辜鸿铭是什么样的人﹖

作者&投稿:中叔仁 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
辜鸿铭是个什么样的人﹖~

他曾经对西方各国的人都进行分析,说到中国人是拥有“博大、深沉、纯朴、灵敏”四个特征的文明。

在辜鸿铭看来,中国就是具有四种特质的文明,对比日本,他说在日本生活得越久就越讨厌日本人,但是跟中国人生活得越久,你就越喜欢中国人,尽管中国人身上有各种毛病,但是他们天生的温良,是别的国家没有的。
他一生主张皇权,不向时兴的潮流低头,每每发出尖刻讽刺的言论,虽然上课极不上心,一直都在嬉笑怒骂,但是他的课上座率很高,就是因为他本身是一个极具智慧的人。而西方各国中,美国人拥有了博大、纯朴,但缺乏了深沉;英国人拥有了深沉、纯朴的特征却不够博大;
作为保皇党的辜鸿铭,以他固执尖锐的个性在历史上留下了浓墨重彩的一笔。他在北大任教的时候,梳着小辫子走进教室,结果引来了学生的哄堂大笑,这些心高气傲的天之骄子根本看不起这样老派的打扮,认为这是落后和奴性的表现,然而辜鸿铭坦然对之,一句话让这些年轻人都无言以对,他说:“我头上的辫子是有形的,你们心中的辫子却是无形的。”

很多人认为日本人很重视礼仪,连中国这个礼仪之邦有很多地方都没有日本人讲究,然而辜鸿铭看透了本质,他指出了日本人的礼貌就是一种仪式化的礼貌,并没有发自内心,
复杂的礼仪、死记硬背的鞠躬、下跪,并不会给人带来发自内心的愉悦,就像一朵漂亮但是没有香味的鲜花。德国人虽然有博大、深沉的特质,然而又缺乏了纯朴;法国人可谓青黄不接,他们不够深沉,不够博大,也不够纯朴,幸好有其他西方国家没有的灵敏补充了他的文明。

中国人的礼貌发自内心,令人愉悦,如沐春风,讲究自然而然的和谐,真正将心比心,推己及人,要练就日本人的礼仪模式并不困难,然而要成为一个被认为礼仪周全的中国人,却是很难的,尽管没有繁复的形式,其中要付出的,是人的感情。

  辜鸿铭(1856-1928年)历数二十世纪的中国文化名人。他自称“生在南洋,学在西洋,婚在东洋,仕在北洋”,是一个标准的东西南北人。

 1,他精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言,获13个博士学位,倒读英文报纸嘲笑英国人,说美国人没有文化!

 2,第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方,凭三寸不烂之舌,向日本首相伊藤博文大讲孔学,与文学大师列夫·托尔斯泰书信来往,讨论世界文化和政坛局势,被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。

 3,就算他的学术成就不为一般人所知,他的怪癖也使他成为20世纪一二十年代京师轰动,举国侧目的一位人物。

此外,辜鸿铭用自己特有的骂人方式表达自己对于权贵的个性态度,以自己直率的处事手段捍卫自己不惧权贵的文人风骨。与辜鸿铭类似观点的人一定不少,但敢于像辜鸿铭这样蔑视权贵的人一定不多!




辜鸿铭是个什么样的人﹖
辜鸿铭(1857年7月18日—1928年4月30日),名汤生,字鸿铭,号立诚,自称慵人、东西南北人,又别署为汉滨读易者、冬烘先生,英文名字Tomson。祖籍福建省惠安县, 生于南洋英属马来西亚槟榔屿。学博中西,号称“清末怪杰”,精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言,获13个博士学位,是满清时代...

辜鸿铭是一个怎样的人?
你很难用具体的言语去形容辜鸿铭,他是一位复古派文学狂士也绝对是堂堂正正的中国人。

西方人为何说“到中国可以不看紫禁城,不可不看辜鸿铭”?
西方人说“到中国可以不看紫禁城,不可不看辜鸿铭”,具体原因有二:1、学贯中西,满腹经纶,倾倒西方人;2、独行特立,极具个性,迷倒西方人。分析原因之前,先简单介绍一下辜鸿铭先生。辜鸿铭:名汤生,字鸿铭,号立诚,中国最强学霸之一,是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。这样...

辜鸿铭是个什么样的人?
首先不能否认的是,辜鸿铭绝对是一个聪明的人。从小就对语言具有极高的天分,并且记忆里与理解能力极高,他精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言,获13个博士学位。他的父亲是中国人,讲一口流利的闽南语,会英语和马来语,母亲是西洋人,会讲英语和葡萄牙语,他们一家供职的是一位英国人。...

辜鸿铭简介
辜汤生(1857年7月18日-1928年4月30日),字鸿铭,号立诚。祖籍福建省同安县,生于南洋英属马来西亚槟榔屿。学博中西,号称“清末怪杰”,是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。他翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》,创获甚巨;并著有《中国的牛津运动》(原名《清流传》...

御医段鸿铭是什么人物具体点
御医段鸿铭博学多才,好探究中医病理。他通过广收民间偏方,在《内并外治理论》和《异处病同康复理论》的医学理论上,又结合中医学、针灸学、穴位学、植物药学和经络学等五大学科,研制出了以选料严、制作精、疗效好而享誉世界的段氏纯天然中药理疗贴,段氏药膏所保留的纯天然草本精华使其独具了拔毒...

