能体现近邻不如远亲的经典小说故事

作者&投稿:天虽 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
辩论赛“近邻不如远亲”高分100悬赏。~

  1.一辩开篇立论:近邻”的“邻”只局限于地域范畴上距离较近的邻居,未免眼光过于狭隘了吧?孔子曾说“”邻,就是指周围的人,这就不只包括邻居,更包括你身边的朋友,同学,简单说这个“邻”代表的是一个社交圈内的人们,而不仅仅只是你家旁边那两个单独的个体。第二. 对方说由于现代高速的生活节奏,人情冷漠导致可能连住对门的人长什么样子都不知道。可是让我们来看看有多少所谓的亲戚因为家住的太远,一个在黑龙江一个在海南,隔了八代的交情,老死不相往来?这难道不也是人情冷漠的一种体现吗?对方为何只看其一不谈其二呢?第三. 对方提出“远亲不如近邻”是句古训,是由于交通的不便而出现的现象,不适用于交通发达的现代社会。飞机火车长途客运就是可以一瞬间就把八百里路化为几步之遥了,距离并不是障碍,也不是问题,也就不存在远近之分了。所以近邻不如远亲。

  2.论据,事实:1、远亲再远,也是有血缘关系的,血浓于水,真要出了什么大事,还是亲戚能够出面帮助。
  2、一些法律上要求必须亲属出面的事情,近邻是无法帮助的。
  3、现在的邻里关系十分冷漠,有些人十多年都不知道邻居是什么情况。
  4、对于亲戚,知根知底,大部分是可以放心的,可以交托一些隐私的事情。对于邻居,即使你相信对方,对方也未必相信你。
  在现今社会中,居住在商品房中的人越来越多,邻里关系也日趋冷淡,随着交通和通讯技术的迅速发展,即使是远亲也可以很方便的取得联系,所以近邻不如远亲。
  5.而且如果有大事急事重要的事,邻居很难插手的,只有亲人才能帮忙。所以在需要的时候,亲情凌架于一切之上,不管时空的远近呵,只是这个亲情只对固定的人才可以,所以一旦有了亲情,就不是其他的什么可以代替的了呵~
  6.而平常人如你我根本连相识都达不到,怎么能谈得到情感呢,更不用说亲情了,谁知道谁是好人坏人啊呵~ 情感从来都是逐渐积累而来的,所以在没有深厚的情感之前,什么也比不过亲情.不管相隔多远。
  7.从血缘和亲情来看,除非在邻居的基础上再缔结一层更亲的关系,否则邻居就止于邻居的极限,永远也比不上亲情的。当母亲的可以自己不吃东西而把最后的食物让给孩子,而邻居如果有相同的行为倒似乎不大容易理解了。

  3.一辩小结:《说文解字》云:“亲,至也”,“邻,五家为邻”;《汉语大字典》中做了更多的界定:“亲”指“感情深厚,关系密切”,是心灵上的永不可阻的靠近,而“邻”则是“一种居民的组织名”,侧重于地理位置意义上的近。

  中国是一个注重伦理传统的社会,它所固有的社会民族文化结构决定了我们重视亲情的深层心理模式,元代四大南戏中《杀狗记》讲述一个男子终日于邻里酒友厮混而疏远了亲兄弟,后来由其妻巧施计谋在自家门前杀死一条狗佯装为丈夫酒后杀人,平日里所谓的“朋友”全都形同陌路,只有其亲弟弟愿意与哥哥共度难关……
  血浓于水,千古一理,中外一理,电影《垂直极限》中外国探险队员面对雪山的大裂缝下的生死抉择所体现出的父子及兄妹亲情正为我们证明了亲情至上这一论点在时间和空间上的普遍性。

  “独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”近邻也许可以在你空虚无聊时为你排遣寂寞的时光,在你需要搭把手时有前提有条件地助你一记,但也只能仅此而已,再好的邻居也不可能像亲人所能做的那样牺牲自己来成全你,只有在你对他无害甚至有利时,你们的亲密关系才可能维持。

