有几个题请教一下!希望指点. 1、我国最高国家权力机关的执行机关是?2、刺使制度...

有几个题请教一下！希望指点。~

1、我国最高国家权力机关的执行机关是国务院.
我国最高国家权力机关是全国人大及其常委会,其执行机关是最高行政机关,即中央人民政府------国务院.这个答案百分之百正确。
2、刺使制度推行的目的是 C、加强中央集权
解释:地方实行刺使制度,利于对地方的管辖,加强中央集权,维护国家统一。这个答案百分之百正确。
3、孔子的教育思想:
孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人。生于公元前551年 （周灵王二十一年，鲁襄公二十二年），逝于公元前479年（周敬王四十年，鲁哀公十六年）。他是中国古代伟大的思想家、 教育家，儒家学派的创始人，也是私学的创始人。在古代史上，孔子是中国古代文化的象征，他的思想早就传及亚洲各国，今天他是为世界所公认的古代大教育家。

孔子是我国教育史上第一个将毕生精力贡献给教育事业的人，他对后世的教育活动产生了深 远的影响。

�一、 孔子的生平和教育活动

�孔子生在一个有贵族血统的家庭，先世为殷人，系宋微子的后裔。到五世祖木金父时，因 其 父孔父嘉在宫廷内讧中被杀，木金父亦被降为士，并“绝其世”，即被剥夺去卿大夫的世袭地位。为了区别公族，他便改姓孔。其三世祖孔防叔，畏华氏之逼逃亡鲁国（今山东）定居 。孔子的父亲孔纥（字叔梁）是鲁国贵族孟献子属下一个“有力如虎”的猛士，因立两次战功，提升为陬邑（今山东曲阜南）大夫。孔纥大约六十几岁时同一个年纪不满二十岁的姑娘 颜徵在成婚。年龄的差距，可以看出其阶级地位的悬殊。传说他夫妻俩因祈祷山神来不及回家，妻子就在山洞中生下孔子（此洞便以“坤灵洞”和“夫子洞”命名，今尚在。山即称“ 尼山”，位于曲阜城南）。�孔子三岁时，先丧其父，十七岁时，又丧其母。孔子的家教中重视礼仪之教。生活贫困，促使他较早为谋生做事，学会多种本领，他自称：“吾少也贫，故多能鄙事。” 他青年时期在季氏门下当过委吏（管理仓库），还当过乘田(管理畜牧)，由此他接触到社会 下层，了解到人民的一些愿望和要求。�孔子生长于当时的文化中心——鲁国，在周礼的熏陶下，六岁“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”。十五岁时，就确立了坚定不移的学习志向，“吾十有五而志于学”。他学 习 鲁国保存 的中国古代文化，从中寻求治国救人之道。这一基本方向，决定了他一生的生活道路，形成了儒家的思想特点。�孔子最大的抱负，是希望有机会登上政治舞台，施行仁政。他说：“苟有用我者，期月 而 已可也，三年有成。”意思是，假使有人用我治理政事的话，一年的时间就差不多了，三年就会大有成效。孔子约自30岁起，就奔走于齐鲁之间，希望通过从政来实现他的理想。但经 过十多年的努力，终未获得统治者的重用。于是，他就招收弟子从事讲学活动。直到51岁，鲁定公任他为中都宰。后来，他“由中都宰为司空，由司空为大司寇”，“由 大司寇行摄相事”。后因和鲁国执政大夫季桓子的矛盾激化而下野。在做官期间，他并未停 止办学。见自己的政治抱负在鲁国不能实现，55岁时，他便率领弟子周游列国。孔子先后经过卫、曹、陈、宋、蔡、郑、楚等十几国，一面宣讲自己的政治主张，一面坚持流动教学， 68岁时返回鲁国。此后，他专门从事教育工作。

�孔子在政治上虽然没有达到他的目的，但在文化教育上却是成绩卓著的。孔子大约在30岁（ 前522年）左右时，从事创办私学活动，开始了他的教育生涯。他在鲁国从政和周游列国期 间，不断广收弟子，随时随地讲学，前后从事教育工作达四十余年。他一生以“ 学而不厌，诲人不倦”的精神，从事着教育工作，这是他之所以获得教育成功的根本条件。 孔子在教学过程中，搜集并整理出《诗》、《书》、《礼》、《乐》等古代文献作为教材，对中国古代文化的传播起了重大的作用。他还通过教学实践，积累了丰富的经验。他在教育 目的、教育内容、教学方法等方面，作了系统地论述，对后世的教育影响极大。《史记·孔子世家》载孔子有“弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”，他自己也说：“受业身通者 七十有七人。”他培养了这么多人才，可谓教育硕果累累，做了前人未做到 的事。

