《天女浴躬池》主要内容是什么?

作者&投稿:凤裘 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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在长白山主峰下有一座山,名叫布库里。布库里山下有一个不大的圆形水池,叫天女浴躬池。传说很久以前,天廷中有三个仙女,大姐叫恩库伦,二姐叫正库伦,三妹叫佛库伦。大姐、二姐胆小怕事,不肯帮助别人。

佛库伦却心肠很热,颇有胆识,脾气倔,又很好奇。姐仨当中数佛库伦长得很漂亮,还有一手好箭法。天狼星看中了佛库伦,曾托媒求婚。但遭拒绝,于是恼恨在心。

一天,这三位天女顺梯云峰来到长白山麓布库里山下,见池水清澈,便脱下衣服洗起澡来。天狼星看到后,偷走了佛库伦的衣服。三个天女一上岸,就发现佛库伦的衣服没了。大姐、二姐吓坏了,赶忙跑回天宫。佛库伦以为姐姐能来送衣服,就蹲在水里等。可是,大姐、二姐怕父母责怪,谁也没敢提起这事。

佛库伦等了好几天,也没见到两位姐姐到来,非常失望。这时,果勒敏珊延厄真(满族称长白神为果勒敏珊延厄真。相当于汉语的长白老祖)变成一位白发老人,来到池边。

他左手举着一个桦木扎成的小排筏,右手拿着个小梯子,对佛库伦说:“想回天宫,只要把这梯子一立,马上就能回去。天狼星正在南天门等着和你结婚呢。他还要制造人间的灾祸。”佛库伦气得咬牙切齿说:“我宁可永不回天宫,也不跟他结婚!他如果胆敢制造人间的灾祸,我就消除它这条祸根。”

白发老人说:“那就把这小排筏留下,将来会有用处的。”佛库伦刚刚接过了排筏,白发老人就无景无踪了。

这时,一只喜鹊从林中飞来,嘴里衔着一枚红果,并把红果丢在她的手里。她好奇地含在口中,谁料这红里在口中一滚,竟落入腹内。于是她便怀了孕。她更没脸面见父母了,也就打消了回天宫的念头。

冬季一到,天气一天比一天冷。当天宫降雪时,天狼星为了逼佛库伦回天,就暗中吹起黑风,让寒风和大雪一起扑向长白山。佛库伦被冻得直打寒颤,可她宁步冻僵也不回天宫。

果勒敏珊延厄真烧了一盆温水,对一个罗汉(即青年小伙子)说:“你去把这盆温水倒入圆池,那圆池水就会变温,佛库伦就可以在那里过冬了。”可是这位罗汉走到山顶,老远看见了赤身裸体的佛库伦,不好意思往前去,就转回身用一只手将水盆从身后递出。盆歪了他还没察觉。

当佛库伦悄悄走来,一看盆里的水全撒进了山石堆里。当她走到山后,见温水从石缝里流出,汇成了暖流。她就靠这暖流来度过这严寒的冬天。那位罗汉一直不知道,他还背着脸站在那里等佛库伦来取水盆呢。时间长了,他就变成了一座山峰。

当宜人的春光又照到长白山上的时候,佛库伦又回到了圆池。不久,佛库伦就生下一个小男孩。

她让孩子坐在小排筏上,并把她的弓箭放在孩子身边,然后对孩子说:“额娘(满族称母亲为额娘)金子一般明亮、纯洁的心,做为你的姓,你就姓爱新觉罗吧,你生于布库里山下,布库里雍顺就是你的名字。带着额娘的弓箭,去寻找吉祥的地方落土吧。额娘盼望你早日长大,为人间造福。”说完,把排筏向上一托,这小排筏凌空而起,驾着五彩祥云飘然北去。

佛库伦送走了孩子,因无衣着,就躲进密林,翘首仰望着儿子的成长。后来,她成为一株高耸、笔直的长白松了。因树姿雄美,人们称它为美人松。

那小桦木排筏最后落在忽尔哈河(即牡丹江)上,顺水而下,流到鄂朵哩城(古城名,也称为敖东城,遗址在吉林省敦化县内)边。鄂朵哩城主看见江心漂来一个排筏,发现排筏里有一个小孩,身边还放着一张弓箭,他预感到这一定是个身世不凡的人物,决心把他抚养成人。

