《礼记·曲礼上》11
参加祭礼不能懒惰。如果祭服破了，就要烧掉；如果祭器破了，就要埋起来；如果记录卜辞的龟策破了，也要埋起来；如果用与祭祀的牲口祭品死了，也要把它埋掉。凡是在公开场合参加祭祀的人，都必须把分给自己的祭肉带回家去。
卒哭乃讳。礼不讳嫌名，二名不偏讳。逮事父母，则讳王父母。不逮事父母，则不讳王父母。君所无私讳，大夫之所有公讳。《诗》《书》不讳，临文不讳，庙中不讳。夫人之讳，虽质君之前，臣不讳也。妇讳不出门。大功小功不讳。入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。
卒哭之祭后，就不能再称呼死者的大名，但按礼的要求，与死者的名读音相同的可以不避，若是两个字的名，有一个不同也不用避讳。如果正赶上侍奉父母，则要避讳祖父母的名字。否则，就不用避讳祖父母的名字。在国君面前不讲究自家的避讳，在大夫面前要讲究国君的避讳。在诵读《诗》《书》时，不用避讳，写文章也不需避讳，在庙中祭祀时不用避讳。国君夫人的家讳，即使是在国君面前议事时，做臣子的也不用避讳。妇人所避讳的只限于在家门内，对于有大功或小功的家属可以不用避讳。到了一个新地方要先了解当地的禁忌，进入他国要先了解这个国家的习俗，去别人家要先了解主人的家讳。
外事以刚日，内事以柔日。凡卜筮日，旬之外曰：“远某日”，旬之内曰：“近某日”。丧事先远日，吉事先近日。曰：“为日，假尔泰龟有常，假尔泰筮有常”。卜筮不过三，卜筮不相袭。龟为卜，蓍为筮。卜筮者，先圣王之所以使民信时日、敬鬼神、畏法令也，所以使民决嫌疑、定犹与也。故曰：疑而筮之，则弗非也；日而行事，则必践之。
外面的祭祀如山川、土地等，其日期要选择单（刚）日，对内的家庙等祭祀的日期要选择双（柔）日。凡是用卜筮的方法来选择日期，本旬以外的叫：“远某日”，本旬之内的叫“近某日”。选择举办丧事的日期要先卜选远日，祭享等吉事的日期先卜选近日。卜筮时要这样说：“选个日期，借用泰龟占卜，平常一贯都是灵验的，借用泰蓍占筮平常也都是灵验的”。连续卜筮的次数不要超过三次，卜和筮的方法只能选一种，不能混用。占卜用龟甲，占筮用蓍草。使用卜和筮，这是古时先王们用来让百姓相信吉时吉日、敬奉鬼神、畏服法令的方法，也是让百姓决断嫌疑、判定犹豫的方法。因此，有疑问才可去卜筮，通过卜筮，而有了结果，就不能再怀疑；确定了行事的日期，就必须去施行。
（祭器或祭品埋之，这是古时的礼制，非孔子独创。刚日及柔日等虽是古时有之，但我认为，还是跟易理有联系，阴阳的区分不完全在表面，反而内在的阴阳更为重要。）
司命,勾陈,青龙,玄武,朱雀,这些是啥意思啊?在老黄历上看到的
《礼记·曲礼上》:“行前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎。”道教演衍其说,作为老君护卫神,如《抱朴子·杂应》称老君“左有十二青龙,右有二十六白虎,前有二十四朱雀,后有七十二玄武”。道观山门有门神,左为青龙,右为白虎。道教修炼又有存神之术,以为存思神灵形象名字等,可得神灵护卫,如《北极七六紫庭秘诀》:“...
我国古代男子二十岁称作什么?
我国古代男子二十岁称作“弱冠”、“加冠”。《礼记·曲礼上》曰：“（男子）二十曰弱冠。”就是说男子到了二十岁即称“弱冠”。早在周朝，男子二十岁时要行成人礼，其仪式主要是加冠礼，还要加冠 三次，表示有权力参与管理、报效国家、参与祭祀。为什么说“弱”呢？孔颖达解释说：“初加冠，体犹...
入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳 翻译
【入竟问禁】 谓进入别国国境，先问明禁令，以免触犯。竟，“境”的古字。 语本《礼记·曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”孔颖达疏：“入竟而问禁者……竟，界首也。禁谓国中政教所忌。凡至竟界，当先访问主国何所禁也。”【入国问俗】 语出《礼记·曲礼上》：“入...
不共戴天的典故?
不共戴天的典故：公元1138年，金国派使者要挟南宋皇帝递降书顺表，宋高宗、秦桧贪生怕死，准备降金。大臣胡铨写《戊午上高宗封事》表示反对：“誓与秦桧等人不共戴天，希望斩下他的人头悬挂城门示众，然后诛杀金国使者。否则自己将蹈东海而死。”...
“礼物虽小,却饱含祝福”的诗句有哪些?
释义：浅色的衣服轻的像雾一样，纺了花的纱薄的像云，不要嫌弃礼物太轻薄你应该知道，就是送上这轻薄的衣衫仍旧怕会热着你。5、情重礼亦尊，相知缘为贵。满含祝福心，识君永不悔。——儒家学者《礼记·曲礼上》释义：我对你的情意很重，送的礼物也表达了对你的尊敬，我的心满含着对你的祝福...
赤子原指哪个年龄段?
11． 破瓜：旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年，谓十六岁。诗文中多用于女子。12． 弱冠：男子二十岁。《礼记?曲礼上》：“二十曰弱，冠。”古代男子二十岁行冠礼，故用以指男子二十岁左右的年龄。13． 而立：三十岁。《论语?为政》：“三十而立。”后因称三十岁为“而立”之年。14． 不惑：...