�公元前479年，一代教育家孔子病逝，其弟子以父母之丧礼之，皆服孝三年。“三年服丧毕 ，相诀而去，则哭，各复尽哀；或复留。唯子贡庐于冢上，凡六年，然后去。弟子及鲁人往 从冢而家者百有余室，因命孔里。”

�孔子的思想学说和他的事迹，弟子们各有记录，后来汇编成一本书，名为《论语》，这是 研究孔丘教育思想最重要的材料。

�二、重视教育的作用

�孔子认为教育对社会发展有重要作用，是立国治国的三大要素之一，教育事业的发展要建 立 在经济发展的基础上。《论语·子路》记载：“子适卫，冉有仆。子曰：‘庶矣哉。’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之。’ ”通过冉有之问，孔子扼要地阐明了他的庶—富—教的施政大纲。从庶、富、教三者的排列关系上看，孔子已直观地认识到治理好一个国家，要有这三个条件。即劳动力、发展生产、 进行教化和发展教育事业。

�孔子对教育在人的发展过程中起关键作用持肯定态度。他在中国历史上首次提出“性相近 也 ，习相远也”。这一理论具有一定的科学性，指出人的天赋素质相近，打破了奴隶主贵族天赋比平民高贵、优越的思想。这个较为科学的命题，既是孔子“有教无类”的理论基础，又 是孔子长期从事教育工作的结晶。 �

三、教育的对象比较广泛，�

提倡“有教无类”春秋以前是贵族之学，有资格接受教育的是王公贵族的胄子。作为平民是没有资格入学 接受 教育的。孔子创办私学后，首先在招生对象上进行了相应的革命，实行“有教无类” 的办 学方针，这也是孔子教育实践和教育理论的重要组成部分。�对于“有教无类”，东汉马融说：“言人所在见教，无有种类。”梁朝皇侃说：“人乃有 贵贱，宜同资教，不可以其种类庶鄙而不教之也，教之则善，本无类也。”�其本意就是：不分贵贱贫富和种族，人人都可以入学受教育。为了实现这一原则，孔子在 招 收学生时表示：“自行束修以上，吾未尝诲焉。”只要本人愿意学习，主动奉送10条干肉作 为见面礼，就可以成为弟子。事实表明，他的弟子来自各个诸侯国，有齐、鲁、宋、卫、秦 、晋、陈、蔡、吴、楚等国，分布地区广。弟子的成分复杂，出身于不同的阶级和阶层。大多数出身平民，如穷居陋巷箪食瓢饮的颜回，卞之野人以黎藿为食的子路，穷困至于三天不 举火十年不制衣的曾参，居室蓬户不完上漏下湿之原宪，父为贱人家无置锥之地的仲弓。也有个别商人出身，如曾从事投机贩卖的子贡。还有少数出身于贵族的，如鲁国的孟懿子和南 宫敬叔，宋国的司马牛等。孔子私学中，弟子品类不齐，各色人物都有，实是“有教无类” 的活标本，当时有人对此不理解，产生种种疑问。南郭惠子讥笑性地问子贡说：“夫子之门 何其杂也？”子贡曰：“君子正身以俟，欲来者不距（拒），欲去者不止，且夫良医之门多病人？��木隐栝之侧多枉木，是以杂也。”虽门下人品混杂，皆能兼收并蓄，教之成才 ，这说明教育家胸怀的宽大能容，教育艺术的高明善化。

�实行开放性的“有教无类”方针，满足了平民入学受教育的愿望，适应了社会发展需要， 孔 子私学成为当时规模最大、培养人才最多、社会影响最广泛的一所学校，从总的社会实践效果来看，是应该肯定的。“有教无类”是顺应历史发展潮流的进步思想，他打破了贵族对学 校教育的垄断，把受教育的范围扩大到一般平民，有利于中华民族文化的发展。

�四、教育的目的

�孔子教育的基本目的是培养志道和弘道的志士和君子。他一生以“朝闻道，夕死可矣”的 精 神追求道。但孔子一生不得志，就把志道、弘道的希望完全寄托在弟子身上。他教育他的学生“人能弘道、非道弘人”，“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”，“笃信好学， 守死善道”，“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁”。他的学生也颇有体会，如曾参说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎！”子 夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”可见，教道和学道是孔门师生共同的目的， 孔子的教育目的已转化为学生的学习目的，因为这种主观和客观的统一，所以孔子才能造就 出许多有才干的学生来。

