请问“人之发肤，受之父母”是什么意思呢
子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：”无念尔祖，聿修厥德。”
白话译文：
孔子坐着，曾子陪伴着他。孔子说：“先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德，用来使天下人心归顺。老百姓因此和睦，君臣上下没有怨恨不满。你知道这个道理吗？”曾子离开座位恭敬地回答：“曾参不勾聪明，哪里能够知道呢？”
孔子说：“这就是孝。它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。回到座位上去吧，我告诉你（这个道理）。人的躯干四肢、毛发皮肤，都是父母赋予的，不敢予以损毁伤残，这是实行孝道的开始。”
“修养自身，推行道义，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这是实行孝道的归宿。孝道，从侍奉父母开始，以服事君主作为延续，成就自己忠孝两全作为最终归宿。《诗经·大雅·文王》中说：‘怎能不感念你的祖先，学习并发扬他们的德行呢。’”
出自：儒家十三经之一《孝经》之《开宗明义章》。
请问“人之发肤,受之父母”是什么意思呢?
意思是：身上的一切都是父母给的，绝不能有丝毫的损伤。指爱护身体如同敬爱父母。原句：身体发肤，受之父母，不敢毁伤 出处：《孝经·开宗明义》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”译：身体肌肤，接受的父母，不敢毁伤，这是基本的孝道。明-沈鲸《易鞋记》三一：“自古道：‘身体发...
请问“人之发肤,受之父母”是什么意思呢
孔子说：“这就是孝。它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。回到座位上去吧，我告诉你（这个道理）。人的躯干四肢、毛发皮肤，都是父母赋予的，不敢予以损毁伤残，这是实行孝道的开始。”“修养自身，推行道义，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这是实行孝道的归宿。孝道，从侍奉父母开始，以服...
“身体发肤,受之父母”下一句是什么?
“身体发肤，受之父母”接下来一句是“不敢毁伤，孝之始也”。出处：《孝经·开宗明义章第一》原文：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。译文：人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋予的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德...
身体发肤受之父母不敢毁伤孝之始也的意思
身体毛发、肌肤等都是父母给予的，不可以毁坏伤害，这才是行孝尽孝的开始。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”出自于《孝经》，意思是人的身体以至每一根毛发和每一块皮肤，都是父母给予的，应当谨慎爱护，不敢稍有毁伤，这是实行孝道的开始。这句话体现了古代子女必须奉行的行为准则，保证...
“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”的意思是什么?
意思是：人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。出处：《孝经·开宗明义》子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。译文：孔子说∶“孝，它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。你回原来位置坐下...
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。
意思是，身体上的毛发和皮肤，也就是说整个身体都是父母给的，不敢有任何的损伤，这也就是对父母孝顺的开始。出自《孝经·开宗明义》，属于谚语，全文为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。全句翻书本上译为：“人的身躯、四肢、毛发和皮肤，都是父母给予的，不能轻易伤害甚至毁坏，这就是尽孝的...
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.什么意思
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也的意思是：人的身体以至每一根毛发和每一块皮肤，都是父母给予的，应当谨慎爱护，不敢稍有毁伤，这是实行孝道的开始。1、这句话出自《孝经》，原文是：仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰...
身体发肤,受之父母接下来一句是什么,急!
“身体发肤，受之父母”接下来一句是“不敢毁伤，孝之始也”。出处：《孝经·开宗明义章第一》原文：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。译文：人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋予的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德...
“身体发肤,受之父母”出自哪里?
出自《孝经·开宗明义》“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终也。”解释：我们的身体梁弊毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜爱护它，这就是行孝尽孝的开始。让自己健康成长、按正确的原则做事，让自己的名字为后人所景仰，就会让后世知道自己的父母教导...
身体发肤,受之父母是出自哪里呢?
身体上的每一根头发每一寸皮肤都是父母给的。此句出自出自《孝经·开宗明义》，原文：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。释义：我们的身体毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜它，爱护它，因为健康的身心是做人做事的最基本条件，所以珍惜它，爱护它就是行孝尽孝的开始。
俞具脑得： 这是出自《孝经·开宗明义章》里德句子,意思是:的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋与的,不敢予以损毁伤残,这是孝顺的开始. 你的身体是父母赐予的
黔西南布依族苗族自治州13529069183： 如何理解“身体发肤?如何理解身体发肤,受之父母”的含义? ？
俞具脑得： “身体发肤,受之父母”,语出《孝 经》:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤, 孝之始也;立身行道,扬名于后世,以显 父母,孝之终也.”古人认为,自己的身 体是父母所给的,应当倍加爱护,不敢有 所损伤,这是孝道最基本的要求.曹操曾 割发代首,割发之所以具有如此重要的意 义,其原因就在于此.《三国演义》中描 写的夏侯惇中箭后吞食眼珠之举也是基于 此种理念,夏侯惇高呼的“父精母血,不 可弃之”,说的也就是“身体发肤,受之 父母,不敢毁伤”,当然不敢扔弃.
黔西南布依族苗族自治州13529069183： 身体发肤,受之父母是什么? ？
俞具脑得： 古人认为“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.”“山以草木为本,人以头发为本”,把头发看成是生命的象征.历史|上成汤剪发以祈雨,曹操割发以代首,杨贵妃剪发为示已离开人间等历史故事,都表达了这一共同的信仰.而拥有一头浓密的秀发,做出各种精美的发髻,插戴各种华丽的首饰,成为女子传统妆容中不断的追求,也因此诞生了成百上千种发式.
黔西南布依族苗族自治州13529069183： “身体发肤,受之父母”是什么意思? ？
俞具脑得： 《孝经•开宗明义章》载,子曰夫孝,德之本也,教之所由生也……身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.”孔子指出,孝是道德的根本,人需要教育的原 因也在这...
黔西南布依族苗族自治州13529069183： 古代'身体发肤手受之父母'是什么说法? - ？
俞具脑得： 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.--《孝经·开宗明义章》 我们的身体毛发皮肤是父母给我们的,我们必须珍惜它,爱护它,因为健康的身心是做人做事的最基本条件,所以珍惜它,爱护它就是行孝尽孝的开始.
黔西南布依族苗族自治州13529069183： 身体发肤受之父母是什么意思呀? - ？
俞具脑得： 身体上每个部分都是父母给的,😏😏😏😏😏😏😏😏😏😏😏
黔西南布依族苗族自治州13529069183： 身体发肤受之父母? - ？
俞具脑得： 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.这句话的意思是我们的身体是父母给我们的,我们必须珍惜它,爱护它.所以肤是指身体,母是连着父字的,直译为父母
黔西南布依族苗族自治州13529069183： 体之发肤,受之父母什么意思 - ？
俞具脑得： 意思是:的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋与的,不敢予以损毁伤残,这是孝顺的开始. 你的身体是父母赐予的
黔西南布依族苗族自治州13529069183： 身体发肤,受之父母,是什么意思 - ？
俞具脑得： 简单点说就是你的全身上下,包括头发皮肤都是你父母给你的,你损伤了就是对父母的不孝!
黔西南布依族苗族自治州13529069183： 身体发肤 受之父母什么意思? - ？
俞具脑得： 几岁我们都是父母所生 身体头发皮肤 这都是父母给我们的 我们需要爱自己的父母