五十多岁的鄂朵哩城主只有一个刚刚满月的独生女儿,名叫都雅伯哩。这一回又得了个儿子,真是喜出望外。

孩子一天天长大,老城主为这两个孩子选聘了启蒙教师,并且亲自教他俩习练武艺。转眼18年过去了,布库里雍顺跟都雅伯哩都已长大成人,知书达理,一身好武艺。就在这一年的秋天,有努雅拉克、祜什哈里和伊克勒三个家族,着了天狼星的邪魔,为争夺部族长的大权,互相格斗残杀起来。还逐渐向鄂朵哩方面逼来。

在这兵临城下的危难之际,年迈的鄂朵哩城主十分忧虑。布库里雍顺看透了老人的心事,愿代父出征。老人拿出了那张宝张,交给了布库里雍顺。老人唤出都雅伯哩,做主把都雅伯哩许配给布库里雍顺。当日由城中老察玛(满族称专伺祭祀等宗教活动的专职人员察玛)主持举行了婚礼。

次日清晨,老城主传下命令,集合了人马,将兵权授给布库里雍顺。布库里雍顺一马当先,拉开神弓,当他射了七七四十九箭之后,从敌阵逃出一条凶狼,飞上天空。这凶狼就是制造灾祸的天狼星。布库里雍顺一箭射中凶狼的脖子,那凶狼一溜火光不见了。

那捣乱的三个家族落荒而逃,布库里雍顺整顿了兵马,乘胜北上,经过海兰窝集和乌斯浑两大战役,征服了努雅拉克和伊克勒两大家族。调解了这三个家族的纠葛,指令他们定居在依兰喀喇(黑龙江省依兰一带,古称三姓),和睦相处,不得纷争。

此后,布库里雍顺的威名,远震四方,被推举为鄂朵哩贝勒(满语诸侯之意。其爵位仅次于郡王,也有贵族之意)。后来,控制了忽尔哈河流域的广大地区,号称“满洲”。布库里雍顺就成了满族的始祖。

后人为纪念他的诞生,于圆池边上立了“天女浴躬池”的石碑。



天女浴躬池的文化内涵

“天女浴躬池”文化的进一步张扬的建议。“天女浴躬池”作为长白山文化的重要组成部分,作为具有延边特色的满族文化遗产,构成了非物质文化即口头文化遗产的性质。因此进一步的张扬它,要扎扎实实做好三个方面的工作。

一、进一步树立与坚定文物保护意识,让文物这个不可再生的民族精神资源的载体,可以在全面建设中得以完整地保存,不断挖掘其中的文化内涵。

二、从中华大一统的角度,利用各种文化载体广泛地宣传,使它在延边各族人民心中生根开花,形成科学的热爱祖国观念。

三、进一步丰富完善这个美丽的传说,积极向上申报。

1、确定为延边的非物质文化遗产。

2、申请中国国家级非物质文化遗产,打好申报世界口头文化遗产的坚实基础。这是延边和吉林省文化部门的责任和义务。

根据中国各地的信息,各地在中国第一个文化遗产日的推动下,纷纷做出:保护、修复文物,挖掘整理传说,守望精神家园的决定和行动。这个人杰地灵又有“走出长白山,鼎定中原”的民族地方,不能落后。

以上内容参考 百度百科-天女浴躬池




《天女浴躬池》主要内容是什么?
后人为纪念他的诞生,于圆池边上立了“天女浴躬池”的石碑。天女浴躬池的文化内涵 “天女浴躬池”文化的进一步张扬的建议。“天女浴躬池”作为长白山文化的重要组成部分,作为具有延边特色的满族文化遗产,构成了非物质文化即口头文化遗产的性质。因此进一步的张扬它,要扎扎实实做好三个方面的工作。...