�子夏曰：“学而优则仕。”从理论上概括了孔子教育目的另一个重要方面。“学而优则仕 ” 包容多方面的意思：学习是通向做官的途径，培养官员是教育最主要的政治目的，而学习成绩优良是做官的重要条件，如果不学习或虽学习而成绩不优良，也就没有做官的资格。孔子 对实行“学而优则仕”的态度非常明确，他说：“先学习礼乐而后做官的是平民，先有了官位而后学习礼乐的是贵族子弟。如果要选用人才，我主张选用先学习礼乐的人。”学习与做 官有了密切的联系，他鼓励学生们说：“不患无位，患所以立。”不必担心没有官做，要担心的是做官所需要的知识本领学好没有。弟子们受到此思想灌输，头脑中普遍存在为做官 而学习的念头，既然已学为君子，不做官是没有道理的，子路心直口快说出“不仕无义”，这是有代表性的。孔子积极向当权者推荐有才能的学生去担任政治事务，但他在输送人才时 也坚持一些原则：首先，学不优则不能出来做官；其次，国家政治开明才能出来做官，否则宁可隐退。孔子培养的一批弟子，大多或早或迟地参加政治活动，他们“散游诸侯，大者为 师傅卿相，小者友教士大夫。”

�“学而优则仕”和孔子倡导的“举贤才”是一致的，确定了培养统治人才这一教育目的， 在 教育史上有重要的意义。它反映封建制兴起时的社会需要，成为当时知识分子积极学习的巨大推动力量。

五、教学内容

�根据《论语》，人们可以从不同的角度概括孔子的教学内容：一曰：“子以四教：文、行 、 忠、信。”以文学、品行、忠诚和信实教育学生，是指教学内容包括四个基本方面；二曰：礼、乐、射、御、书、数等“六艺”，是指孔子教学的主要科目；三曰：《诗》、《书》、 《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等“六书”，是奴隶主的文化典籍，是孔子所使用的基本教材。总之，可以说孔子的教学内容应该包括道德教育、文化知识和技能技巧的培养等三 个部分。这三个方面，从教育内容的结构，以及社会的需要和个人人格形成看，应该说是初步完整化了。这是孔子在教学内容发展史上的贡献。孔子对这三方面不是等量齐观的，他认 为“行有余力，则以学文”把道德和道德教育放在首位，为三者的重心，也是孔子教育思想的核心。

�孔子改编的“六书”，是中国第一套较完整的教科书，从荀子的《劝学》篇开始尊为“经 ” ，故后世称为“六经”，除《乐经》已亡佚，其他“五经”在中国二千多年的封建社会里，一直是学校中最基本的教材。“六艺”与“六经”的不同在于：“六经”偏重于文化知识， 属于文的范围；“六艺”则偏重于才能和技术的训练。因“礼、乐”也具有这方面的性质，所以也列在“六艺”中，“射”是射箭，“御”是驾车，都属军事课程。

�总的来说，孔子的教学内容有三方面特点：其一，偏重社会人事。他的教材，都属于社会 历 史政治伦理方面的文化知识，注重的是现实的人事，而不是崇拜神灵。他虽不是无神论者，但对鬼神持存疑态度。他不谈“怪、力、乱、神”，不宣传宗教迷信思想，不把宗教内容列 为教学科目，这种明智的态度，成为中国古代非宗教性教育传统的开端。其二，偏重文事。他虽要求从政人才文武兼备，但在教学内容的安排上，仍是偏重文事，有关军事知识技能的 教学居于次要地位。其三，轻视科技与生产劳动。他所要培养的是从政人才，不是从事农工的劳动者，他不强调掌握自然知识和科学技术，他既没有手工业技术可传授，也没有农业技 术可传授。他认为社会分工有君子之事，有小人之事，“君子谋道不谋食”，君子与小人职责不同，君子不必参与小人的物质生产劳动，所以他从根本上反对弟子学习生产劳动技术， 樊迟要学种田、种菜，他当面拒绝。

�六、孔子的教学特点

�（一）因材施教

�孔子在教育实践的基础上，创造了因材施教的方法，并作为一个教育原则，贯穿于日常的 教 育工作之中。他是我国历史上第一个运用因材施教者，也是他在教育上获得成功的重要原因之一（但“因材施教”的命题不是孔子提出来的，南宋朱熹的《论语集注》云：“孔子教 人，各因其材”。）

