贵州大山发现20万明朝遗民，闭山自守600年，只为一项什么特殊任务？
“屯堡文化”，一种独特的、鲜为人知的文化。据说，在一次偶然的机会，还是外国的学者在中国各地考察时，在贵州的深山之中，他们发现了一个“世外桃源”，里面竟住着很多的“屯堡人”（明朝的遗民），类似“问今是何世，乃不是有汉”的“屯堡人”，六百多年来一直保持着他们最开始的独特的文化——屯堡文化。
六百多年一直保持着的文化，那这个“屯堡文化”到底是怎样的一种文化呢？顾名思义，“屯”是军队驻扎的地方，“堡”则是指移民居住的地方，这就是他的表面意思，实际上，“屯堡文化”与明朝有着莫大的联系，我们来看看。
明朝初期，草根出身的朱元璋，在将明朝的江山打下来飞上枝头做凤凰时，自然对这来之不易的大好河山倍加珍惜。平原地区已经将蒙古骑贼赶进草原，还在自己的眼皮子底下，他倒还不算是担心，反倒是云贵高原一带，朱元璋就不那么放心了，一想到在赶跑蒙古人后不进行治理，那势必会造成权力的真空，将士们的鲜血也会白流时，他就感到一阵的痛心疾首，所以他决定斩草要除根，出动了一个雷霆手段：派遣一支足有30万的军队去执行一项秘密任务。
公元1381年，这30万大军在朱元璋手下一名叫傅友德的大将作为统帅，命其为征南将军，又命蓝玉跟沐英分别为左、右副将军。打着招降元朝时期统治云南这一方水土的梁王把匝剌瓦尔密的幌子，带着这30万的大军浩浩荡荡来往云南。要说任谁看着这“人山人海”的军队，都会被唬的一愣一愣的吧，但这位梁王却是毫不为之所动，果断的拒绝了招降于明朝的这一决策，表示誓死效忠于元朝。
于是，接下来的故事就按照剧情走了。在30万大军的逼迫下，再配合着傅友德、蓝玉跟沐英这些一代名将的英明决策下，征服云南就成了易如反掌的事情。同年12月16日，在沐英的建议下，傅友德直接了一个声东击西的小计，就直接从梁王手里夺走了重地曲靖，征服云南成了板上钉钉的事。随后就是乘胜追击，一路高歌凯奏，梁王在惊慌失措中直接选择了用二尺白绫结束了自己的生命。云南宣告已破。
坐镇中原的朱元璋在得知这一消息后，喜出望外，大呼：赏！蓝玉、傅友德班师回朝，接受了足以安享晚年的奖赏，而沐英这朱元璋更是让他坐镇云南，替自己坐镇云南。自此，沐英一族的命运就捆绑在了云南，世世代代守在云南，为大明之朝守卫疆土，直至明朝时代的结束。
但是，沐英就算是一代奇才，但他终究只是一个人，往天了估计一个云南就够他折腾了，哪还有心神给贵州这块土地分身呢？朱元璋也想到了一点，他想，一个人不够，就来两个人嘛，两个人不够，就来三个、四个、十个、百个……上万个总够了吧，于是，他下了一道命令：纵攻云南之兵，皆滞留此地，按军编驻布防，可迁其家属，世代守土。
啥意思？所有参与攻打云南的士兵，都要留在云贵高原，军队沿着云贵高原的咽喉位置进行布防，按照明朝军队的编制驻扎，当然，士兵们都可以将自己的家人迁过来，一家子一辈子守卫在这里。
于是，“屯堡人”就这样诞生了。他们世世代代守卫在这里，不只是因为对大明之朝的忠心，更是因为家人的守候，所以他们安然在这安宁之地享天伦之乐。恪守着世代传承的明朝文化和生活习俗，又由于一直居住在贵州深山之中，没有收到世俗的“污染”，所以在历经足足600多年后，他们也形成了自己独有的“屯堡文化”，成为了汉文化的“活化石”，鲜为人知的独特的“屯堡人”。
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