老子说:"万物负阴而抱阳"什么意思解释

作者&投稿:称诸 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
万物负阴而抱阳啥意思 万物负阴而抱阳含义介绍~

1、“万物负阴而抱阳”,直译过来就是万物都背负着阴而怀抱着阳,它的意思是说万物在结构上说都是阳在里阴在外的。阳为气,阴为形,所以是有形的躯壳怀抱着无形的阳气。它讲的是事物的基本结构。

2、万物负阴而抱阳,这是老子道德经中唯一一次出现阴和阳的概念。通过这句话的分析,很难看出易经中或者我们后来人所理解的那种一半阴一半阳的那种意思。老子在这里明确的说明阳是要比阴小的多,因为阳是被抱着的,而阴则是包围着阳。老子的这个观点非常符合他的“有”和“无”的观点,老子说天下万物生于有,有生于无。

完整的应该是“万物负阴而抱阳,冲气以为和”,意思是万物背阴而向阳,并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。
万物负阴而抱阳,冲气以为和出自《道德经》,第四十二章
原文如下:
道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
译文:
道是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳,并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。
人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”,但王公却用这些字来称呼自己。所以一切事物,如果减损它却反而得到增加;如果增加它却反而得到减损。别人这样教导我,我也这样去教导别人。强暴的人死无其所。我把这句话当作施教的宗旨。
注释
1、一:这是老子用以代替道这一概念的数字表示,即道是绝对无偶的。
2、二:指阴气、阳气。“道”的本身包含着对立的两方面。阴阳二气所含育的统一体即是“道”。因此,对立着的双方都包含在“一”中。
3、三:即是由两个对立的方面相互矛盾冲突所产生的第三者,进而生成万物。
4、负阴而抱阳:背阴而向阳。
5、冲气以为和:冲,冲突、交融。此句意为阴阳二气互相冲突交和而成为均匀和谐状态,从而形成新的统一体。
6、孤、寡、不谷:这些都是古时候君主用以自称的谦词。
7、教父:父,有的学者解释为“始”,有的解释为“本”,有的解释为“规矩”。有根本和指导思想的意思。

扩展资料:
赏析:“道”是阴阳二气的中和、平衡与统一。万物都背负着虚空之阴,而虚空之阴又都是拥抱着万物之阳。
无形之阴和有形之阳,必有阴阳二气互相交冲、互相激荡、互相交和,从而均衡成一种和谐的状态,道由此化生了万物,又内在于万物之中。
万物都是扎根于静阴,而朝向于动阳的。向日葵就是典型的例子。万物都是冲气以为和。阳气下来,阴气上升;根须下扎,茎叶上长;无阴不生,无阳不长;三生万物,就是冲和的中和之气生万物。
易云:“一阴一阳之谓道。”太极图,既是“一分为二”的,也是“合二而一”的。

译文:

万物背阴而向阳,并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。

出自老子的《道德经》第四十二章。

原文:

道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

译文:

道是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳,并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。

人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”,但王公却用这些字来称呼自己。所以一切事物,如果减损它却反而得到增加;如果增加它却反而得到减损。

别人这样教导我,我也这样去教导别人。强暴的人死无其所。我把这句话当作施教的宗旨。

世间万物有阴就会有阳,和八卦的原理一样阴阳相合冲气,世间万物的根本就是相互融洽以为和。

就是一切事物有正有负,通过知道他的好坏,选他最有利对大家都好的一面,就是所谓的平衡学说了先说到这里。

扩展资料:

“万物负阴而抱阳”是老子的话,其意义同中庸之道。

万事万物都有阴阳两方面,这阴和阳的对冲才能保持中和。这是自然界的规律。比如,苹果从树上掉下来,如果地面不支撑它,就会继续加速度运动。

作用力和反作用力就是对冲的两个力,好与坏,大与小,多与少,都是对冲的意思。只有大没有小就会越来越大,不会平衡,不大不小,不多不少,就是中道。

“冲气以为和”是一个“食气”的时代。又是一个回归自然的时代。“和”就是合和、通和之意,也就是合为混沌状态。即超越后天的时代。这也是宇宙的再生现象。




韩非子难一原文及翻译襄子
翻译:赵襄子被围困在晋阳城中,突围后,奖赏有功的五个人,高赫是受赏者中功劳第一的。张孟谈说:“晋阳城突围的事高赫没有大功劳,现在却在受赏者中功劳排第一,为什么?”赵襄子说:“晋阳城被围一事上,我的国家形势危急,社稷危亡啊。我的大臣们都对我有高傲轻慢的意思,只有高赫没有失掉君臣...

“子非鱼,焉知鱼之乐”是什么意思?下一句是什么
意思是“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐”;下一句是“子非我,安知我不知鱼之乐?”该典故出自战国时期庄子的《庄子·秋水篇》。用以告诫人们,不要以自己的主观意识形态对别人妄加揣测,有“己所不欲,勿施于人”的含义。惠施是先秦名家的代表人物,和庄子既是朋友,又是论敌。《庄子》一书,记载...

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不...
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”的意思是孔子说:"学习后经常温习所学的知识,不也很令人愉悦吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?"这段话出自于孔子的《论语》,第1句话...

论语20则原文及翻译
翻译:曾子说:“有抱负的人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命(或责任),路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死才停止,这不也是很遥远吗?” 9.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 翻译:孔子说:“年末天气寒冷,这时才能知道松柏是最后凋零的。” 10.子贡问曰:...