天女浴躬池
在银堆玉砌的白头山中,有一座红色的布库里山,把雄伟的白头山,辉映得十分绚丽。布库里山下有个圆水池,叫天女浴躬池。为什么叫这个名字呢?传说,很久以前,天宫里有三个天女。大姐叫恩库伦,二姐叫正库伦,三妹叫佛库伦。两个姐姐生来就胆小怕事,总说多一事,不如少一事。佛库伦却是个热心帮助别人...

长白山的传说故事有哪些
1、天女浴躬池的传说 天女浴躬池:位于长白山北坡天文峰东侧30公里处。为火山积水成湖,池圆而深,形如荷叶,故名圆池。圆池立有天女浴躬处碑。传说很久以前,天宫的三位仙女到圆池沐浴,树林里飞出一群神鹊口中叼着朱果,小妹佛古伦误食仙果怀孕生下一男孩,这男孩一出生就会行走和讲话,相貌非...

长白山的传说40字
1. 天女浴躬池的传说:位于长白山北坡天文峰东侧30公里处的圆池,是火山积水形成的湖泊。传说三位仙女在此沐浴,小妹佛古伦误食朱果怀孕生下努尔哈赤,成为满族的祖先。2. “干饭盆”的传说:江源县大阳岔镇境内的“干饭盆”,是一个奇特景观,自然资源保护极好,有神秘未知生物。传说中,人们容易在...

天女浴躬池的摘要
为使人人得瞻,在池边立“天女浴躬处”石碑一座,故得名“天女浴躬池”。 天女浴躬池是一个小火山湖。水清浅,多水草,中央冬无冰,夏无萍,无水流注入,也无溢口,池中泉涌如柱。池四周多松,参天蔽日,池畔芳草萋萋,更有雨燕穿天,鱼翔浅底,白鹤相戏,不失为人间仙境。

天女浴躬池的美丽传说
布库里山下有个园形水池,叫天女浴躬池。很久以前,有三个天女。大姐叫恩库伦,二姐叫正库伦,三妹叫佛库伦。佛库伦是个热心帮助别人,有见识,有胆量的姑娘,脾气倔强好奇。不仅漂亮,还射一手好箭。天狼星看中了佛库伦,就托媒求婚。佛库伦烦恶仗势欺人的天狼星,因此就拒绝了这门亲事。天狼星恼羞...

关于长白山的传说有哪些
2、天女浴躬池:为火山积水成湖,池圆而深,形如荷叶,故名圆池。天宫的三位仙女到圆池沐浴,树林里飞出一群神鹊,口中叼着朱果,小妹误食仙果怀孕生下一男孩,这男孩相貌非凡,这就是满族的祖先努尔哈赤。3、天宫里的七仙女偷偷到人间赏景,长白山天池吸引了她们,不约而同下去洗浴在池中嬉戏。

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1、天女浴躬池的传说 天女浴躬池:位于长白山北坡天文峰东侧30公里处。为火山积水成湖,池圆而深,形如荷叶,故名圆池。圆池立有天女浴躬处碑。传说很久以前,天宫的三位仙女到圆池沐浴,树林里飞出一群神鹊口中叼着朱果,小妹佛古伦误食仙果怀孕生下一男孩,这男孩一出生就会行走和讲话,相貌非凡,这就是满族的祖...

长白山旅游有哪些神秘传说?
天女浴躬池的传说:天女浴躬池位于长白山北坡天文峰东侧,相传是天宫的三位仙女沐浴之地。传说中,仙女们在此地沐浴时,树林里飞出神鹊,叼着朱果,其中一位仙女佛古伦误食了朱果后怀孕,生下了满族的祖先努尔哈赤。“干饭盆”的传说:“干饭盆”是江源县大阳岔镇境内的一处地名,有“九九八十一”...

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“天女浴躬池”作为长白山文化的重要组成部分,作为具有延边特色的满族文化遗产,构成了非物质文化即口头文化遗产的性质。因此进一步的张扬它,要扎扎实实做好三个方面的工作。其一是进一步树立和坚定文物保护意识,让文物这个不可再生的民族精神资源的载体,能够在全面建设中得以完整地保存,不断挖掘其中的...

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