读书百遍,而义自见,是啥意思

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读书百遍,其义自见的见是什么意思~



“读书百遍,其义自见”释义是:读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
“见”是指:显现。
出处:
晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”
延伸:
《读书要三到》
宋代:朱熹
凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,“读书百遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
释义:只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?

读书百遍,而义自见的意思是:读书上百遍,书意自然领会,指书要熟读才能真正领会。出自《魏略·儒宗传·董遇传》(三国魏郎中鱼豢著):“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍其义自见。’”
世间万物,皆属身外,只有书能够渗心入骨地擦拭你蒙尘的心灵,让你耳聪目明,心高志远。任何时刻拾起书本,打开扉页,都可以在夏曰里读出雪意,于山间闻到泉鸣。

读书百遍,而义自见的意思是:读书上百遍,书意自然领会,指书要熟读才能真正领会。出自《魏略·儒宗传·董遇传》(三国魏郎中鱼豢著):“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍其义自见。’”
世间万物,皆属身外,只有书能够渗心入骨地擦拭你蒙尘的心灵,让你耳聪目明,心高志远。任何时刻拾起书本,打开扉页,都可以在夏曰里读出雪意,于山间闻到泉鸣。


读书百遍,而义自见,是啥意思
读书百遍,而义自见的意思是:读书上百遍,书意自然领会,指书要熟读才能真正领会。出自《魏略·儒宗传·董遇传》(三国魏郎中鱼豢著):“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍其义自见。’”世间万物,皆属身外,只有书能够渗心入骨地擦拭你蒙尘的心灵,让你耳聪目明...

“读书百遍,其义自见”是什么意思?“见”是什么意思?
“读书百遍,其义自见”释义是:读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。“见”是指:显现。出处:晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”延伸:《读书要三到》宋代:朱熹 凡读书,须要读得字字响亮,不...

读书百遍其义自见的意思是什么
意思是:读了一百遍的书,它的意思自然显现出来了。原文:《三国志.董遇传》 人有从学者,遇不肯教,而云:“必当先读百遍!”言:“读书百遍其义自见。”从学者云:“苦渴无日。”遇言:“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”译文...

读书百遍其义自见这句话的意思是
读书百遍,其义自见,汉语成语,读音是dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn,释义是读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》:"人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见。'"。解释:见:显现。读书上腊迁局故百雄...

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1、“读书百遍而义自见”的意思读书读得多了,书中之义就自然出现,不待讲解,即明其义。2、《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世。”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,更为作朱墨...

读书百遍其义自见是什么意思?
译文:读书百遍,而义自见是一个汉语成语,指读书上百遍,书意自然领会,指书要熟读才能真正领会。出自《魏略·儒宗传·董遇传》(三国魏郎中鱼豢著):“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”

书读百遍其义自见的作者是谁
“书读百遍,其义自见”的作者是陈寿。“书读百遍,其义自见”出自晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”白话译文:附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“‘一定要先将书读上一百遍‘,又说‘读书上...

读书百遍而义自见什么意思
这个成语的意思为:读书读得多了,书中之义就自然出现,不待讲解,即明其义。造句 一、“读书百遍,其义自见”,我请各位再把这部分内容多读几遍,弄懂它的意思。二、“读书百遍,其义自见”,强调了阅读的必要性,对阅读艰深的书来说确是如此。三、林萧点点头,俗话说‘读书百遍其义自见’,...

读书百遍而义自见,什么意思
读书读得多了,书中之义就自然出现,不待讲解,即明其义。出自出自《魏略·儒宗传·董遇传》。读书百遍而义自见原文 董遇字季直,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍!”言:“读书百遍,其义自见”。从学者云:“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余...

读书百遍,其义自见什么意思
“读书百遍,其义自见”意思是:读书上百遍,书意自然领会,指书要熟读才能真正领会。出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”。造句:1、林萧点点头,俗话说‘读书百遍其义自见’,一个道理。2、俗话说读书百遍其...

微山县15745972173: 读书百遍,其义自见 - 搜狗百科
牧锦消炎: “读书百遍,而义自见”是读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会. 读音:dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 出处: 陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.'”. 释义:附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“读书百遍,其义自见.”参考资料 百度百科:https://baike.baidu.com/item/%E8%AF%BB%E4%B9%A6%E7%99%BE%E9%81%8D%EF%BC%8C%E5%85%B6%E4%B9%89%E8%87%AA%E8%A7%81/2609707?fr=aladdin

微山县15745972173: 读书百遍,而义自见的意思是什么 -
牧锦消炎:[答案] 见,读xian,出现,“读书百遍而义自见”,又作“读书白遍其义自见”,意思是读书读得多了,书中之义就自然出现,不待讲解,即明其义矣....

微山县15745972173: 书读百遍,其义自现 是什么意思 -
牧锦消炎: 释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学者,遇不肯教,而云'必当先读百遍'.言'读书百遍而义自见.'”说解:见,读xian,出现,“读书百遍而义自见”,又作“读书白遍其义自见”,意思是读书读得多了,书中之义就自然出现,不待讲解,即明其义矣.

微山县15745972173: 古文 书读百遍,其义自见.这句话的解释是什么? -
牧锦消炎:[答案] 其义自见(xian) 读书百遍而义自见 释源:《三国志·魏志·王肃传》 意思大概是:把一本书读多了,书意自然就领会.指书要熟读才能真正领会.

微山县15745972173: 读书百遍而义自见是什么意思? -
牧锦消炎:[答案] 〖解释〗见:显现.古同“现”.读书上百遍,书意自然领会.指书读了上百遍后,它的意思自然就会明白.〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.'...

微山县15745972173: 什么叫读书百遍,其义自现? -
牧锦消炎:[答案] 读书百遍,其义自现. 出自:《三国志•魏志•王肃传》晋•陈寿 原文:“读书百遍而义自见.” 解释:读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会.

微山县15745972173: 问“读书百遍,其义自见”的意思(是陈寿说的) -
牧锦消炎:[答案] 读书百遍而义自见 释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学者,遇不...

微山县15745972173: 其义自见是什么意思 -
牧锦消炎:[答案] 书中的意思自然明白. “读书百遍,其义自见” 释义:见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会. 出处 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.'”

微山县15745972173: 晋代的陈寿的名言:“读书百遍,其义自现.”什么意思 -
牧锦消炎:[答案] 读书百遍,其义自现:见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会.

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