�施行因材施教的前提是承认学生间的个别差异，并了解学生的特点。孔子了解学生最常用 的 方法有两种。第一，通过谈话。孔子说：“不知言，无以知人也。”他有目的地找学生谈话，有个别谈话，也有聚众而谈。如有一次有意识地向子路提出一个假定性的问题：“道不行 ，乘桴浮于海。从我者，其由与？”字路并未说话，仅以高兴默认，孔子便说：“由也，好勇过我，无所取材。”第二，个别观察。他通过多方面观察学生的言行举止，由表及里地洞 察学生的精神世界：要“听其言而观其行”，单凭公开场合的表现作判断还有片面性，就要 “退而省其私”；只凭一时的行为作判断还不够，还要“视其所以，观其所由，察其所安” ，就是要注意学生的所作所为，观看他所走的道路，考察他的感情倾向，这就可以把一个人的思想面貌了解透彻了。他在考察人的方面积累了很多经验，认为不同的事务不同的情境都 可以考察人的思想品质。

�（二）学思结合，知行统一

�在教学中，孔子把“学而知之”作为根本的指导思想，他的“学而知之”就是说学是求知 的 惟一手段，知是由学而得的。学，不仅是学习文字上的间接经验，而且还要通过见闻获得直接经验，两种知识都需要。他提出“博学于文”、“好古敏以求之”，偏重于古代文化、政 治知识这些前人积累的间接经验。他还提出“多闻择其善者而从之，多见而识之”。

�孔子重视学，也重视思，主张学思并重，思学结合。他在论述学与思的关系时说：“学而 不 思则罔，思而不学则殆。”既反对思而不学，也反对学而不思。孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

�孔子还强调学习知识要“学以致用”，要将学到的知识运用于社会实践之中。把学到的知 识要 “笃行之”，他要求学生们说话谨慎一些，做事则要勤快一些，“君子欲讷其言而敏于行” ，应当更重视行动。

�由学而思而行，这就是孔子所探究和总结的学习过程，也就是教育过程，与人的一般认识 过程基本符合。这一思想对后来的教学理论、教学实践产生深远影响。

�（三）启发诱导，循序渐进

�孔子说：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”愤与悱是内在心理 状 态在外部容色言辞上的表现。就是说，在教学事必先让学生认真思考，已经思考相当时间但还想不通，然后可以去启发他；虽经思考并已有所领会，但未能以适当的言词表达出来，此 时可以去开导他。教师的启发是在学生思考的基础上进行的，启发之后，应让学生再思考，获得进一步的领会。孔子在启发诱导、循序渐进的教学中常用的方法有三种，即由浅入深， 由易到难；能近取譬，推己及人；叩其两端，攻乎异端。

�七、树立教师的典范

�孔子被后世尊为“至圣先师”、“万世师表”，他将毕生精力贡献于后一代的教育工作， 敏 而好学，具有丰富的实践经验，重视道德修养，是一位尽职的好教师。他回答子贡的提问时说：“圣则吾不能，吾学不厌而教不倦也。”他也曾在学生面前评价自己说：“若圣与仁， 则吾其敢。抑为（学）之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已也。”他为后世的教师树立了六个方面的典范：

�学而不厌。教师要尽自己的社会职责，应重视自身的学习修养，掌握广博的知识，具有高 尚的品德，这是教人的前提条件。

�温故知新。教师既要了解掌握过去的政治历史知识，又要借鉴有益的历史经验认识当代的 社会问题，知道解决的办法。

�诲人不倦。孔子30岁左右开始办学，40多年不间断地从事教育活动，就在从政的5年间，也仍 然从事传授，周游列国时，也随处讲学。有的学生品德很差，起点较低，或屡犯错误，他也 不会嫌弃，耐心诱导，造就成才。“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”对学生的爱和高度负责，是他有诲人不倦教学态度的思想基础。

�以身作则。孔子对学生的教育，不仅有言教，更注重身教。通过严以责己，以身作则来感 化 学生。“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”“君子求诸己，小人求诸人。”“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”“苟正其身矣，于 从政乎何有？不能正其身，如正人何？”

�教学相长。孔子认识到教学过程中教师对学生不是单方面的知识传授， 而是可以教学相 长 的。他在教学活动中为学生答疑解惑，经常共同进行学问切磋。不但教育了学生，也提高自己。

�总之，孔子是一个“以德服人”的教育家，是中国历史上教师的光辉典范，他所体现的“ 学而不厌，诲人不倦”的教学精神，已成为中国教师的优良传统。
以上答案本人认为也不错。

4、若热带较现在的范围扩大2个纬度，则南北半球的热带各扩大1个纬度。因而黄赤交角为24°26′。

在我国，最高国家权力机关的执行机关是中华人民共和国国务院。中华人民共和国国务院，即中央人民政府，是最高国家权力机关的执行机关，是最高国家行政机关。
国务院由总理、副总理、国务委员、各部部长、各委员会主任、审计长、秘书长组成。国务院实行总理负责制。各部、各委员会实行部长、主任负责制。