  综上所述,我方认为,近邻不如远亲。


  4.自由辩论时间的反攻:第一,讲到了俗语中”远亲不如近邻”这一观点,那么就让我们先来分析一下这句话有哪些不足.
  首先,社会根源,在农业社会,由于科技水平不发达,人们的生活地域狭小,社会关系以左邻右舍为主,而有亲属关系的却因为距离而不能互相帮助,才有了这句话.而我们要用发展的眼光看待事物,在当代社会,虽然我们不提倡邻居之间相对封闭,但是事实证明我们跟邻居的交往并不密切,平时为人处事的范围基本以亲属同事等等为主,所以从时代性而言,远亲不如近邻是不符合时代发展需要的,所以在接下来的讨论中请对方同学不要大谈邻居之间的友谊是多么珍贵,这个不在这个辩题的讨论范围内谢谢

  第二 近邻的定义只是空间的上的概念,住的比较近而已,但是住的近不等于生活靠得近,心靠得近,大家都知道孟母三迁的故事吧,可见关系好坏,并不在于住的多近,而是在于心有多近.
  现代社会生活节奏加快,搬家频率加快,我们承认有一些邻居关系处的非常好,甚至在搬家以后还在联系,在这里请对方同学不要走入误区,他们成为好朋友是因为心贴的近了而非距离,这就好比兔子和狼住在对门,和兔子最亲的就应该是兔子而不是狼.

  第三,实际上目前的社会节奏变快,我们有多少的时间去关心近邻呢?为什么电视上有时候会插播一些近邻乐于助人的片段?表现的就是这种现象太少了,个个都是防盗门,个个都是自扫门雪。。。

  四辩陈词:谢谢主席,大家好!
  听完对方辩友对邻里关系的美好阐释,我真希望拥有像你们这样的友善而又不八卦的邻居,不,我更希望能和你们成为亲人,因为对邻居都能如此热情的人,对待亲人必定更加温情。
  可是,这终究是美好的愿望。
  因此,我不得不再指出对方总是重复着犯的错误:1、以自己的主观臆断来代替对客观事实的判断。总是不愿对现代社会中存在的淡漠的邻里关系予以正视,却始终用自己美好的想象来构筑空中花园般的近邻关系。2、对方一再强调近邻解决急难问题的及时性,但始终没有对邻里如何及时有效地相互救助于急难,给予恰当的解释。3、对方辩友对急难事情的预测显然很狭隘,你们总停留在偶然性发生的急难事件上,面对这样的事件,它有存在的普遍性吗?没有,我想我们的辩论可不是对偶然事件的探讨啊!
  因此,我方认为,近邻不如远亲。
  首先,从感情的亲疏上,近邻不如远亲;血缘关系使得人与人之间多了一份责任感。试问,没有任何血缘关系的邻里在救助你时,是出于什么,出于道义。可是,当面对的急难与金钱和生命有关联的时候,道义能起到多大的作用?不能。纵使在老北京胡同里,都有着“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”的传统,更不用说在独门独户的高楼里,还不都“事不关己,高高挂起”。更何况,急难还不止于外来的困难,也包括内部的矛盾,当邻居家里内部发生矛盾甚至大打出手,以至出现事故时,邻居如何帮忙,俗话都说“清官难断家务事”啊!这个时候还是靠亲人。
  其次,从解决问题的有效力和及时性上,近邻不如远亲;对方辩友对远和近的阐释存在明显的错误。何为远亲,何为近邻,这其中的远、近是相对的啊!远相对于近而言,楼上楼下对门的是近邻,那么,隔了一条街的亲人,相对于近邻来说,当然就是远亲了。可是,这样的远亲,对于解决急难问题,又会比近邻慢多少呢?发生急难问题的家庭,首先想到的不是近邻而是远亲,那么,是谁能更及时地解决问题呢?很显然,当然是远亲。
  为什么,对方辩友却总是要让21世纪的我们生活在安步当车的过去,生活在通讯、网络欠缺的过去。正视现代社会中人与人之间的关系,正视现代社会中新型的邻里关系,才能使我们的生活更有正确的方向,更加美好。
  让我们跟随时代的步伐与时惧进,让我们改变传统的观点,让我们大声呼吁:近邻不如远亲!

