说文解字朋友的解释

作者&投稿:爱新觉罗泡 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
朋友一词的由来??~

我们先看这个“友”字。

  按照中国第一部大字典《说文解字》东汉经学家、文字家许慎编撰,成书于汉和帝永元十二年(公元100年)到安帝建光元年(121年)]的解释,友字 “从二又相交”,意思是说从字形来看,友字是由两个“又”字相交构成。清朝段玉裁(清嘉庆年间人,他着的《说文解字注》被称为一部自许慎之后“千七百年来无此作”的传世名著)认为:“二又,二人也,善兄弟曰友,亦取二人而如左右手也”,这是对许慎的“从二又相交”的解释。是说,组成友字的那两个“又”字,象是两个人,是弟兄两个,弟兄和睦相处称为“友”;他又认为,这两个“又”字,也象是两只手,是一个人的左右手。

  其实段玉裁把友字的两半个部分解释为两个人,并且说这两个人就是弟兄两个,这实在有点牵强。两个人就是弟兄?就不是仇人?我们认为,说这两个“又”字是两只手也许更准确一些。但是这不应该是一个人的两只手。一个人的两只手,有什么感情、友情可言呢?现在不是有句流行的玩笑话,说“拉住老婆的手,好比左手拉右手”吗?那是说“找不到感觉”,是没有情义的意思。所以不应该用一个人的左右手来解释“友”字的含义。

  从“友”字的古体字形看,组成这个字的两个部分确实象是两只手。不过,这是两个人的两只手——友情和情义只是存在于人与人之间。我们想象一下,这两只手象征着什么?也许是心心相印的牵手,也许是一见如故的握手,也许是人生路上的携手,也许是承诺时的击掌拍手,也许是危难困顿时互相救助的“援之以手”,也许是分别时依依不舍的招手……而这些,不正是古往今来我们对“友情”、“友爱”、“友谊”的理解和感受吗?

再看“朋友”的朋字

  从象形的角度看,“朋”字的那两个组成部分,其实不应该是月亮的“月”字。如果是,就有些说不通。因为天上没有两个月亮。再说,就算是有两个月亮,凭我们现在的想象力,那两个月亮又怎么会和朋友的概念扯到一起呢?你也许会想到“猴子捞月亮”的故事,想到那个水里的月亮-——但是,这一个天上一个水里的月亮就算是和“朋”字有点瓜葛,写出来也应该是上下的结构,这和现在我们认识和理解的的“朋”字是相去很远的。


田田
回回
田田
如果我没记错,这个字是“雷”的籀文,也有写成“靁”的
是吧?
我还确实试过写这个字……但是要我写出来至少要相当印刷体12Pt大小,否则会写成一团黑色,让人疑心是否是涂鸦

文言版《说文解字》:朋,古文凤。象形。凤飞群鸟从以万数,故以为朋党字。

  白话版《说文解字》:朋,古文写作“凤”,像凤的形象。凤高翔时多以万计的鸟群追随,因此用凤翔之形作为“朋党”的“朋”字。

  

  字源解说

  本 字 “朋”

  朋,甲骨文像两串玉串系在同一根绳子上,形成更大的一挂玉串。古代货币单位,以五贝为一系,两系为一朋。

  造字本义:系在一起的两挂玉串。

  金文承续甲骨文字形。篆文以同音的象形字“鹏”代替两串玉的“朋”,以并列的羽毛强调并列含义。

  隶书在篆文字形基础上有所变形,将篆文简化成两个“月”。古籍中多以“朋”代“倗”。

  

  合并字“倗”

  朋,既是声旁也是形旁,表示两串玉系在一起。倗,甲骨文(朋,两串玉系在一起)(人),比喻品行良好的人相结交。

  造字本义:品行优良且志趣相投的结交者。

  金文承续甲骨文字形。

  篆文用“鹏”代替金文字形中的“朋”。

  隶化后楷书用“朋”代替篆文字形中的“鹏”。

  “朋”是品行优良且志趣相投的结交者,褒义;而“友”可以是临时结交的相互支持者,中性。

  

  名词

  (1) (象形。本义:古代货币单位。相传五贝为一朋。或说五贝为一系,两系为一朋)

