佛教中什么是执著于相?
人恒病执著，然亦不可概论。良由学以好成，好之极名“著”。羿著射，辽著丸，连著琴，与夫著弈者至屏帐垣牖皆森然黑白成势，著书者至山中木石尽黑，学画马者至马现于床榻间，夫然后以其艺鸣天下而声后世，何独于学道而疑之？ 所谓妄想,就是对不法得到的东西抱有贪念
而执着,则是对世间事物抱有嗔念
佛家讲求,放下该放下的,看开该看开的.
"问观音为何倒坐,只因世人不肯回头."说的就是执着,对俗事过份执着,只会自断修为.
又云,"苦海无涯,回头是岸"这就是说,适时的放弃执念,才是解开症节之所在. 【执着】
指片面而孤立地理解并固执事物的妄情和妄想。如《大般若经》卷七一：“能如实一切法相而不执着故，复名摩诃萨。”又如《菩提心论》：“凡夫执着名闻利养资生之具，务以安身。”众生虚妄的“执着”是很多的，主要是“我执”和“法执”。简单地说：“我执”就是固执常一不变的主宰之“我”，从而产生种种“我见”。“法执”就是固执外境实有，从而产生虚妄分别的“法见”。后亦以“执着”谓固执而不知变通。如《水浒传》第二二回：“我只怕雷横执着，不会周全人，倘或见了兄长，没个做圆活处。”今又以“执着”指坚定不移。如：他执着地追求艺术的创新。（李明权）
佛云:一切众生皆有如来智慧德相,只因妄想执着,不能证得。
执着、妄想、分别是众生不能觉悟的根源。去掉执着心、妄想心、分别心是佛教徒修学佛法的必经之路。
的确，信仰也算做一种执着。所以才有“去除法执”这一条。佛在《金刚经》中说，如果谁说佛曾说法，谁就谤佛。唉，佛法真是博大精深啊！佛陀在世说了好几十年的法，可是佛自己却不承认，这是为什么呢？如果你想知道的话，就好好研习一下《金刚经》吧！
通常的意思，就是形象或者状态的意思，是相对于性质本体来说的。
引申的意思，在问题中提到的“着相”，这个应该就是引申出来的意思，就是表面现象，执着于表面现象。古汉语的“执”是固执、坚持的意思，“着”是依附、附着的意思，“着相”就是执着于表面现象。
《金刚经》有“我相、人相、众生相、寿者相”，这里的“相”，虽然也用“相”来翻译，它本来的意思是有“想，观念，概念”。我相就是我的概念，人相即人的概念，众生相即众生的概念。
所以读《金刚经》时，如果是初学佛人，没有深入了解的话，很容易就望文生义啊，这太正常不过了，我们不望文生义又怎么办呢？只能望文生义，看到这个中文的意思，按照自己的理解去理解。其实理解的肯定是不正确的，这是很正常的现象，没有办法。那既然知道了这一点，那就要了解的更正确一些。其实，《金刚经》里面呢，我、人、众生、寿者，说的都是一回事，就是对众生不同的称呼而已。在《般若经》里面，提到了十六种称呼，对众生有十六种的称呼，称为十六种异名，就是不同的名称，这十六种称呼都是从众生的某一个特性来提出的。
这十六种异名，在《大智度论》里面指出这叫“十六知见”，就是众生执着这十六个知见，就是未见道的人，没有明心见性的人，他所产生的十六种执着，十六种错误的见解。我、人、众生、寿者呢，就是这十六种异名或十六种知见里面，其中的四种。
佛说大乘金刚经论没有编入乾隆大藏经，不应作为修行的参考
执着于相，就是分别好丑、真假、佛魔，坚固妄想，此处执着，并非断妄想分别执着成佛中的执着，准确说，是着相，而不是“执着”于相。
以下见乾隆大藏经原文:
世人行施心希果报。是为着相。菩萨行施了达三轮体空故。能不住于相。——(乾隆大藏经《金刚般若波罗蜜经注解》)
唯此一心即是佛。佛与众生更无别异。但是众生着相外求。——(乾隆大藏经《檗山际禅师传心法要》)
“世尊曰：凡夫之人，认自四大色身是我，贪生怕死，名有我相；心存憎爱，意不均平，名有人相；念念长随世心流转，不求解脱，名众生相；心识不忘，业种常萌，不悟无生真空实性，长随心境意识流动，名有寿者相。菩萨之人，知身是幻，悟世无常，不惜生命，何况资财，但惜大乘佛之教法，名无我相；等观众生，皆如赤子，不择冤亲，平等济度，名无人相；以世间心，一了永了，更无相续，名无众生相；明悟自己无生实性，不随心境意识流动，但依方便愿力行持，名无寿者相。有此四相，即名凡夫，无此四相，是名菩萨。”----摘于《佛说大乘金刚经论》
执著是放不下对自己有正面价值的事物，如金钱，爱情等，但当你得不到或失去，原本对你有正面价值的事物就会变成没价值甚至负价值，一个人对自己有害的事物放不下，这本身就是很可笑的事，所以该放下还是要放下
在佛教中 不执著的意思是什么? 放下的意思是什么?
3、《圆觉经》讲：空实无华，病者妄执。就是说执著。错误的认知、认同，本来没有的东西，却认以为真，这是执著。那么不要执著呢?自然就是不要去认同、肯定、坚持那些错误的东西。4、净空法师说：佛菩萨教导我们放下,是放下自私自利、名闻利养之心，不是把什么事都放下。
说空破执散文
其实佛是在隐喻:说空就是不要执着于世间万法,当然也包括佛说在内。在《金刚经》中,佛陀将这个“隐喻”明示于众弟子比丘。 在佛陀的十个大弟子中,须菩提是“解空第一”的,所以《金刚经》正是佛陀通过对须菩提的说法,来说明空的种种表象,以及如何做到不执著于空。经文开始就以“我相人相众生相寿者相”来...