庵庙里的尼姑——没福(夫) 挨鞭子不挨棍子——吃软不吃硬
矮子骑大马——上下两难 暗地里耍拳——瞎打一阵
矮子坐高登——上下两难 暗室里穿针——难过
矮子坐高凳——够不着 安禄山起兵——反了
矮子放屁——低声下气 案板上砍骨头——干干脆脆
矮子上楼梯——步步高升 岸边的青蛙——一触即跳
按着葫芦挖籽——挖一个少一个 挨了棒的狗——气急败坏
按着脑袋往火炕里钻——憋气窝火
阿拉伯数字8字分家——零比零 按着牛头喝水——勉强不得
阿公吃黄连——苦也(爷) 按鸡头啄米——白费心机
阿斗当皇帝——软弱无能 矮子推掌——出手不高
阿斗的江山——白送 矮子爬坡——贪便宜
案板底下放风第——飞不起来 按老方子吃药——还是老一套
庵庙里的尼姑——没福(夫) 挨鞭子不挨棍子——吃软不吃硬
矮子骑大马——上下两难 暗地里耍拳——瞎打一阵
矮子坐高登——上下两难 暗室里穿针——难过
矮子坐高凳——够不着 安禄山起兵——反了
矮子放屁——低声下气 案板上砍骨头——干干脆脆
矮子上楼梯——步步高升 岸边的青蛙——一触即跳
按着葫芦挖籽——挖一个少一个 挨了棒的狗——气急败坏
按着脑袋往火炕里钻——憋气窝火
巴掌穿鞋——行不通;走不通 拔了毛的凤凰——不如鸡
芭蕉开花——一条心;紧相连 把脸装进裤裆里——见不得人
芭蕉叶上垒鸟窝——好景不长 霸王别姬——奈何不得;无可奈何
疤瘌眼长疮——坏到一块了 白骨精化美女——人面鬼心
八百年前立的旗杆——老光棍 白骨精说人话——妖言惑众
八个老汉划拳——三令五申(伸) 白蜡材结桂花——根子不正
八个歪脖坐一桌——谁也不正眼看谁 白了尾巴尖的狐狸——老奸巨猾
八十老人吹灯——喘不上气;上气不接下气 白娘子遇许仙——千里姻缘一线牵
八仙过海——各显神通;略显其能 白天盼月亮——甭想;莫想;休想
八贤王进宫——好难请 百货大楼卖西装——一套一套的
八月十五的月亮——年年都一样;正大光明 百斤重担能上肩,一两笔杆提不动——大老粗
八月十五吃元宵——与众不同 百万雄师下江南——兴师动众