扩展资料
根据宪法第八十九条规定，中华人民共和国国务院行使下列职权：
一、根据宪法和法律，规定行政措施，制定行政法规，发布决定和命令；
二、向全国人民代表大会或者全国人民代表大会常务委员会提出议案；
三、规定各部和各委员会的任务和职责，统一领导各部和各委员会的工作，并且领导不属于各部和各委员会的全国性的行政工作；
四、统一领导全国地方各级国家行政机关的工作，规定中央和省、自治区、直辖市的国家行政机关的职权的具体划分；
五、编制和执行国民经济和社会发展计划和国家预算；
六、领导和管理经济工作和城乡建设。
参考资料来源：百度百科-中华人民共和国国务院

1、我国最高国家权力机关的执行机关是国务院.我国最高国家权力机关是全国人大及其常委会,其执行机关是最高行政机关,即中央人民政府------国务院.这个答案百分之百正确.2、刺使制度推行的目的是 C、加强中央集权 解释:地方实行刺使制度,利于对地方的管辖,加强中央集权,维护国家统一.这个答案百分之百正确.3、孔子的教育思想:孔子,名丘,字仲尼,鲁国陬邑人.生于公元前551年 （周灵王二十一年,鲁襄公二十二年）,逝于公元前479年（周敬王四十年,鲁哀公十六年）.他是中国古代伟大的思想家、 教育家,儒家学派的创始人,也是私学的创始人.在古代史上,孔子是中国古代文化的象征,他的思想早就传及亚洲各国,今天他是为世界所公认的古代大教育家. 孔子是我国教育史上第一个将毕生精力贡献给教育事业的人,他对后世的教育活动产生了深 远的影响. ?一、 孔子的生平和教育活动 ?孔子生在一个有贵族血统的家庭,先世为殷人,系宋微子的后裔.到五世祖木金父时,因 其 父孔父嘉在宫廷内讧中被杀,木金父亦被降为士,并“绝其世”,即被剥夺去卿大夫的世袭地位.为了区别公族,他便改姓孔.其三世祖孔防叔,畏华氏之逼逃亡鲁国（今山东）定居 .孔子的父亲孔纥（字叔梁）是鲁国贵族孟献子属下一个“有力如虎”的猛士,因立两次战功,提升为陬邑（今山东曲阜南）大夫.孔纥大约六十几岁时同一个年纪不满二十岁的姑娘 颜徵在成婚.年龄的差距,可以看出其阶级地位的悬殊.传说他夫妻俩因祈祷山神来不及回家,妻子就在山洞中生下孔子（此洞便以“坤灵洞”和“夫子洞”命名,今尚在.山即称“ 尼山”,位于曲阜城南）.?孔子三岁时,先丧其父,十七岁时,又丧其母.孔子的家教中重视礼仪之教.生活贫困,促使他较早为谋生做事,学会多种本领,他自称：“吾少也贫,故多能鄙事.” 他青年时期在季氏门下当过委吏（管理仓库）,还当过乘田(管理畜牧),由此他接触到社会 下层,了解到人民的一些愿望和要求.?孔子生长于当时的文化中心——鲁国,在周礼的熏陶下,六岁“为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容”.十五岁时,就确立了坚定不移的学习志向,“吾十有五而志于学”.他学 习 鲁国保存 的中国古代文化,从中寻求治国救人之道.这一基本方向,决定了他一生的生活道路,形成了儒家的思想特点.?孔子最大的抱负,是希望有机会登上政治舞台,施行仁政.他说：“苟有用我者,期月 而 已可也,三年有成.”意思是,假使有人用我治理政事的话,一年的时间就差不多了,三年就会大有成效.孔子约自30岁起,就奔走于齐鲁之间,希望通过从政来实现他的理想.但经 过十多年的努力,终未获得统治者的重用.于是,他就招收弟子从事讲学活动.直到51岁,鲁定公任他为中都宰.后来,他“由中都宰为司空,由司空为大司寇”,“由 大司寇行摄相事”.后因和鲁国执政大夫季桓子的矛盾激化而下野.在做官期间,他并未停 止办学.见自己的政治抱负在鲁国不能实现,55岁时,他便率领弟子周游列国.孔子先后经过卫、曹、陈、宋、蔡、郑、楚等十几国,一面宣讲自己的政治主张,一面坚持流动教学, 68岁时返回鲁国.此后,他专门从事教育工作. ?孔子在政治上虽然没有达到他的目的,但在文化教育上却是成绩卓著的.孔子大约在30岁（ 前522年）左右时,从事创办私学活动,开始了他的教育生涯.他在鲁国从政和周游列国期 间,不断广收弟子,随时随地讲学,前后从事教育工作达四十余年.他一生以“ 学而不厌,诲人不倦”的精神,从事着教育工作,这是他之所以获得教育成功的根本条件. 