“子非鱼,亦非我”是什么意思?
译文:庄子与惠子在濠水桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐。”惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼是快乐的呢?”庄子道:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐?”惠子道:“我不是你,所以不了解你;你也不是鱼,本来也不了解鱼。”庄子又道:“请你从最初的...

《周公诫子书》原文及翻译是什么?
《周公诫子书》翻译:周成王将鲁地封给周公之子伯禽。周公警告儿子说:“去了以后,你不要由于被封赏于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才。我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,而且又有辅佐天子的重担,我在天下的地位也不可说是低贱的了。可是,我还(时常)洗一次头发,要经常停下来,握着自己...

《论语》:“子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知...
孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”

《智子疑邻》 说明一个什么道理?
它告诫人们,如果不尊重事实,只用亲疏和感情作为判断是非的标准,就会主观臆测,得出错误的结论。出处:战国末期·韩非《韩非子·说难》。原文:宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。译文:宋国有个富人,因下大雨,...

孔子故事
孔子苦苦地练了很多日子,师襄子说:“可以了。”孔子说:“我已经掌握了这个曲子的弹法,但未得其数。”又练了很多日子,师襄子又说:“可以了,你已于其数。”可是孔子仍说:“不可以,未得其志。”又过了相当的时间,师襄子认为这回真的可以了,可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。于是...

《论语.学而篇》原文+译文
译文:孔子说:“父亲在世的时候,要观察他的志向;父亲不在的时候,要观察他的行为。长时间不改变父亲善的、好的处事原则,就可以称得上是孝了。”12、有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”译文:有子说:“礼在应用的时候...

册亨县15819003827: 老子说:"万物负阴而抱阳"什么意思解释 -
友包朗宁: 完整的应该是“万物负阴而抱阳,冲气以为和”,意思是万物背阴而向阳,并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体. 万物负阴而抱阳,冲气以为和出自《道德经》,第四十二章 原文如下: 道生一,一生二,二生三,三生万物.万物负阴而...

册亨县15819003827: 道生一,一生二,二生三,三生万物这是老子《道德经》里的一句话 -
友包朗宁:[答案] 道生一,一生二,二生三,三生万物.万物负阴而抱阳,冲气以为和. 人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称. 故物或损之而益,或益之而损. 人之所教,我亦教之.强梁者不得其死,吾将以为教父. 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士...

册亨县15819003827: 诸子论和原文 -
友包朗宁: 道生一,一生二,二生三,三生万物.万物负阴而抱阳,冲气以为和.(《老子》)列星随旋,日月递照,四时代御,阴阳大化,风雨博施,万物各得其和以生,各得其养以成.(《荀子》)乐者,天地之和也;礼者,天地之序也.和,故百物皆化;序,故群物皆别.(《礼记》)畜之以道则民和,养之以德则民和(《管子》)子曰:"君子和而不同,小人同而不和."(《论语》)有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美.”(《论语》)孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和.”(《孟子》)与人和者,谓之人乐;与天和者,谓之天乐(《庄子》)

册亨县15819003827: 道德经中(以下句子的意思)急!!道生一,一生二,二生三,三生万物. 万物负阴而抱阳,冲气以为和. 道可道,非常道.名可名,非常名. 上善若水. ... -
友包朗宁:[答案] 道生一,一生二,二生三,三生万物. 万物负阴而抱阳,冲气以为和. ======================= “道”是独一无偶的,独一无偶的“道”禀赋阴阳两气,阴阳两气相交而成一种适匀的状态,万物都在这种状态中产生的.万物背阴而向阳,阴阳...

册亨县15819003827: 道德经中(以下句子的意思)急!道 生 一 ,一 生 二 ,二 生 三 ,三 生 万 物 .万 物 负 阴 而 抱 阳 ,冲 气 以 为 和 .道 可 道 ,非 常 道 .名 可 名 ,非 常 名 .... -
友包朗宁:[答案] 道 生 一 ,一 生 二 ,二 生 三 ,三 生 万 物 . 万 物 负 阴 而 抱 阳 ,冲 气 以 为 和 . 得宠和受辱都不感到惊慌失措.

册亨县15819003827: 阴阳的起源 -
友包朗宁: 阴阳是中国最古老的哲学观念之一,它起源于氏族社会人类对自身和自然界物象的观察.西周春秋时期,形成了具有自然哲学性质的阴阳二气说,从战国中后期至汉代,阴阳学说沿着朴素辩证法的阴阳观念和宗法伦理化的阴阳观念两条线索发展...

册亨县15819003827: 道生一,一生二,二生三,三生万物,因何而生 -
友包朗宁: 《道德经》第四十二章 [原文] 道生一①,一生二②,二生三③,三生万物.万物负阴而抱阳④,冲气以为和⑤.人之所恶,唯孤、寡、不谷⑥,而王公以为称.故物或损之而益,或益之而损.人之所教,我亦教之.强梁者不得其死,吾将以为教...

册亨县15819003827: 道德经 道生一,一生二,二生三,三生万物.万物负阴而抱阳,冲气以为和.翻译 -
友包朗宁: “道生一,一生二,二生三,三生万物.” 首先要明白这句话中“道”字的意思.此道就是我们存在的这个世界中一切事物运行的规律,包括天体、宇宙、包括我们用筷子夹菜吃饭,包括我们发射火箭上天、包括我们抵制日寇的侵略、包括我们...

册亨县15819003827: 《道德经》经典语录 -
友包朗宁:[答案] 人法地,地法天,天法道,道法自然.(人是个谜,谜中之谜——玄妙之美) 反者道之动: 万物负阴而抱阳,冲气以为和;知其雄,守其雌. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时. 知仁者智,自知者明. 不自见,故明;不自足,...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网