臣认为反正都是皇族成员坐天下，没必要反对的。而且以现实主义角度来看，藩王篡位成功以后，这些大臣没必要因为一个失败者而与藩王硬碰硬的。

正因为这个重要原因，所以自古以来藩王篡位的难度比之外戚的难度系数低多了。因为藩王篡位只是皇室内部斗争，不至于亡天下，不至于改朝换代。像明朝朱棣经过四年靖难之役，将自己侄子赶下皇位以后，自己登基为帝，虽然反对大臣很多，但更多是默认朱棣成为皇帝的事实，就是基于朱棣也具有皇室血脉的原因。

而外戚篡位，就等于是亡天下，等于是改朝换代，所以那些皇族势力，还有忠于皇室的势力自然不答应，难度系数自然就高了。

像西汉末年有名的外戚王莽，为了篡位可是下了大功夫，先是将自己树立为一个道德楷模，为此不惜逼死二儿子。在掌握大权的过程中，王莽是先后成为安汉公，然后成为宰衡，再加九锡，最后别出心裁的当假皇帝，如此复杂的过渡了好几年以后，才篡位建立新朝，自立为皇帝。

而且一般来说，藩王身为皇族重要成员，可以自己培养自己的势力。比如说宋太宗赵光义在身为晋王时期，就不断发展自己的势力，所以才可以在宋太祖赵匡胤死后，自己以皇弟这个不合适的身份继位，因为他势力强大，有很多大臣支持。

而相对来说外戚的权力来源于皇权，是依附于皇权的产物。基本上外戚只是在当代皇帝在位时期显赫一时，到了下一任皇帝，往往会扶持自己的母族或者妻族的外戚，上一代皇帝的外戚自然就过气了。最多也就是当代皇帝的外戚是太子舅舅，而太子顺利继位以后，舅舅这个外戚还可以再显赫一代，再想持续显赫就不太现实了。

所以在古代，外戚和藩王这两个存在，皇帝一般是重用外戚，而防备乃至打压藩王。

但纵观中国古代史，其实外戚篡位的还是不少的，诸如西汉的外戚王莽篡汉。还有隋文帝杨坚就是以外戚身份篡了后周江山的。

这是为什么呢？

其实原因很简单，因为这就属于帝制家天下的局限性所在了。正因为相对来说外戚篡位不同于藩王篡位，得不到法统上的支持，所以困难重重，因此古代皇帝主要精力在于防备自家人（藩王），而非外戚（没有继承权的外人）。

像西汉开国皇帝刘邦的白马之盟，主要为了防备吕氏外戚，内容是“非刘氏不王，若有亡功非上所置而侯者，天下共诛之”。意思除了我刘家人，其他人再大也就是侯，避免诸如外戚等封王，进而对皇位有了野心。

但西汉对于外戚的防备也就差不多到此为止了，纵观西汉一朝，外戚掌握军政大权可谓是屡见不鲜，所以才出现了王莽篡汉的情况。

而且很多时候外戚就是皇帝用来制衡藩王或者大臣的存在，所以皇帝自然对外戚限制少而重用多。

而说到藩王问题上，因为藩王对皇权威胁太大了，皇帝可谓是对其如防虎狼。

诸如君权高度集中的明清时期，对于藩王就一直防备。明朝是自中后期以后，不只是剥夺藩王的兵权，更是将藩王搞成被圈养的高级动物，不只是二王不得相见，就是藩王出自己的封城去扫墓，都要“请而后许”。简直是一点人身自由都没有了，可见皇帝对其提防之深。

而清朝则是在历经开国初期的风云动荡以后，形成了藩王不能离京的定例。藩王虽然有参政权，但并没有兵权，还处于皇帝眼皮底下，自然是威胁不到皇权。

正因为帝制时代的局限性，所以皇帝更喜欢重用诸如舅舅等没有继承权的外戚，用于制衡其他势力。而对于威胁较大的藩王则是提防很深，自然是不喜欢重用叔叔等藩王了，因为他们有一定继承权，威胁太大。

但历史的演变暴露出这个局限性的一大弊端，那便是外戚也不是省油的灯，外戚篡位的情况其实也不少。所以说帝制时代的皇帝也不容易，防这个防那个的往往是防不胜防，你这代篡不了你的江山，说不定下代或者下下代就篡夺了，真可谓是高危职业。

因为叔伯本来就是王爷，权力已经很大了，他们根本就不放心。

因为舅舅的能力更强，舅舅身体里流淌的皇家血统要比叔伯们多很多，所以一般都是重用舅舅而不是叔伯。

因为舅舅是母亲那边的亲戚，总的来说他们的势力范围不大，而且正是因为如此，他们需要依附皇上的地位，所以会比叔伯这类人更加忠诚。

舅舅就算是要篡位，也是名不正言不顺，但叔叔和伯伯却是名正言顺。

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淄川区17723791772： 为什么古代舅舅的权力那么大 - ？
慕山泰美： 古代的舅舅可以说是与自家最亲但没有直接经济利益的男性亲属.不会与自己的外甥去争夺财产的继承权,所以说古代的娘家就把舅舅当成唯一受委屈后靠的住的人.有人也许会产生疑问,如果娘家舅舅亲的话,照理外公应该更亲吧?非也,要知道古代人的平均寿命只有三十多岁,外公的保护伞就显得不那么可靠了,唯有舅舅.