孔子在教学过程中,搜集并整理出《诗》、《书》、《礼》、《乐》等古代文献作为教材,对中国古代文化的传播起了重大的作用.他还通过教学实践,积累了丰富的经验.他在教育 目的、教育内容、教学方法等方面,作了系统地论述,对后世的教育影响极大.《史记·孔子世家》载孔子有“弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人”,他自己也说：“受业身通者 七十有七人.”他培养了这么多人才,可谓教育硕果累累,做了前人未做到 的事. ?公元前479年,一代教育家孔子病逝,其弟子以父母之丧礼之,皆服孝三年.“三年服丧毕 ,相诀而去,则哭,各复尽哀；或复留.唯子贡庐于冢上,凡六年,然后去.弟子及鲁人往 从冢而家者百有余室,因命孔里.” ?孔子的思想学说和他的事迹,弟子们各有记录,后来汇编成一本书,名为《论语》,这是 研究孔丘教育思想最重要的材料. ?二、重视教育的作用 ?孔子认为教育对社会发展有重要作用,是立国治国的三大要素之一,教育事业的发展要建 立 在经济发展的基础上.《论语·子路》记载：“子适卫,冉有仆.子曰：‘庶矣哉.’冉有曰：‘既庶矣,又何加焉?’曰：‘富之.’曰：‘既富矣,又何加焉?’曰：‘教之.’ ”通过冉有之问,孔子扼要地阐明了他的庶—富—教的施政大纲.从庶、富、教三者的排列关系上看,孔子已直观地认识到治理好一个国家,要有这三个条件.即劳动力、发展生产、 进行教化和发展教育事业. ?孔子对教育在人的发展过程中起关键作用持肯定态度.他在中国历史上首次提出“性相近 也 ,习相远也”.这一理论具有一定的科学性,指出人的天赋素质相近,打破了奴隶主贵族天赋比平民高贵、优越的思想.这个较为科学的命题,既是孔子“有教无类”的理论基础,又 是孔子长期从事教育工作的结晶. ? 三、教育的对象比较广泛,? 提倡“有教无类”春秋以前是贵族之学,有资格接受教育的是王公贵族的胄子.作为平民是没有资格入学 接受 教育的.孔子创办私学后,首先在招生对象上进行了相应的革命,实行“有教无类” 的办 学方针,这也是孔子教育实践和教育理论的重要组成部分.?对于“有教无类”,东汉马融说：“言人所在见教,无有种类.”梁朝皇侃说：“人乃有 贵贱,宜同资教,不可以其种类庶鄙而不教之也,教之则善,本无类也.”?其本意就是：不分贵贱贫富和种族,人人都可以入学受教育.为了实现这一原则,孔子在 招 收学生时表示：“自行束修以上,吾未尝诲焉.”只要本人愿意学习,主动奉送10条干肉作 为见面礼,就可以成为弟子.事实表明,他的弟子来自各个诸侯国,有齐、鲁、宋、卫、秦 、晋、陈、蔡、吴、楚等国,分布地区广.弟子的成分复杂,出身于不同的阶级和阶层.大多数出身平民,如穷居陋巷箪食瓢饮的颜回,卞之野人以黎藿为食的子路,穷困至于三天不 举火十年不制衣的曾参,居室蓬户不完上漏下湿之原宪,父为贱人家无置锥之地的仲弓.也有个别商人出身,如曾从事投机贩卖的子贡.还有少数出身于贵族的,如鲁国的孟懿子和南 宫敬叔,宋国的司马牛等.孔子私学中,弟子品类不齐,各色人物都有,实是“有教无类” 的活标本,当时有人对此不理解,产生种种疑问.南郭惠子讥笑性地问子贡说：“夫子之门 何其杂也?”子贡曰：“君子正身以俟,欲来者不距（拒）,欲去者不止,且夫良医之门多病人?木隐栝之侧多枉木,是以杂也.”虽门下人品混杂,皆能兼收并蓄,教之成才 ,这说明教育家胸怀的宽大能容,教育艺术的高明善化. ?实行开放性的“有教无类”方针,满足了平民入学受教育的愿望,适应了社会发展需要, 孔 子私学成为当时规模最大、培养人才最多、社会影响最广泛的一所学校,从总的社会实践效果来看,是应该肯定的.“有教无类”是顺应历史发展潮流的进步思想,他打破了贵族对学 校教育的垄断,把受教育的范围扩大到一般平民,有利于中华民族文化的发展. ?四、教育的目的 ?孔子教育的基本目的是培养志道和弘道的志士和君子.他一生以“朝闻道,夕死可矣”的 精 神追求道.但孔子一生不得志,就把志道、弘道的希望完全寄托在弟子身上.他教育他的学生“人能弘道、非道弘人”,“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也”,“笃信好学, 守死善道”,“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁”.