如果古代人家里的长子去世了,次子和长孙谁的权力大?

作者&投稿:何炒 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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在中国古代社会,采取的是宗法制度中存在着一种嫡长子继承制。


古代的大族人家,可能有多个后代。普通男人也可能有三妻四妾的情况。而嫡长子就是指家长若只有一名妻子,则最为年长的为嫡长子。


若既有妻又有妾,那么正妻之子是为嫡子,妾之子为庶子,这诸多后代也必须都遵循长幼有序嫡庶有别的礼法制度。


我们要去判断长孙和次子的权利谁更大,主要是看他的继承的顺位,以及是否能够继承家族的主要权利,当然也要分多种情况来进行比较:

如果是嫡长子过世,作为家族血统传承最正宗,也是最合乎礼制的继承人,其子嗣如果也是嫡长子,也就是家族的嫡长孙,那权利自然相较于次子会更大一些。


无论是继承财产还是供奉祠堂,维护家族礼度,都是嫡长孙更具有优势。当然这也有要看嫡长孙是否成年,如果未成年,则可能会有较为贤能的嫡次子来继承家业。更绝不会考虑让庶子来继承。如果成年了,那必然是由嫡长孙继承所有的权力,更不会再考虑嫡长孙是否足够贤能的问题。


但如果过世的并不是嫡出的长子,其子嗣更不会有嫡长孙那样的优先继承的权利。那么对于这个家族的权力继承分配也不会产生太大的影响。

而这种宗法继承的制度在皇室之中则体现得更为深刻。例如明太祖朱元璋在自己的长子去世后,并没有传给次子,而是在长子朱标的子孙中挑选继承人,因朱标的长子逝世,就将其子朱允炆立为皇长孙,传位于他。


古代在遵循这种立嫡子不立庶子的宗法时,是为了维护家族的稳定安康,使得权力集中把握在家族的正统传承当中。但也是这种思想掀起了一次次的权力争斗,为了争名逐利打规则,人们挑起了无数例如靖难之役这样的争斗,帮助推着历史车轮的转动前行。




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