眉山三苏草木枯
千年前，四川眉山的苏氏老宅，生活着北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人。“三苏”在眉山占尽人杰用尽地灵，以致眉山百年内草木都不旺盛。还有一个美丽的传说：公元1037年1月8日，在苏轼出生的那一天，原本青葱黛绿的眉山，突然树木枯萎，花草凋零。待到多年后，苏氏父子三人名震京城，人们便相互传说“眉州出三苏，草木为之枯”。
传说虽有诸多不可信，但其传达的情感却是真挚，那就是眉山的老百姓，对苏氏父子的喜爱与敬佩。
苏轼出生的那日，也就是宋仁宗景祐三年十二月十九日，社会安平，世间如常，并没有什么天降祥瑞或者神灵降诏，岁月清淡，阳光里全是默默的温曼。就连苏氏老宅里，都似乎如同往日的平静。那个新降生的婴儿，甚至没有太多的哭声，他忘请的观望着这个陌生的尘世，今后几十年要行走的这个世间，而忘却了宣告到来的哭喊。
是年，苏洵已经二十七岁，这个降生的婴儿苏轼便是他第二个儿子。他开心不已，经过一番琢磨思量，他给这个孩子起名为“苏轼”。“轼”是古代车厢里面的用作扶手的横木。这个横木，与车厢是必不可少，不然遇有车辆颠簸，人必被甩出车外。但在平稳的路段上，乘车之人却不会过多的看这个横木一眼，甚至那最浅浅的余光都吝啬的不给予。
“轼”之一字，看出来苏洵对这个二儿子的一片心爱。他期望，苏轼不仅仅对他而言是必不可少的上天馈赠，更希望他能成为当今朝廷不可多得人才。同时，他作为父亲，又希望这个孩子能够平安一生，安稳生活，低调今世。
苏洵抱着这个婴儿，他竟是有些莫名的激动，心中有了无头绪的思虑，一份父爱的渲染，让他有了对岁月光华的留恋；他看着这个孩子，竟有了对自己现今生活姿态的剖析，竟是对自己这些年来的恣意山河快意江湖，有了些许的浪子回头。
苏洵，天资聪颖禀赋，但少时不好读，亦或是不喜欢当时的学习规矩，亦或是那种学习压制不住他自由而豪健的心性，他便学着李白和杜甫，走于山川践行着任侠与壮游。
自苏轼出生之后，苏洵便如换了一个人，心性突变，再读《论语》、《孟子》穷究诗书经传诸子百家之书，犹如要把虚掷年华要找回一般，每日端坐在书斋，并发誓书未成熟前，定是不写任何文章。此时，苏洵已二十七年；此年，便是苏轼降生的那一年。
但苏洵的奋读经书，并没有如愿给他带来功名。几次名落孙山之后，他心中那份燃烧的激情，在慢慢的熄灭。他甚至怀疑，是否自己没有这个命，似乎以文采博取功名走到的一个逼仄的胡同。在这个压抑的空间里，苏洵似乎越来越难呼吸，找不到了自由与洒脱。
这个期间，他的大儿子不幸夭折，他又有了三儿子——苏辙。面对没有出路的胡同，面对没有天空的迷茫，苏澈便回归了日常百姓的心态，自己不能完成的宏愿，那便找个替身来实现吧，最好的替身便是自己两个聪颖异常的儿子。于是，他便将自己的重心转移到教育两个儿子，要将自己所学所悟，将自己才华与精思，全部赋予两个儿子。
眉山之上，春风伴读；荷塘之边，作诗对饮；竹林之中，静听雪声。他们父子三人，陶冶情操与自然；他们父子三人，成了眉山阡陌上最美的风景。更有一处风景魅力无穷少人知，那便是父子三人手捧经史子集，在那默默的灯下研读。那份宁静，那份温馨，那份书气，时时让人陶醉；刻刻让人沉迷。
对于苏轼亦庄亦禅的心性，之前我总找不到缘由。只有，了解了他这一段的人生，只有清晰了他成长的这一段过往，你才能明白，为何他对天地自然是那样的熟悉，为何他又对人生又是那样的通透与清澈。
眉山三苏草木枯
“三苏”在眉山占尽人杰用尽地灵，以致眉山百年内草木都不旺盛。还有一个美丽的传说：公元1037年1月8日，在苏轼出生的那一天，原本青葱黛绿的眉山，突然树木枯萎，花草凋零。待到多年后，苏氏父子三人名震京城，人们便相互传说“眉州出三苏，草木为之枯”。传说虽有诸多不可信，但其传达的情感却是真挚，...