他的学生也颇有体会,如曾参说：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎!”子 夏曰：“百工居肆以成其事,君子学以致其道.”可见,教道和学道是孔门师生共同的目的, 孔子的教育目的已转化为学生的学习目的,因为这种主观和客观的统一,所以孔子才能造就 出许多有才干的学生来. ?子夏曰：“学而优则仕.”从理论上概括了孔子教育目的另一个重要方面.“学而优则仕 ” 包容多方面的意思：学习是通向做官的途径,培养官员是教育最主要的政治目的,而学习成绩优良是做官的重要条件,如果不学习或虽学习而成绩不优良,也就没有做官的资格.孔子 对实行“学而优则仕”的态度非常明确,他说：“先学习礼乐而后做官的是平民,先有了官位而后学习礼乐的是贵族子弟.如果要选用人才,我主张选用先学习礼乐的人.”学习与做 官有了密切的联系,他鼓励学生们说：“不患无位,患所以立.”不必担心没有官做,要担心的是做官所需要的知识本领学好没有.弟子们受到此思想灌输,头脑中普遍存在为做官 而学习的念头,既然已学为君子,不做官是没有道理的,子路心直口快说出“不仕无义”,这是有代表性的.孔子积极向当权者推荐有才能的学生去担任政治事务,但他在输送人才时 也坚持一些原则：首先,学不优则不能出来做官；其次,国家政治开明才能出来做官,否则宁可隐退.孔子培养的一批弟子,大多或早或迟地参加政治活动,他们“散游诸侯,大者为 师傅卿相,小者友教士大夫.” ?“学而优则仕”和孔子倡导的“举贤才”是一致的,确定了培养统治人才这一教育目的, 在 教育史上有重要的意义.它反映封建制兴起时的社会需要,成为当时知识分子积极学习的巨大推动力量. 五、教学内容 ?根据《论语》,人们可以从不同的角度概括孔子的教学内容：一曰：“子以四教：文、行 、 忠、信.”以文学、品行、忠诚和信实教育学生,是指教学内容包括四个基本方面；二曰：礼、乐、射、御、书、数等“六艺”,是指孔子教学的主要科目；三曰：《诗》、《书》、 《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等“六书”,是奴隶主的文化典籍,是孔子所使用的基本教材.总之,可以说孔子的教学内容应该包括道德教育、文化知识和技能技巧的培养等三 个部分.这三个方面,从教育内容的结构,以及社会的需要和个人人格形成看,应该说是初步完整化了.这是孔子在教学内容发展史上的贡献.孔子对这三方面不是等量齐观的,他认 为“行有余力,则以学文”把道德和道德教育放在首位,为三者的重心,也是孔子教育思想的核心. ?孔子改编的“六书”,是中国第一套较完整的教科书,从荀子的《劝学》篇开始尊为“经 ” ,故后世称为“六经”,除《乐经》已亡佚,其他“五经”在中国二千多年的封建社会里,一直是学校中最基本的教材.“六艺”与“六经”的不同在于：“六经”偏重于文化知识, 属于文的范围；“六艺”则偏重于才能和技术的训练.因“礼、乐”也具有这方面的性质,所以也列在“六艺”中,“射”是射箭,“御”是驾车,都属军事课程. ?总的来说,孔子的教学内容有三方面特点：其一,偏重社会人事.他的教材,都属于社会 历 史政治伦理方面的文化知识,注重的是现实的人事,而不是崇拜神灵.他虽不是无神论者,但对鬼神持存疑态度.他不谈“怪、力、乱、神”,不宣传宗教迷信思想,不把宗教内容列 为教学科目,这种明智的态度,成为中国古代非宗教性教育传统的开端.其二,偏重文事.他虽要求从政人才文武兼备,但在教学内容的安排上,仍是偏重文事,有关军事知识技能的 教学居于次要地位.其三,轻视科技与生产劳动.他所要培养的是从政人才,不是从事农工的劳动者,他不强调掌握自然知识和科学技术,他既没有手工业技术可传授,也没有农业技 术可传授.他认为社会分工有君子之事,有小人之事,“君子谋道不谋食”,君子与小人职责不同,君子不必参与小人的物质生产劳动,所以他从根本上反对弟子学习生产劳动技术, 樊迟要学种田、种菜,他当面拒绝. ?六、孔子的教学特点 ?（一）因材施教 ?