  (2) 古代货币单位。五贝为一朋。一说两贝为一朋,也有说十贝为一朋的

  既见君子,锡我百朋。——《诗·小雅·菁菁者莪》

  (3) 同学

  君子以朋友讲习。——《易·兑》。孔颖达疏:“同门曰朋,同志曰友。”

  (4) 朋友

  朋,比也,朋,类也。——《广雅》

  或益之十朋之龟。——《易·损》。注:“党也。”

  每有良朋。——《诗·小雅·常棣》

  有朋自远方来。——《论语·学而》

  (5) 又如:朋故(朋友故旧);朋曹(朋友辈);朋好(朋友,好友);朋伴(朋友,同伴);朋知(朋友;知交);朋侣(朋友;同伴)

  (6) 同类 。如:朋从(同类相从);朋类(同类事物)

  (7) 朋党 。如:朋比(结成私党);朋甲(犹朋党);朋附(结党营私);朋徒(朋党;党徒);朋家(犹朋党);朋头(朋党的首领)

  (8) 队;班

  一朋头用杖击弄球子,如缀球子方坠队,两朋争占,供与朋头。——宋· 孟元老《东京梦华录》

  动词

  (1) 勾结

  世并举而好朋兮。——《楚辞·离骚》

  向闻杨虞卿兄弟朋比贵势,妨平进之路。——《唐书·选举志》

  (2) 又如:朋谋(结党图谋不轨);朋比(阿附;勾结);朋邪(朋比为奸);朋奸(朋比为奸);朋附(勾结、阿附);朋挺(犹勾结);朋扇(相互勾结煽动);朋援(勾结引援)

  (3) 群聚。如:朋酒(谓亲友聚饮);朋宴(聚朋宴饮);朋淫(群聚淫乱);朋饮(聚饮);朋戏(群聚嬉戏)

  (4) 合伙 。如:朋充(谓合伙蒙混冒充);朋伙(犹合伙)

  (5) 通“崩”。倒塌

  其状义而不朋。——《庄子·大宗师》

  副词

  共同,一致。如:朋分(共同分之);朋合(一起充任);朋充(相互充当)

  友

  文言版《说文解字》:友,同志为友。从二又。相交友也。,古文友。,亦古文友。

  白话版《说文解字》:友,志趣相投叫作“友”。字形采用两个“又”会义,像两人交手相握,彼此友好。,这是古文写法的“友”。,这也是古文写法的“友”。

说文解字:“朋”、“友”


文言版《说文解字》:朋,古文凤。象形。凤飞群鸟从以万数,故以为朋党字。
白话版《说文解字》:朋,古文写作“凤”,像凤的形象。凤高翔时多以万计的鸟群追随,因此用凤翔之形作为“朋党”的“朋”字。
字源解说
本 字 “朋”
朋,甲骨文像两串玉串系在同一根绳子上,形成更大的一挂玉串。古代货币单位,以五贝为一系,两系为一朋。
造字本义:系在一起的两挂玉串。
金文承续甲骨文字形。篆文以同音的象形字“鹏”代替两串玉的“朋”,以并列的羽毛强调并列含义。
隶书在篆文字形基础上有所变形,将篆文简化成两个“月”。古籍中多以“朋”代“倗”。
合并字“倗”
朋,既是声旁也是形旁,表示两串玉系在一起。倗,甲骨文(朋,两串玉系在一起)(人),比喻品行良好的人相结交。
造字本义:品行优良且志趣相投的结交者。
金文承续甲骨文字形。
篆文用“鹏”代替金文字形中的“朋”。
隶化后楷书用“朋”代替篆文字形中的“鹏”。
“朋”是品行优良且志趣相投的结交者,褒义;而“友”可以是临时结交的相互支持者,中性。
名词
(1) (象形。本义:古代货币单位。相传五贝为一朋。或说五贝为一系,两系为一朋)
(2) 古代货币单位。五贝为一朋。一说两贝为一朋,也有说十贝为一朋的
既见君子,锡我百朋。——《诗·小雅·菁菁者莪》
(3) 同学
君子以朋友讲习。——《易·兑》。孔颖达疏:“同门曰朋,同志曰友。”
(4) 朋友
朋,比也,朋,类也。——《广雅》
或益之十朋之龟。——《易·损》。注:“党也。”
每有良朋。——《诗·小雅·常棣》
有朋自远方来。——《论语·学而》
(5) 又如:朋故(朋友故旧);朋曹(朋友辈);朋好(朋友,好友);朋伴(朋友,同伴);朋知(朋友;知交);朋侣(朋友;同伴)
(6) 同类 。如:朋从(同类相从);朋类(同类事物)
(7)队;班
一朋头用杖击弄球子,如缀球子方坠队,两朋争占,供与朋头。——宋· 孟元老《东京梦华录》
动词
(1) 勾结
世并举而好朋兮。——《楚辞·离骚》
向闻杨虞卿兄弟朋比贵势,妨平进之路。——《唐书·选举志》
(2) 又如:朋谋(结党图谋不轨);朋比(阿附;勾结);朋邪(朋比为奸);朋奸(朋比为奸);朋附(勾结、阿附);朋挺(犹勾结);朋扇(相互勾结煽动);朋援(勾结引援)
(3) 群聚。如:朋酒(谓亲友聚饮);朋宴(聚朋宴饮);朋淫(群聚淫乱);朋饮(聚饮);朋戏(群聚嬉戏)
(4) 合伙 。如:朋充(谓合伙蒙混冒充);朋伙(犹合伙)
(5) 通“崩”。倒塌
其状义而不朋。——《庄子·大宗师》
副词
共同,一致。如:朋分(共同分之);朋合(一起充任);朋充(相互充当)

