沙弥可以看比丘戒吗？
沙弥是指年龄在七岁以上，未满二十岁时出家的男子，而比丘则指满二十岁，受了具足戒的男子称作比丘（俗称和尚）
所谓沙弥，俗称“小和尚”，原语可能出自龟兹语的 samane 或 sammir，或于阗语的 ssamana。意译为求寂、息慈、勤策，即止恶行慈，觅求圆寂的意思。在佛教僧团中，指已受十戒，未受具足戒，年龄在七岁以上，未满二十岁时出家的男子。
在佛教僧团中，首位沙弥为罗侯罗。人若想成沙弥，需受十戒。凡小孩出家，叫做沙弥。人若过了七十岁，便不准受具足戒，祗能受沙弥戒，做沙弥，而不能正式成为比丘。
比丘： 巴利文:Bhikkhu, 梵文: Bhik u，又作比呼。意译乞士（乞食）、董士、破烦恼（破恶）、除馑、净命。满二十岁，受了具足戒的男子称作比丘（俗称和尚）。比丘需守二五六条戒律。然而和尚一词在佛教中实际不是每个受具足戒，乃至出家的人可以称呼的。经云：和尚如父，阿奢黎为母。和尚翻译成亲教师，一般只有寺院的住持才能叫和尚。相对应的女子称为比丘尼。沙弥是比丘的接班人，式叉摩娜（学法女）是比丘尼的接班人。
扩展资料
沙弥(尼)十戒即：1.不杀生；2.不偷盗；3.不淫；4.不妄语；5.不饮酒；6.不着花鬘好香涂身；7.不歌舞唱伎亦不往观听；8.不坐卧高广大床；9.不非时食；10.不捉持金银宝物。
前九戒与八关斋戒相同，唯第十戒，乃因佛陀深知金银货币易增长贪心，易与人争利，最后成为财富的奴隶，终为钱财所束缚。这是为了破除贪心而制定的戒条。
参考资料：百度百科-比丘 百度百科-沙弥
沙弥戒都无法受，当然更受不了丘戒了。能受比丘戒才正式取得比丘的资格。
一定不可以，否则便不能再受比丘戒比丘诵戒的时候，是屏蔽沙弥的
至于有人说南传有不同说法，那个没见到佛经依据
北传的佛法中，沙弥和白衣都不许盗听比丘说戒
《僧祇》（23，417中）若沙弥盗听说戒，若觉知初中后语者，后不得受具足，若闇钝，若眠，若意缘余念，不记初中后语者，后得受具足。
这是受比丘戒的“遮障”，如果偶尔听到或散乱听俗人谈到不算，如果具体明了戒条的内容，就是障碍了，不过大乘法中允许忏悔
沙弥可以看比丘戒，但是需要经过比丘的同意。
沙弥是指佛教中的出家修行者，他们可以学习比丘戒，但是需要在比丘的指导下进行。在佛教中，比丘是僧人的最高等级，他们已经接受了完整的佛法教育，并且获得了受戒的权利。因此，如果一个沙弥想要学习比丘戒，他必须先得到比丘的同意和指导。
需要注意的是，佛教中的戒律都是针对个人修行而言的，与身份无关。无论一个人是否为出家人，只要他遵守了相应的戒律规定，就可以获得同等的功德和福报。
佛家的比丘戒与比丘尼戒二者有何不同
呵呵~~您的问题说好答是非常容易答.说不好答也难以启齿说明的.为什么呢？因为牵涉到一个问题.以下就略为说明: 1.比丘戒与比丘尼戒又叫具足戒.也就是出家戒.有一种说法是:出家戒佛制不得与居士知，未免兴谤破戒僧众挑僧众毛病.以若兴毁谤罪在无间永不得出，断灭佛法. 2.能不能看出家戒好像...
什么人都可以出家吗?寺庙接受吗
学佛教基础知，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。只要满足了这些条件就都可以出家，寺庙也会接受的。
寺庙的和尚平常要是生病了,会去医院吗?
会去医院治病。僧人索江办了农村牧区新型合作医疗证，住院可以根据政策报销一部分医药费，减轻经济负担。索江的哥哥表示，感谢政府和医院，是他们救了我弟弟的生命，给了我们全家温暖。索江告诉记者：现在政府越来越关心寺院僧人的生活，寺院所在的俄尔金村给修了路，还通了自来水，解决了道路和吃水的问题。
别解脱戒的内容是什么什么受持
因为可以总集摄持,故有戒相可以辩别。佛教七众弟子,即由所受别解脱戒的不同而安立。如受近事戒者的便为近事,乃至受比丘戒的便为比丘。七众别解脱戒,连近住戒在内,共有八种戒相:一、比丘戒;二 比丘尼戒;三、正学女戒;四、沙弥戒;五、沙弥尼戒;六、近事戒;七、近事女戒;八、近住戒。比丘转根为...
皈依有什么戒律
250戒，比丘尼348戒。一种是在家学佛，持五戒，吃素或吃三净肉；可以恋爱结婚生子，称为男在家众（优婆塞，俗称男居士）、女在家众（优婆夷，俗称女居士）共两大类。——李玉刚就属于这一类了。不仅仅如此，任静和付笛生属于在家学佛，皈依三宝，他们的师父是柏林禅寺的方丈明海大和尚，还有李连杰、刘德...
剃度的传戒
共有250条，成为正式僧人的条件也因此算是备足了，所以又叫具足戒。从此就取得了正式僧人的资格。受比丘戒满五年后，才可以离开依止师，自己单独修道。除了沙弥戒和比丘戒之外，最后还有一种菩萨戒，有10重戒、48轻戒，但这不是必须受的，根据自愿。沙弥戒必须单独授受，比丘戒允许三人以下同时授受。
为什么学佛的人,包括居士与比丘,从来不把话说透,不是避重就轻就是_百 ...