中国人的精神在觉醒年代第几集
辜鸿铭(1857年7月18日—1928年4月30日),名汤生,字鸿铭,号立诚,自称慵人、东西南北人,又别署为汉滨读易者、冬烘先生,英文名字Tomson。祖籍福建省惠安县。他翻译了中国“四书”中的三部——《论语》《中庸》和《大学》,创获甚巨;并著有《中国的牛津运动》(原名《清流传》)和《中国人的...

为什么辜鸿铭说他是好人?
1. 辜鸿铭认为,在晚清和民国时期,无论是在政治上还是在文化上,他都坚定地保持着自己的信念。他并不是一个随波逐流的人,而是一个无怨无悔、至死不渝地坚持自己理想的人。在这种动荡的岁月里,能够如此执着坚持的人并不多,因此他认为自己是其中的一个好人。2. 从精神层面上来说,辜鸿铭和蔡元...

历史人物---蘖鸿铭
辜鸿铭,1857年7月18日出生于马来西亚槟榔屿,是一位精通多国语言的学者。他曾在英国、德国等地留学,获得多个博士学位,并成为北京大学教授。辜鸿铭致力于传播中国文化,将《论语》、《中庸》等儒家经典翻译成英文和德文,对中西文化交流做出了重要贡献。他主张维护中华传统文化,反对全盘西化,因此在中国...

你认同辜鸿铭关于中国人精神的观点吗
辜鸿铭介绍 名汤生,字鸿铭,号立诚,自称慵人、东西南北人,又别属为汉滨读易者。祖籍福建省同安县,生于南洋英属马来西亚槟榔屿。他精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言,获13个博士学位,是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。辜鸿铭翻译了四书之三部——《论语》、《...

马尾区18619351586: 辜鸿铭是个什么样的人﹖ -
甫贵阿贝:[答案] “生在南洋,学在西洋,娶在东洋,仕在北洋.” 这是一个中国人,中国传统文化的捍卫者. 西方人敬重的批评者. 印度的圣雄,称他为“最尊贵的中国人”.

马尾区18619351586: 历史人物 辜鸿铭是什么样的一个人?要求回答的要全面 -
甫贵阿贝: 他是一个中国人,一个有血性的中国人,一个真正的中国人,一个让人心痛的中国人,一个让人崇敬的中国人………………

马尾区18619351586: 辜鸿铭是个什么样的人呢?
甫贵阿贝: 将妾视若一个闲暇消遣之物,这一说法激怒了两个美国女士,她们反驳说,女人累了也可以靠着男人,那是不是代表女人也可以找几个丈夫呢辜鸿铭狡黠辩道:“你们见过一个茶壶配四个茶杯,可曾见过一个茶杯配四个茶壶辜鸿铭桀骜不驯,行事荒诞,对于当时崇洋媚外的行为非常不齿,并且经常抓住机会就会羞辱一下洋人,日本前首相伊藤博文,中日甲午海战后到中国漫游,他在武昌停留期间遇到了辜鸿铭,辜鸿铭就把自己的作品赠送给他

马尾区18619351586: 辜鸿铭的一生是怎么样的?
甫贵阿贝: 以一袭破旧的马褂、一顶瓜皮小帽压着的长辫子,以及关于缠足、纳妾等奇谈怪论闻名的旷世怪杰辜鸿铭,自称是生在南洋,学在西洋,婚在东洋以一袭破旧的马褂、一顶瓜皮小帽压着的长辫子,以及关于缠足、纳妾等奇谈怪论闻名的旷世怪杰辜鸿铭,自称是“生在南洋,学在西洋,婚在东洋,仕在北洋”的“东西南北人”

马尾区18619351586: 20世纪初.西方曾流传一句话:到中国可以不看三大殿,不可不看辜鸿铭.辜鸿铭是中国学术史上的文化“怪杰”,他留学西方,懂得多种外语,能流畅地... -
甫贵阿贝:[答案] (1) (2)辜鸿铭是个有争议的文化名人.对他的文化保守主义也有不同的看法.我们可以从今天的观 点来看100年前的辜鸿铭.①鸦片战争后的文化衰微以及20世纪初的文化激进主义思潮背景.②他 自己的学术背景使...

马尾区18619351586: 诗歌趣味题辜鸿铭可以说是上世纪初的中国一绝.洋人说除了长城和故宫,到北京不能不看辜鸿铭.他是铁杆保皇派,到死都拖着辫子,但为人诙谐风趣.有一... -
甫贵阿贝:[答案] 红翎戴,就是清臣的官帽, 是这样不

马尾区18619351586:                           狂儒辜鸿铭 20世纪初,西方人曾流传一句话:到中国可以不看三大殿,不可不看辜鸿铭.辜鸿... -
甫贵阿贝:[答案]小题1: B、E(B项,“辜鸿铭'骨子里却轻视洋人'”原文没有依据,也无法推断出来;他嘲笑、挖苦洋人,是对一些洋人轻视、丑化中国人的情绪化反击.E项,造成辜鸿铭狂放的根源是当时全盘否定中国传统文化,希望通过全盘西化来改造中国...

马尾区18619351586: 辜鸿铭为人 -
甫贵阿贝: 很热爱中国传统文化 喜欢批评西方思想的不足之处 精通九国语言 希望发表中国思想来改变西方世界对中国人的看法 孔子学院的第一人 东方文化的捍卫者 辜鸿铭狂放的姿态,是他带泪的表演,是以狂放来保护强烈的民族自尊.当时西方人见到...

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