文言版《说文解字》:友,同志为友。从二又。相交友也。,古文友。,亦古文友。
白话版《说文解字》:友,志趣相投叫作“友”。字形采用两个“又”会义,像两人交手相握,彼此友好。,这是古文写法的“友”。,这也是古文写法的“友”。
字源解说
又,既是声旁也是形旁,表示抓握。友,甲骨文(又,抓握)(又,抓握),表示握手结交。
造字本义:两人结交,协力互助。
金文承续甲骨文字形。有的金文加“曰”(说),强调相互协商、鼓励。篆文基本承续甲骨文字形。
楷书将隶书的“又”简写成。
双手配合为“友”,三(多)手配合为“协”。
名词
(1) (会意。甲骨文字形,象顺着一个方向的两只手,表示以手相助。本义:朋友)
(2) 同本义
友,同志为友。——《说文》
君子以朋友讲习。——《易·兑》。疏:“同门曰朋,同志曰友。”
联朋友。——《周礼·大司徒》
与朋友交。——《论语》
太丘与友。——《世说新语·方正》
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。—— 唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
偕数友出。——明· 袁宏道《满井游记》
是芋视乃友。——清· 周容《芋老人传》
朋友之交,至于劝善规过足矣。——清· 刘开《问说》
(3) 又如:挚友(亲密的朋友);友生(朋友)
(4) 职官名。王官之近臣
王置师、友、文学各一人…友者因文王、 仲尼四友之名号。——《晋书》
(5) 又如:友学(职官名。“友”与“文学”的合称。为辅佐、侍从之官)
(6) 借指兄弟。如:友于之谊(兄弟间的情谊);友于(惟孝友于兄弟;兄弟友爱;借指兄弟);友弟(友悌。兄弟相友爱。师长对门生自称的谦辞)
(7) 同伴,经常在一块儿玩的人 。如:酒友;赌友
(8) 同一所教会、学校、班级、职业的成员。如:教友;校友;工友等
动词
(1) 互相合作
友,有也,相保有也。——《释名》
(2) 结交,与…为友
瓒深与先主相友。——《三国志·先主传》
古之高士,不臣天子,不友诸侯,…——顾炎武《日知录》
(3) 又如:友其人;友结(结交);友直(与正直的人交朋友);友仁(与仁者交朋友)
(4) 给予帮助或支持
出人相友。——《孟子·滕文公上》
在上古,“朋”和“友”的含义是有区别的。
古称“同门曰朋”,其意思是同从一个老师学习的人称为“朋”,即我们今天所说的同学;“同志曰友”,也就是说,志同道合的人称为“友”,即今俗称的“同志”。
《说文解字·又部》:“友,同志为友。”许慎讲的就是这个意思。“友”为什么指“同志”呢?我们只要看看它的古文字形体就一清二楚了。
古文“友”字是由两个“又”构成。“又”像手之形,并且为右手。可见“友”是会意字,其意思是两只右手紧紧地握在一起。从“友”字的造型,可以想见我们的先民,朋友相逢时,他们也会像今天一样用握手来表示朋友之情。这种习惯一直延续至今,当旧友重逢,两人仍然是热情地伸出右手紧紧地握在一起,以表示彼此之间的深厚友谊。
对“友”字也有不同的会意。有的学者认为是两只手共同伸向一个方向,表示双手互相协调、配合密切的意思。“友”的本意是用手相助。
不管怎么会意,“友”所表示的意思都是人与人之间互相帮助、互相爱护,以及人与人之间深厚的交情。“友”字的创制,体现了我们民族传统的美德。“友”由“同志”、“朋友”引申为动词,其意思为“与……为友”。如《论语·季氏》:“友直、友谆、友多闻,益矣。”其意思是同正直的、诚实的、见闻渊博的人交朋友,是有益的事。

