哲学需要反思需要认识"思想",认识"认识"为什么这是一种唯物主义思想

哲学的意义是什么?~

哲学可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。
哲学就是元知识、元理学，即所谓大道至简。哲学任务就是对现实世界进行元理层面的把握，把多综合为一或把一区分为多，一和多都是元理。元理也要清晰表达、系统构造，这样的元理系统才适用于阐释世界或指导实践。
哲学是元理，科学是原理、方法、事实，元理与原理划分并非绝对，实用依据可以是：元理是需要时刻记着即时可用的元初理论，原理是可以查工具书利用的基础理论。

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哲学产生于社会生产力长足进步的古代奴隶制时期，当时社会经济的发展推动了人们认识能力的较大提高，人们开始思索世界的本质等理论问题，人类早期的哲学思想出现了。
哲学基本问题的另一个方面是思维和存在的同一性问题，对这一方面的问题，绝大多数哲学家，包括唯物主义哲学家和一些唯心主义哲学家都做了肯定的回答。唯物主义和唯心主义对这个问题的解决在原则上是不同的。
唯物主义是在承认物质世界及其规律的客观存在，承认思维是存在于反映的基础上，承认世界是可以认识的；唯心主义则把客观世界看作思维、精神的产物，认为认识世界就是精神的自我认识。也有一些哲学家如D.休谟和I.康德，否认认识世界的可能性，或者否认彻底认识世界的可能性，为哲学史上的不可知论者。
参考资料来源：百度百科——哲学

哲学上的两大基本派别之一，与唯物主义对立的理论体系。在哲学基本问题上主张精神、意识第一性，物质第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。旧译观念论。蒙昧时代的灵魂不死的观念和万物有灵的观点，隐含着精神可以脱离物质的臆想，是唯心主义的萌芽，哲学唯心主义是在生产力的发展造成了剥削阶级和被剥削阶级、脑力劳动和体力劳动的对立，剥削阶级中的一部分人有闲暇专门从事智力活动的时候产生的。
唯心主义可以区分为主观唯心主义和客观唯心主义两种基本类型：主观唯心主义的特征，是虚构出某种脱离物质、脱离人的肉体的“自我”，并把它当成唯一真实的存在和世界的本原。主观唯心主义认为万事万物都是“我”的感觉、观念、意志、情感等等的产物，没有“我”就没有世界。如在中国，宋代的陆九渊认为，“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。”“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。”明代的王守仁认为，“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也 。心即是天，言心则天地万物皆举之矣。”“心之本体无所不赅”，“心外无物，心外无事，心外无理，心外无义，心外无善”。在西方，18世纪英国的贝克莱认为，物质是“不存在的实质”，“感性实物”是“观念的集合”或“感觉的组合” ， “对象和感觉是同一个东西”，“存在就是被感知”。18世纪末至19世纪初德国的J.费希特认为，“自我”是自身的原因和世界的本原，“自我”周围的现实世界是“自我”创造的“非我”。这些都是主观唯心主义的表述。19世纪30年代以后，主观唯心主义在西方的主要趋势是抹煞哲学的基本问题，宣称物质与意识何者是第一性是无意义的问题，而以“经验”、“要素”、“事件”、“心理的东西和物理的东西”等“中立”的名词取代物质和意识的科学概念，自称为超越唯物主义与唯心主义之上的“新”哲学，如实证主义、新康德主义、马赫主义、实用主义、新实在论等。还有些主观唯心主义流派把意志、情感说成是第一性的东西，宣扬非理性主义，如唯意志论、存在主义等。
客观唯心主义的特征，是虚构某种脱离物质、脱离任何个人的“客观”精神，并把它当成万物的创造者。在中国，西周时代的天命观是具有初步理论色彩的客观唯心主义。汉代董仲舒的神学目的论是系统的客观唯心主义体系，他认为“天”是“百神之大君” ，“万物之祖” ，“万物非天不生”；三纲五常的封建秩序是“天”有意志有目的安排的。魏晋玄学把神秘的精神实体作为万物的本原。王弼认为“万物皆由道而生”，而“道”是“无状无象，无声无响，故能无所不通，无所不往”的独立存在的精神。宋代的朱熹认为“理”是天地万物的创造主，“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理便有此天地。若无此理，便亦无天地，无人无物，都无该载了。有理便有气流行发育万物”。在西方，古希腊柏拉图的理念说是最早的客观唯心主义体系，他认为“理念”世界是唯一真实的存在，由具体事物构成的“感性世界”则是由“理念”派生出来的不完善的“摹本”或“影子”。欧洲中世纪的托马斯主义和实在论也是客观唯心主义的体系。近代最大的客观唯心主义代表是G.W.F.黑格尔，他认为“绝对精神”是宇宙的本原和基础，自然界、人类社会和思维现象都是“绝对精神”在自我实现、自我认识的辩证发展过程中的外部表现。现代客观唯心主义的主要流派有新黑格尔主义、新托马斯主义、人格主义等。
主观唯心主义和客观唯心主义两者都把虚构的脱离物质的意识当作现实世界的本原，在这一根本点上是一致的，两者在唯心主义哲学体系内部也往往互相混杂或交错。唯心主义能够长期存在根源之一在于人的认识过程本身包含着陷入唯心主义的可能性。人类最初的、最简单的抽象中就存在着认识的二重化和唯心主义的可能性。唯心主义作为一种社会意识，它的产生、发展还有一定的社会根源。在阶级社会中，阶级利益对哲学的存在和发展起最重要的制约作用，它规定哲学家概括现实和利用思想资料的倾向。辩证唯物主义认为，唯心主义的基本出发点是把精神、意识说成物质、自然界的本原，从根本上颠倒了世界的本来面貌，因而是与宗教同样谬误的世界观。有的唯心主义本身就是精制了的采取理论形态的宗教教义；有的唯心主义虽然对宗教采取回避的、存疑的甚至反对的态度，但就其理论实质来说仍与宗教相通。辩证唯物主义不是简单地笼统地抛弃唯心主义哲学的一切内容，而是把它们放在一定的历史条件下进行辩证的批判，具体地揭露其谬误的性质、程度、根源和影响，并利用其中可能包含的合理因素。这样才能真正不断地战胜以各种形式出现的唯心主义，丰富和发展辩证唯物主义。