清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷, 要他赶紧返乡想办法整治邻居一下,为家族捞回面子。张英阅信后坦然一笑,迅速给家中回了一封急信。信中反复说明远亲不如近邻的道理,并在信尾神采飞扬地写了四句诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”家人见信后深有感触,迅速与邻家修好,让出三尺宅基地。邻居见了,也相让三尺宅基地。结果成了六尺巷,这个化干戈为玉帛的故事流传至今。
俗话说:“远亲不如近邻”,邻居间见面打个招呼,有事互相帮一把,不仅使生活更加方便,而且能够传递一种浓浓的暖意。
孟子说:“乡田同井,出入同友,守望相助,疾病相扶持,则百姓亲睦。”他不但为我们描述了一幅温馨的乡村图景,更告诉了我们邻居间的相互扶持,相互帮助,良性互动能促进邻居间的和谐关系。
邻居间的和谐相处能解决许多生活上的问题。比如请邻居帮助照顾一下孩子。客人盈门时借借桌椅等。尤其是当儿女不在家,年迈的父母得了疾病,邻居能及时发现,或叫救护车,或通知子女。如邻居间冷漠相处,见面都不打声招呼,那么相互帮助也就无从谈起了。邻居之间在一些生活小事上都注意一些,能减少很多摩擦,使邻居关系更和谐。比如将自己家的狗拴好,让路过家门口的邻居不必再提心吊胆;晚上尽量不大声唱歌或划拳喝酒,以免影响邻居休息;当自己家的孩子和邻居家的孩子闹了矛盾时候不护短。
邻居和睦相处,能营造温馨的生活环境,使人们都心情舒畅,特别是现实生活中,子女大都忙于工作,不能经常陪伴老人,有和谐温馨的生活环境,也容易使老人找到生活的天地,有利于老人身心健康。
邻居间相互照应,有利于社会和谐,邻里之间处理的很好,又彼此了解,当陌生人试图开你家的门时,邻居一定会制止他或给你打电话。邻里关系是社会生活的基础,是社会稳定的基础,和睦相处的邻里关系既是建设节约型社区的需要,也是建设和谐的小康社会的需要。没有和睦友好稳定的社区环境,也很难谈得上是个和谐的社会主义社会。
亲戚不走动还会生疏,邻居间要多沟通。远亲不如近邻并非空话,要使在物理意义上的近邻变成心理距离拉近的近邻,需要我们走出去,主动与邻居打声气呼呼,当邻居有困难时主动伸出援助之手。
故事情节一
(电视机事件)
上个世纪90年初,地点:北京一家工厂家属院,时间:晚上
我说老关啊,你这个电视多少钱啊,没多少钱,结婚时娘家给的,人家娘家真有钱啊,你推我干嘛,回家咱也买一个,哎老马你蹲在这干嘛呢,怎么了这是,这不我也想买个电视,手里差点钱,你要买电视啊,那我就买一个彩色的去,老郑你有钱吗?就买彩色的啊,有啊,老郑这样吧,你把钱借我,我先买,到时候你上我家看电视怎么样,你想的美,你想啊,彩色电视是不是比黑白的贵,是啊,你在想电视买回来,是不是得费电,对啊,所以嘛,你把钱借我,到时候你上我家看电视,你家电不就省了嘛,哎,不对啊,我把钱借你,你买电视,那你不怕费电啊,我不怕,那行吧,走回家取钱去。

马洋洋你爸真超前消费啊,敢情那个时候咱们的父辈就学会了超前意识啊,马洋洋你爸真有水平,那是你也不看我爸是谁,好了好了,彤彤,洋洋你俩被掐了,说正事吧,行。
情节2

(摩托车事件)
时间:上个世纪90年代末,地点:北京一家工厂家属院
关晓晓的爸爸买回了一辆摩托车,骑回来之后,就在大杂院门口炫耀,这大中午的怎么没人啊,我得加大油门,得让他们出来,知道我老关买了辆摩托车,这谁啊,这大中午的还让不让睡觉了啊,哎我说老关你行啊,摩托车,被摸啊,磨坏了咋整,多少钱啊,4000,这么贵啊,主要也不是我出的钱,娘家给的,有是娘家给的,你娘家人真有钱啊,我也买去,老关,老郑都在啊,哟,谁的摩托车啊,我的,老关你行啊,不会又是娘家给的吧,对,就是娘家给的,4000买的,我也买去,老郑你借我3000元块钱,我买一个6000的去,我还想自己买呢,这样吧我买会来,我天天载你上下班,这行吧,老郑你傻啊,你天天载老马上下班,不得花油钱,你不如把钱借他,这样每个月老马还能还你,你说是吧,哎,好像是这么个理,老马走,回家取钱去,谢谢你老关。
你爸真行,合着你家买什么,就得在我家借钱买,我爸还真实在。


能体现近邻不如远亲的经典小说故事
亲戚不走动还会生疏,邻居间要多沟通。远亲不如近邻并非空话,要使在物理意义上的近邻变成心理距离拉近的近邻,需要我们走出去,主动与邻居打声气呼呼,当邻居有困难时主动伸出援助之手。故事情节一 (电视机事件)上个世纪90年初,地点:北京一家工厂家属院,时间:晚上 我说老关啊,你这个电视多少钱啊...

大学生辩论赛,近邻不如远亲的具体材料
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