古代怎么称呼新郎新娘
1、女称男（新郎）：良人、官人、丈夫、夫君、相公、郎君 。2、 男称女（新娘）：小君、细君、夫人、荆妻、荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆、贱荆、娘子、糟糠、内人。娘子： 古人对自己妻子的通称。 夫人： 古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，近代用来尊称一般人的妻子，现在多...
五十、六十、七十、八十大寿有什么别称吗?
以下别称对象均为男子。1、五十：知命之年 2、六十：花甲之年 3、七十：古稀之年 4、八十：杖朝。耄耋之年：80~90岁。5、弱冠之年：男子20岁 6、而立之年：男子30 岁 7、不惑之年：男子40 岁 8、米寿：男子88岁 9、鲐背之年：90 岁 10、白寿：男子99岁 11、期颐之年：男子100 12、...
不惑之年是什么意思
意思是指人到中年（这里中年指四十岁），经历了很多事，也想通了很多事，不会像青年那样困惑了。不惑之年作为40岁的代称。不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。也指遇事能明辨不疑。不惑，是对于仁义礼有完全的了解，有完全的了解 所以不惑，而立是做事能循礼，但并不完全了解，孔子说：...
古时候男子18岁叫什么 弱冠?
泛指男子二十左右的年纪。舞象之年，是古代男子15岁-20岁时期的称谓，是成童的代名词，意思是也就是可以上战场了。原本是古武舞名。“舞象之年”出自于《礼记·内则》：“十有三年，学乐，诵诗，舞勺；成童，舞象，学射御。”郑玄注：“先学勺，后学象，文武之次也。成童，十五以上。”...
戎命五酯： 30岁是而立 ,40岁为知命 ,50岁为半百 ,60岁为花甲. 1. 婴儿:人初生. 2. 襁褓:泛指一岁以下.3. 孩提:两至三岁.4. 始龀、髫年:女孩七岁.5. 始龀、龆年:男孩八岁.说明:根据生理状况,男孩八岁、女孩七岁换牙,脱去乳齿,...
黔西县13390304668： 安鸿渐文言文翻译 - ？
戎命五酯：[答案] 水出高原 【原文】 安鸿渐有滑稽清才,而复惧内.妇翁死,苦于路,其孺人性素严,呼入繐幕中诟之曰:“路哭何因无泪... 11、路哭:见注释6. 12、严戒:严厉地告诫. 13、来日:明日,次日.《礼记·曲礼上》:“生与来日,死与往日.”郑...
黔西县13390304668： 文言文一个字形容人老了是什么字? - ？
戎命五酯： 耳顺、古稀、耄耋(mào dié)、期颐(100岁)、人瑞(100岁以上)1. 襁褓:不满周岁.2. 孩提:两至三岁.3. 髫年:女孩七岁.4. 始龀、龆年:男孩八岁.说明:根据生理状况,男孩八岁、女孩七岁换牙,脱去乳齿,长出恒牙,这时叫“龀...
黔西县13390304668： 20岁是什么称谓 - ？
戎命五酯： 弱冠 附上古代年龄代称如下: 黄口:本指雏鸟,后比喻幼儿. 孩提:又作“孩抱”,泛指儿童. 垂髫:(tiáo):古时童年未冠者头发下垂,因此指童年、幼年. 总角:指童年时代. 始龀(chèn):儿童开始脱去乳牙.长出恒牙.因此...
黔西县13390304668： 君子礼容之言容:怎样才算“会说话” - ？
戎命五酯： 1、非礼勿言.《论语·颜渊》不合礼的事情,不要说.2、君子不失口于人.《礼记·表记》我们说话应该根据场合、对象、时机来定说话的内容、方式、语气等.否则,难免失口(失言)于人,即在说话的时候没能观察好场合、时机、对象,...
黔西县13390304668： 二十五岁古文怎么表达 - ？
戎命五酯： 1. 男子年龄用文言文怎么说0-1岁:孩提、襁褓2-3岁:孩提8岁:童龀9岁:九龄13-15岁:舞勺之年15岁至20岁称舞象之年15:束发、成童、志学20岁:弱冠、七尺、弱冠、始冠、及冠、冠岁、加冠、冠年30岁:而立、立年、始立、始室、壮室...
黔西县13390304668： 老年人百年后要做哪些事 - ？
戎命五酯： 看孩子了,与孙子促膝长谈,老年人,按照国际规定,65周岁以上的人确定为老年;在中国,60周岁以上的公民为老年人.随着社会老龄化的日益加重,中国的老年人越来越多,所占人口比例也越来越高,2010年我国老年人口(≥65岁)占总人...
黔西县13390304668： 谁知道中国年龄称谓? - ？
戎命五酯： 襁褓:未满周岁的婴儿 孩提:指2——3岁的儿童 垂髫:指幼年儿童(又叫“总角”) 豆蔻:指女子十三岁 及笄:指女子十五岁 加冠:指男子二十岁(又“弱冠”) 而立之年:指三十岁 不惑之年:指四十岁 知命之年:指五十岁(又“知天命”、“半百”) 花甲之年:指六十岁 古稀之年:指七十岁 耄耋之年:指八、九十岁 期颐之年:一百岁
黔西县13390304668： 中国古代年龄的称呼 - ？
戎命五酯： 1. 赤子:初生的婴儿.孔颖达疏:“子生赤色,故言赤子. 2. 襁褓:亦作“襁保”、“强葆”,本意是指包裹婴儿的被子和带子.如《后汉书·桓郁传》:“昔成王幼小,越在襁保.”后借指未满周岁的婴儿. 3. 孩提:指二三岁的幼儿.《孟...