因为唯物主义是二元论，既唯物又唯心，所以它存在唯心史观和二元论的局限。关于认识"思想",认识"认识"认识如下：

因为人的思想，即作为人与动物的最基本的区别，就是人有思想，这也是任何一个人都具备的精神上的且有意义并且能之职为人的基础。

人的思想的内容，现实生活中，人对物质追求和精神追求有着不同的侧重，因为他们的经历形成的观念决定了他们更看重哪一个。不能说一个追求物质的人有多低贱，也不能说一个追求精神满足的人有多高尚，自古儒家有很多入世和道家出世的人，他们都做的很好，并且名垂千史；

人思想内容的思想，以上述物质生活和精神生活来说，他们本身有什么区别，又有什么相同点，站在一个客观的角度去分析他们本身存在价值和意义，而不具体到一个具体的人的思想上来，但讨论他们的意义作为衡量人的，所以就是思想思想的思想。

人思想内容的思想这一过程，这一思想的再思想就是反思的思想，这是人类的智慧源泉，也是迄今为止依旧是主宰地球的高级生物的基础。

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唯物主义又称机械唯物主义。有广义和狭义之分，

广义指用形而上学观点解释宇宙的唯物主义哲学，狭义指西方哲学史上第二种唯物主义形态，即16～18世纪的唯物主义哲学。

形而上学唯物主义 亦称机械唯物主义，唯物主义发展的第二种形态。以孤立的、静止的、片面的观点解释自然界和认识论问题的哲学学派。以17、18世纪西欧形而上学唯物主义为典型。它承认世界是物质的，在反对唯心主义和宗教神学的斗争中起过积极作用。

例如英国唯物主义哲学家霍布斯认为，哲学的对象是客观存在的物质实体，物体是不依赖于人们思想的东西，它是世界上一切变化的基础。

世界上除了具有广延的物体之外，不存在其它任何东西。从这一观点出发，他论证了世界的物质统一性，批判了宗教神学和笛卡儿的二元论。形而上学唯物主义还包含某些辩证法因素。