山水名胜诗峨眉天下秀原文及赏析
昔我登临彩云表③, 独骑白鹤招青鸟④。石龛石洞何参差⑤, 时遇仙人拾瑶草⑥。丹崖瀑布连天河⑦, 大鹏图南不可过⑧。昼昏雷雨起林麓, 夜深星斗倚岩阿。四时青黛如绣绘, 岷嶓蔡蒙实相对⑨。昔生三苏草木枯⑩, 但愿再出三苏辈。【题解】“峨眉天下秀”是历来对峨眉山的定评。此诗既把峨眉山写...
描写行旅漂泊的诗歌
大峨两山相对开，小峨迤逦中峨来。三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱。昔我登临彩云表，独骑白鹤招青鸟。石龛石洞何参差，时遇仙人拾瑶草。丹岩瀑布连天河，大鹏图南不可过。昼昏雷雨起林麓，夜深星斗栖岩阿。四时青黛如彩绘，岷嶓蔡蒙实相对。昔生三苏草木枯，但愿再出三苏辈。点心山范成大 入山窘...
有哪些行旅诗?
四时青黛如彩绘，岷嶓蔡蒙实相对。昔生三苏草木枯，但愿再出三苏辈。光相寺 峰顶四时如大冬，芳花芳草春自融。苔痕新唏六月雪，不势旧偃千年风。云物为人布世界，日轮同我行虚空。浮云元自有超脱，地上可怜悲攓蓬。点心山 入山窘宿雨，上山贺朝霁。跬步便历险，转盼已呀气。岂惟膝点心，固已头...
行旅诗和闺怨诗有哪些?
丹岩瀑布连天河，大鹏图南不可过。昼昏雷雨起林麓，夜深星斗栖岩阿。四时青黛如彩绘，岷嶓蔡蒙实相对。昔生三苏草木枯，但愿再出三苏辈。光相寺 峰顶四时如大冬，芳花芳草春自融。苔痕新唏六月雪，不势旧偃千年风。云物为人布世界，日轮同我行虚空。浮云元自有超脱，地上可怜悲攓蓬。
关于行旅诗、咏物诗的诗和解释!
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高山流水怎么对下联?
山石岩下古木枯，此木为柴 同音异字联 同音联，是指使用同音字达到一种特别声韵效果。李打鲤，鲤沉底，李沉鲤浮 风吹蜂，蜂扑地，风息蜂飞 冰冻冰船，兵打冰，冰开兵走 泥污尼姑，尼洗泥，泥净尼归 饥鸡盗稻童筒打暑鼠凉梁 客咳惊河植荷花和尚掐去 何人戴情凝琴弦清音弹给青娥听 无山得...
对联怎么对?
闲看门中木,思间心上田,少水沙即现,是土堤方成蚕为天下虫,鸿是江边鸟踏破磊桥三块石,分开出路两重山冻雨洒人东两点西三点,切瓜分客横七刀竖八刀冯二马驯三马冯驯五马诸侯伊有人尹无人伊尹一人元宰古木枯 此木成柴,女子好 少女更妙人曾是僧人弗能成佛,女卑为婢女又可称奴三女为奸 二女皆从一女起...