离相既然是不去执著于外部的种种表现,请教:如何界定执著的思维和行为模...
什么是执呢？就是不懂得缘起性空的道理，认为一切现象和事物都是“常”和“我”，从而对一切事物现象不能从本质上把握，局限在种种事物表面的种种表现上去理解和认知，这就是妄执。根本的表现就是不知道诸行无常、诸法无我。
佛学上的问题,请师兄帮忙解释?
金刚经云:于法不说断灭相楼主您执着于空相了。有无两边都不着。影来即现影去既无、一切随缘。该吃饭时吃饭,不杀生不吃肉、健康饮食即可。果报身体健康长寿。该买衣服买衣服,节俭不奢华即可。该工作时好好工作。遵守工作单位的纪律。礼敬一切众生赞叹一切众生,多帮助他人,自然有一个好的人际关系和更多的朋友。
心有相生,相由心生,到底谁对,心为何物,相为何物?
原句：“世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。”相由心生是指一个人看到的事物，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定。此处“相”指的是物相，世间万物的表现形式。不同心境不同精神状态的对同一件事物的观感是不同的。正所谓你用什么颜色的眼睛去看世界，...
有谁知道六祖坛经中:"无念\\无相\\无住分别指什么?
平时，我们的念生起了，即与法体共生，但念却不与法体共灭，而推落于下一个时间单位，于下一个时间单位中，追溯上一个念头。如此即“思前境”，即放不下，即执著。故无念意即念头随起随灭，简单来说，即时时活在当下一刻，不执著于任何经验。无相为体，“相”即法相，即山河大地，一切事物。...
佛陀所说的中道是啥意思?中道实相怎样理解
凡夫执有，认为眼见耳听的一切为实有，叫执相昧性；有的修行人知道这一切都是假相，连时间和空间都是虚妄相，只有如如不动的真如、空性是真，就执著了空，叫执性昧相。但是这两样都是偏执，有与空都是真心变现的，一真一切真，一假一切假，空即是有，有即是空，根本就是一个东西，这就是中道...
关于《中学语文教学中文学性的缺失》的论文应该怎么写?应该从哪几个...
教师在向学生学习中增长了实践本领,这就是“教学相长”。 经常深入学生的老师还会有这种感受:从学生身上得到的,绝不仅仅是在教学上。北大附中特级教师程翔总结说:“多年的教学工作使我认识到好老师也是学生托起来的,没有学生的敦促,就没有教师的成长。……学生给我的启发影响不限于学习,在做人上,学生的优秀品质...
详述佛家三法印理及印证的是什么?
实际上一切法本来不生不灭,所以涅槃并不是生、灭幻相以外,还有个不生不灭的境界。既是说:我们往往误会在生、灭中没有涅槃,而在生、灭以外可以得到涅槃,这是不对的。因为我们妄想执著有生、灭,而看到生、灭之相,实际上在生灭当中本来是不生不灭的,所以三法印的第三个法印是涅槃寂静,它是指万法本来就是不...
如何理解“凡有所相,皆是虚妄.若见诸相非相,即见如来.”这句话_百度知...
这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。意思是：凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，就会产生智慧。凡所有相，皆是虚妄：六根染住了六尘（见了相），而有了观念、见解、意思 。这些观念、见解、意思其实都是虚妄不真实。都是主观、扭曲的。因为不同因缘下所见...
永剑派奇： 着相是一个佛教术语,意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质.“相”指某一事物在我们脑中形成的认识,或称概念.它可分为有形的(可见的)和无形的(也就是意识).着相就是当真.谁当真谁痛苦.佛为了让众生离苦,所以...
甘孜县15846469268： 佛家所谓“着相”是什么意思? - ？
永剑派奇： 着相,意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质.“相”指某一事物在我们脑中形成的认识,或称概念.它可分为有形的(可见的)和无形的(也就是意识).
甘孜县15846469268： 佛教里的执是指什么 - ？
永剑派奇： 执一般指执著,指执著于有相的东西,包括名利财色,有这种心叫做执心,顽固的认为这种东西是真的,相是真的就是执见、执念.
甘孜县15846469268： 常说的“着相”,是什么意思 - ？
永剑派奇： 着(zhuó)相是一个佛教术语,意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质.“相”指某一事物在我们脑中形成的认识,或称概念.它可分为有形的(可见的)和无形的(也就是意识).
甘孜县15846469268： 在佛教有(着相)这个词语吗?什么意思? - ？
永剑派奇： 有的.着相就是执著在某一件事物上,而产生不间断妄想、分别.方便讲就是认假为真.金刚经云:“凡是有相,皆是虚妄”.一切相皆为自心所造,都是影像而已.
甘孜县15846469268： 迷者执著于相,悟者自净其心 是什么意思? - ？
永剑派奇： 字面意思:没有开悟的人专注于事物的外表,开悟了的人则专注于内心,能使其心始终洁净. 心静则身安,身心俱安则优雅;人静心不浮,静心能豁达安逸.看着春风不喜,看着秋风不悲,看着冬雪不叹,看着夏蝉不烦.在生命的长河中,以仰...
甘孜县15846469268： 佛教中所说的「执着」是什么含义? - ？
永剑派奇： 执着就是你对于已成事实的纠结、放不开,对未来事物的执念追求.佛教讲究活在当下,过分的执着是对六道轮回的贪图,很难解脱!当然,人总是得有梦想和追求的,对那些好的、利己利人的愿望坚持不解的追求没什么不好!但是不能死钻牛角尖,也不能虚无缥缈不切实际!