淄川区17723791772： 为什么从古到今人人都说舅舅的地位最高,而不说父亲的地位最高呢 - ？
慕山泰美： 不是每个舅舅地位都高,只是大舅舅地位高.比如《红楼梦》里面,小字辈到贾府,先要去拜见大舅舅贾赦.因为你到了你姥姥门口,如果你老爷死了.大舅舅就是你姥姥家的族长.古代对长辈的礼节都很多,你过父亲门前,如果父亲在里面看书,要低头行“檐下”礼.舅舅平时看不到,好不容易看到一回,当然客气的多.不代表他地位怎么高.

淄川区17723791772： 周天子常称同姓诸侯为伯父叔父 称异性诸侯为伯舅 叔舅 为什么 - ？
慕山泰美： 宗法制度不仅应用于周室的同姓间,而且和异姓诸侯间也有关系.周制,同姓不婚,而异姓则互为婚媒.所以周天子称同姓诸侯为伯父、叔父,称异姓诸侯为伯舅、叔舅.

淄川区17723791772： 古代帝王之术是重用君子还是小人 - ？
慕山泰美： 懂帝王之术的皇帝毕竟是少数,但精于此道的都讲究一个“制衡”.就是什么人都要用,使群臣互相争斗,然后皇帝总之,使一切在掌握在皇帝手中,大权才不会旁落,君主专制才会有效果,政局才会稳定.

淄川区17723791772： 为什么有时候帝王要重用一个人的时候 先要打压他 - ？
慕山泰美： 先打压后重用,首先说明了此人是有一定才能的人,至少在帝王眼中是可造之才,帝王有这样的用人之术也说明帝王至少不是昏庸之人. 1.恩威并重,人力资源管理的一种手段. .2.从地位平衡和心理平衡角度来说,帝王天下独尊,如果直接...

淄川区17723791772： 我国古代是父系置社会为什么在我国舅的地位很高,都叫舅父 - ？
慕山泰美： 天上雷公,地上舅公..... 在民间就很高

淄川区17723791772： 为什么古代称公公为舅 - ？
慕山泰美： 唐代诗人朱庆馀有一诗曰:“洞房昨夜停红烛,待晓堂前见舅姑.妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无.”我们都知道,现代人结婚,媳妇要拜见公婆,可古代为何要拜见“舅姑”呢? 原来,在古代,舅指公公(丈夫的父亲),姑指婆婆(丈夫的母亲).舅姑就是公婆(或指岳父、岳母)的意思.为什么会有这种奇怪的称呼呢? 古人认为同姓为婚,其生不蕃,因此严格禁止在本氏族内部通婚,不论男女必须与外氏族通婚,这样构成了一个婚姻集团,往往同部落的两个氏族世代互为婚姻.这样,两个通婚的氏族彼此嫁女,实际上是姑舅结亲:女方的公公正是母亲的兄弟辈,所以应该称“舅”;女方的婆婆正是父亲的姊妹辈,所以应该称“姑”,这样一来,公公与舅舅、婆婆与姑姑就“一身而二称”了.

淄川区17723791772： 老婆父亲为什么叫岳父 - ？
慕山泰美： 古代帝王常临名山绝顶,设坛祭天地山川,晋封公侯百官,史称“封禅”.唐玄宗李隆基一次“封禅”泰山,中书令张项做“封禅使”.张把女婿郑镒由九品一下提成五品.后来玄宗问起郑镒的升迁事,郑镒支支吾吾,无言以对.在旁边的黄幡绰讥笑他: “此乃泰山之力也.”玄宗才知张项徇私,很不高兴,不久把郑镒降回原九品.后来,人们知道此事,就把妻父称“泰山”.又因泰山乃五岳之首,又称为“岳父”,同时,又把妻母称为“岳母”.

淄川区17723791772： 为什么见到陌生人要叫叔叔阿姨而不是舅舅姑姑呢 ？
慕山泰美： 称陌生男人称叔叔,也代表与男主人是兄弟关系,称陌生女人称阿姨,也代表与女主人是姐妹关系,如果反过来称呼为舅舅姑姑,也就代表陌生男人与女主人比较亲近,陌生女人与男主人比较亲近,这难免有瓜田李下之嫌,为避嫌所以这样称呼.