《小学语文资料包》对对子
山对水，海对河，雪竹对烟萝。新欢对旧恨，痛饮对高歌。琴再抚，剑重磨，媚柳对枯荷。荷盘从雨洗，柳线任风搓。饮酒岂知欹醉帽，观棋不觉烂樵柯。山寺清幽，直踞千寻云岭；江楼宏敞，遥临万顷烟波。繁对简，少对多，里咏对途歌。宦情旅况，银鹿对铜驼。刺史鸭，将军鹅，玉律对金科。古堤垂亸...
施君仙灵： 苏东坡,又叫苏轼,他不仅写诗还写词,因此也可以说他是诗人.苏轼,字子瞻,又字和仲,号东坡居士,自号道人,世称苏仙 .汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人.宋代重要的文学家,宋代文学最高成就的代表.宋仁宗嘉祐(1056—1063)年间进士.其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”.词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”.又工书画.有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等.
宣化县13033989240： 苏东坡是哪里人??? - ？
施君仙灵： 苏东坡,本名苏轼,生于宋仁宗景佑三年(公元一○三六年)十二月十九日,眉州眉山市人.眉山县位于今四川省成都南五十里左右,父苏洵,母程氏.苏东坡和父亲苏洵,弟弟苏辙,三人在宋代文坛上皆享盛名,后人称之为＂三苏＂,皆列入唐宋古文八大家.东坡故居在城南纱谷行,清朝曾经重建,号称＂三苏祠＂.当时有歌谣说:＂眉山生三苏,草木尽皆枯＂,眉山草木尽都枯萎失色,原因是草木之色全加诸于三苏身上,还有传说入:＂蜀有彭老山,东坡生则童,东坡死复青＂.当然这些只是后世对于苏东坡的崇拜而附丽的想象不实的话
宣化县13033989240： 苏东坡哪里人 - ？
施君仙灵： 苏东坡(1037-1101),即苏轼,字子瞻,又宇和仲,自号东坡居士.眉州眉山(今四川眉山县)人,生于北宋中期,即仁宗景佑三年十二月十九日.为北宋文学家,书画家.
宣化县13033989240： 苏东坡是哪里人?？
施君仙灵： 四川眉山人苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,
宣化县13033989240： 苏东坡是哪里人啊!？
施君仙灵： 眉山滴!不过在山东诸城待过很长时间的.
宣化县13033989240： 苏东坡是哪的人 - ？
施君仙灵： \四川眉州眉山县人
宣化县13033989240： 这副对联下联包含了宋代哪三位著名文学家 - ？
施君仙灵： 一门父子三词客,千古文章四大家. ——清.张鹏翮撰苏姓宗祠用联.上联典指“三苏”既是散文家,又长于诗词.父子三词客指苏轼一家眉山三苏祠,三苏即苏洵、苏轼、苏辙(苏轼为兄).下联千古文章四大家是指:韩,柳,欧,苏.(唐代韩愈、柳宗元和北宋欧阳修、苏轼)
宣化县13033989240： “三苏”是哪三个人? - ？
施君仙灵： 苏洵(父)、苏辙(弟)、苏轼(兄)
宣化县13033989240： 三苏是指哪三个人 - ？
施君仙灵： 三苏指北宋散文家苏洵(号老泉,字明允)和他的儿子苏轼、苏辙(1039~1112) .宋仁宗嘉定初年,苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京(今河南开封市).由于欧阳修的赏识和推誉,他们的文章很快著名于世.士大夫争相传诵,一时学者竞相仿效.宋人王辟之《渑水燕谈录·才识》记载:“苏氏文章擅天下,目其文曰三苏.盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小也.”“三苏”的称号即由此而来.苏氏父子积极参加和推进了欧阳修倡导的古文运动,他们在散文创作上都取得了很高的成就,后来俱被列入“唐宋八大家”.三苏之中,苏洵和苏辙主要以散文著称;苏轼则不但在散文创作上成果甚丰,而且在诗、词、书、画等各个领域中都有重要地位.