人类是群居动物,除了家人外,接触最亲密的就是朋友。“三五好友,相约而聚;谈笑风生,不失为人生一大幸事!”那朋友这两个字是怎么由来的呢?今天我们就来探讨这个问题。

朋友的由来

国学正解:朋友的由来

首先看“朋”字的由来

一说:‘朋’,上古计算贝壳(货币)数目的量词。

朋友的由来

国学正解:朋友的由来

‘朋’最早见于远古时代的象形文字甲骨文,在青铜器铭文中常常可以见到“贝五朋”类的句子,表明古时‘朋'就是一种货币衡量单位。古代以贝为币,相传五贝为一系,两系为一朋。‘朋’即两串贝壳的样子。(如图)五个贝壳为一串,两串为一朋。并列的两个贝代表平等、类同、相当。

《诗经·小雅·菁菁者莪》里有这样的句子:“既见君子,锡我百朋”。“锡我百朋”,就是赏给我一百朋钱。

一说:“朋”,通古文‘凤'的象形字

朋友的由来

国学正解:朋友的由来

东汉许慎《说文解字》明确表示:朋,假借也,表示群鸟聚在一起的情形。朋的小篆体,画的是一只鸟,是一只凤凰。“月”,就是鸟的翅膀。朋字是“凤”的异体字,收在“凤”字下。字意上解释:“凤飞,群鸟从。故以为朋党字”。由此看来,“朋”,最初是成群结伙的意思,所以《山海经》里有这样的句子:“有鸟焉,群居而朋飞”,朋飞,就是成群地飞,然后这个“朋”就演变为朋党、朋友的意思.

“友”字的由来

甲骨文“友”字的写法,像顺着一个方向的两只手,表示以手相助。代表彼此有交情的人或有亲近和睦关系的意思。

如《荀子·性恶》:“择良友而友之。”这句话中的两个“友”字词性是不同的,前一个“友”字是名词,当“朋友”讲;后一个“友”字是动词,当“友好”讲。大家都互相亲近,因此“友”字从“友好”之义又可以引申为“相亲近”。

“朋友”两个字,现在代表互相有交情,互相友好的意思。而古代“朋友”是两个概念。按照古人的解释,“同门曰朋,同志曰友”。“同门”,是在同一个老师门下学习的人,所以,“朋”就是我们现在所说的同学;所谓“同志”,当然不是我们现在所说的“革命同志”,而是指志趣相投,能合得来的人,所以古代这个“友”,就相当于我们现在“朋友”的概念。古代的“朋友”,相当于我们现在说的“同学和朋友”这两个意思。按此划分,朋为同学,友则是同道。

朋为两月组成,古代‘月’通‘肉’,在文字中与肉有关的如:胳、膊、肘、腿、脚等。所以说真正的朋友如手足一样重要。而真正的朋友相交则是“君子之交淡如水”,纯粹、淡然、持久而不可缺。

朋友的种类:

贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”;

情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”;

同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”;

在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”;

情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”;

从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”;

以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;

辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”;

不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”;

不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”;

在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”;

心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。

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