一、总述 戒律包括居士戒、沙弥戒、比丘戒等等。其中的居士五戒，是佛陀对佛教徒的起码要求。 自古以来，学佛的人就可分为两种——在家人和出家人。因为出家人不用处理很多的世俗事务，可以毫无牵挂地将所有身心都投入到修行当中，所以对出家人的要求就比较高。作为出家人，就应受持难度较大的沙弥戒与...
佛教和道教的等级划分?
一、佛教中，初出家的，叫做沙弥（意思是勤加策励，息恶行慈）。生年满二十岁，受了比丘戒，称为比丘（意思是乞士──上乞佛法，下乞饮食。）。受了比丘戒的五年之内，不得做出家同道之师；五年之后，若已通晓戒律，始可以所学的特长作师，称为轨范师，梵语叫做阿阇梨耶，受人依止，教人习诵。...
没有剃度师,可以求受三坛大戒吗
不可以。请先搞清楚，什么是三坛大戒？三坛大戒为汉传佛教出家僧人受戒仪式；依初坛、二坛与三坛正授，分别得到沙弥（尼）戒、具足戒、菩萨戒的戒体。作一位戒行具足的比丘或比丘尼，除了要有崇信佛法的坚定信念和恪守清规的顽强意志外，首先必须经过佛教戒律中规定的程序。即在剃度出家后的几年或...
沙弥的引证解释 沙弥的引证解释是什么
”《魏书·释老志》：“俗人之信凭道法者，男曰优婆塞，女曰优婆夷。其为沙门者，初修十诫，曰沙弥，而终於二百五十，则具足成大僧。”唐李益《赠宣大师》诗：“一国沙弥独解诗，人人道胜惠林师。”《新华文摘》1982年第6期：“出家的男人受十戒的称沙弥，受具足戒的称比丘。”。 沙弥的引证...
侨平辅舒： 佛教徒中比丘、比丘尼是独身修道的,必须清心寡欲.不是一件容易的事.因此佛教制定受比丘戒之前要有许多质问,凡是不合条件的人,是不允许受比丘戒的.例如:父母未曾允许,身有负债,身有痼疾或精神病,现任官吏及曾为比丘而违犯四根本戒等等,凡有十三难、十六遮.至于受比丘戒以后,又厌倦出家的清苦生活,愿意还俗,却是极其容易的,只要对任何一人声明,自己愿意舍戒,便可以放弃比丘身分,改变独身的生活.如若不舍戒,不放弃比丘身分,却私自违反戒条,这叫作'破戒',是不允许的.其他比丘可以检举,经过僧侣集会评判,要受到一定的惩罚.受五戒的在家居士也可以根据自愿,随时对任何一人声明,放弃优婆塞、优婆夷身分.唯有菩萨戒是只有受戒,或者破戒,而没有舍戒之说.
中方县13867798111： 戒律 浙江多宝讲寺上虞分院法名释宗涛的出家人家戒律守的怎么样?他守的怎么样?会法术吗?烦请知道的朋友 - ？
侨平辅舒： 戒律,是戒自己的.不可以,拿“戒律”这个尺子,衡量别人,更不能,用来衡量出家人.老佛爷慈悲,没受戒的,不能看戒本,受五戒的,不能看沙弥十戒.沙弥,不能看比丘戒本.比丘尼,不能看比丘戒本.出家人,守不守戒,世间人不要管.
中方县13867798111： 比丘和沙弥有何不同? - ？
侨平辅舒： 1、年龄不同 比丘:指年满二十岁,受过具足戒的男性出家人. 沙弥:指已受十戒,未受具足戒,年龄在七岁以上,未满二十岁时出家的男子. 2、戒律不同 比丘:比丘需守二五六条戒律.然而和尚一词在佛教中实际不是每个受具足戒,乃至出...
中方县13867798111： 藏传佛教中什么是沙弥戒?什么是比丘戒? - ？
侨平辅舒： 沙弥戒转世灵童入寺院之后,一定要受沙弥戒,这是梵文(印度文)的音译,藏语称“格慈”.汉文有释义为“求寂者”、也有译成“忽慈”、“勤策”,受这种戒以表示愿意接受修持,过寺院生活,主要以儿童为主,因年龄小,沙弥戒的等...
中方县13867798111： 佛教的七戒是指哪七戒? - ？
侨平辅舒： 佛教没有七戒. 佛教的基础戒律有三皈五戒,八戒. 再高一点的有十戒、比丘戒、菩萨戒. 佛教有七众,分别是:近事女、近事男、沙弥尼、沙弥、学戒女、比丘尼、比丘.七众最为尊贵者是比丘. 三皈:皈依佛、皈依法、皈依僧. 五...
中方县13867798111： 受三皈五戒后可以受出家菩萨戒吗?可以出家吗?阿弥陀佛 - ？
侨平辅舒： 在家人也可以受菩萨戒,做到一条,你是真正受了,不必讲形式,用不着在戒坛去受这个仪式,那个都不是真的,真的是你真的做到了.”所以菩萨戒本,没有受菩萨戒的人都可以看.只有出家人比丘戒、比丘尼戒、沙弥戒、沙弥尼戒,这个戒...
中方县13867798111： 没有授过三皈五戒能授菩萨戒吗 - ？
侨平辅舒： 没有受过三皈五戒的学佛者,是不可受佛家的菩萨戒.应该学佛后首先要皈依佛门,皈依多年可以受菩萨戒的.
中方县13867798111： 和尚有几戒,有哪些 - ？
侨平辅舒： 200多戒,说不清楚,不过有五根本戒,无论是否出家,都必须守戒,不偷盗,不杀生,不淫邪,不妄语,不饮酒,是为根本戒.