哲学是在实践基础上“仰望星空”的产物，所以离不开“反思”。
单单强调反思、认识、苦思冥想，并不是唯物主义思想。

如果没有双引号，那么就是把认识的对象看作是意识，那就是一种唯心主义的观点。但是加了双引号，说明这里的思想，认识可以指代为具体科学，所以认为哲学就是对具体科学的反思，那就是唯物主义思想了。

不管是哪一种主义 只是人们说出来代名词 根本起不来了 一个是政府 一个是宗教 两种都有不同 确实一样

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望都县14732175909： 哲学是什么样的一门学科,怎样去学好它? - ？
芒很氯唑： 哲学是以人类的思想认识活动为直接对象的思想认识活动,是社会意识的具体存在和表现形式,是能够从世界万物中发现、界定、彰显和产生出人类思想认识活动这个本源事物,获得本源事物和非本源事物的知识,建立事物一元论的世界观和方法论,提高人类的思想认识能力、满足人类生存发展需要的本源事物. 思想认识活动是哲学、物理学、化学、生物学、历史学、语言学、文学之类的事物(事情)共同具有的属性或普遍性规定,以人类的思想认识活动为直接对象,追求人类思想认识活动这个本源事物的知识,掌握人类思想认识活动的原则和方法是哲学具有的个性或特殊性规定.

望都县14732175909： 我们为什么要学习哲学600字作文 - ？
芒很氯唑： 当我还未曾接触哲学时,常常认为哲学是神秘的、抽象的,是一门虚无飘渺的学问.究竟它和我们的生活有什么关系?我疑问道.当我们在不断深入地学习哲学时,才发现生活处处有哲学.有人说,哲学是一种知识,哲学所提供的知识是关于如何获得知识的知识,关于如何探索未知世界的知识,是推动人们对已有知识进行深入反思的知识.这是因为哲学的智慧产生于人类的的实践活动,哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考,哲学是自然、社会和思维的概括和总结.哲学就是智慧之学,追求智慧的学问.正如马克思所说,哲学是现世的哲学,是文化的活的灵魂.作为中学生,只有不断地思考和感悟,才能真正掌握哲学的知识,深刻理解什么是哲学,使自己的生活更加美好.

望都县14732175909： 对于西方哲学认识论,时代需要反思的是什么? - ？
芒很氯唑： 必须承认,任何一个特定的时代都有其认识的局限性. 我们现代往往很多人自信满满的生成已经找到真理,未来也许会发现只是谬误. 承认一个时代认识的局限性与不可知论是两回事.差别在于对于已有的经验的态度问题,不可知论不承认认识的循序渐进和对于真理的逼近,而承认认识的局限性并不影响按照经验行动,或许我们可以说我们获得的是“某时代的真理”.

望都县14732175909： 为什么学习哲学,要先看哲学史 - ？
芒很氯唑： 学习哲学,是为了建立一种人生态度,了解世界的本原,让生活更加理性. 学习哲学不是为了成为哲人,而学习一点哲学,可以引领我们更好的认识世界.你可以不按照规律而为人,但你应该了解世界变化的规律. 哲学最重要的便是思考,当你在想“为什么要学习哲学”的时候,思考便开始了.会思考的人,便是哲人.“学习”哲学,只是为了了解一些哲学方面的知识.有时,我们只知道我们应该思考,但我们却并不了解什么是真正的思考.但当我们真正明白“思考”的内涵时,学习哲学,便有了意义. 偶也是大学生,呵呵,楼主好.

望都县14732175909： 举例说明“反思”与“思考”有什么区别? - ？
芒很氯唑： 反思 又译“反省”、“反映”.西方近代哲学的一个概念.意指不同于直接认识的间接认识.思考指针对某一个或多个对象进行分析、综合、推理、判断等思维的活动.区别:反思有一定程度的自省 思考是纯粹的思索

望都县14732175909： 要看懂《黑格尔哲学》是不是要有一定的人生阅历?？
芒很氯唑： 不一定要阅历,要的是有丰富的哲学知识和哲学思维. 哲学被称谓思维的思维.意思就是反思,只要你多想,多反思多思考就能领悟. 毕竟不是一个人只有到老才能领悟哲学.而是一个人的思维成熟了就能领悟一定哲学知识. 如果你看不懂,就是知识面不够全,或者,你用的教材的说明方式不适合你.