孔子在教育实践的基础上,创造了因材施教的方法,并作为一个教育原则,贯穿于日常的 教 育工作之中.他是我国历史上第一个运用因材施教者,也是他在教育上获得成功的重要原因之一（但“因材施教”的命题不是孔子提出来的,南宋朱熹的《论语集注》云：“孔子教 人,各因其材”.） ?施行因材施教的前提是承认学生间的个别差异,并了解学生的特点.孔子了解学生最常用 的 方法有两种.第一,通过谈话.孔子说：“不知言,无以知人也.”他有目的地找学生谈话,有个别谈话,也有聚众而谈.如有一次有意识地向子路提出一个假定性的问题：“道不行 ,乘桴浮于海.从我者,其由与?”字路并未说话,仅以高兴默认,孔子便说：“由也,好勇过我,无所取材.”第二,个别观察.他通过多方面观察学生的言行举止,由表及里地洞 察学生的精神世界：要“听其言而观其行”,单凭公开场合的表现作判断还有片面性,就要 “退而省其私”；只凭一时的行为作判断还不够,还要“视其所以,观其所由,察其所安” ,就是要注意学生的所作所为,观看他所走的道路,考察他的感情倾向,这就可以把一个人的思想面貌了解透彻了.他在考察人的方面积累了很多经验,认为不同的事务不同的情境都 可以考察人的思想品质. ?（二）学思结合,知行统一 ?在教学中,孔子把“学而知之”作为根本的指导思想,他的“学而知之”就是说学是求知 的 惟一手段,知是由学而得的.学,不仅是学习文字上的间接经验,而且还要通过见闻获得直接经验,两种知识都需要.他提出“博学于文”、“好古敏以求之”,偏重于古代文化、政 治知识这些前人积累的间接经验.他还提出“多闻择其善者而从之,多见而识之”. ?孔子重视学,也重视思,主张学思并重,思学结合.他在论述学与思的关系时说：“学而 不 思则罔,思而不学则殆.”既反对思而不学,也反对学而不思.孔子说：“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.” ?孔子还强调学习知识要“学以致用”,要将学到的知识运用于社会实践之中.把学到的知 识要 “笃行之”,他要求学生们说话谨慎一些,做事则要勤快一些,“君子欲讷其言而敏于行” ,应当更重视行动. ?由学而思而行,这就是孔子所探究和总结的学习过程,也就是教育过程,与人的一般认识 过程基本符合.这一思想对后来的教学理论、教学实践产生深远影响. ?（三）启发诱导,循序渐进 ?孔子说：“不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也.”愤与悱是内在心理 状 态在外部容色言辞上的表现.就是说,在教学事必先让学生认真思考,已经思考相当时间但还想不通,然后可以去启发他；虽经思考并已有所领会,但未能以适当的言词表达出来,此 时可以去开导他.教师的启发是在学生思考的基础上进行的,启发之后,应让学生再思考,获得进一步的领会.孔子在启发诱导、循序渐进的教学中常用的方法有三种,即由浅入深, 由易到难；能近取譬,推己及人；叩其两端,攻乎异端. ?七、树立教师的典范 ?孔子被后世尊为“至圣先师”、“万世师表”,他将毕生精力贡献于后一代的教育工作, 敏 而好学,具有丰富的实践经验,重视道德修养,是一位尽职的好教师.他回答子贡的提问时说：“圣则吾不能,吾学不厌而教不倦也.”他也曾在学生面前评价自己说：“若圣与仁, 则吾其敢.抑为（学）之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已也.”他为后世的教师树立了六个方面的典范： ?学而不厌.教师要尽自己的社会职责,应重视自身的学习修养,掌握广博的知识,具有高 尚的品德,这是教人的前提条件. ?温故知新.教师既要了解掌握过去的政治历史知识,又要借鉴有益的历史经验认识当代的 社会问题,知道解决的办法. ?诲人不倦.孔子30岁左右开始办学,40多年不间断地从事教育活动,就在从政的5年间,也仍 然从事传授,周游列国时,也随处讲学.有的学生品德很差,起点较低,或屡犯错误,他也 不会嫌弃,耐心诱导,造就成才.“爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?”对学生的爱和高度负责,是他有诲人不倦教学态度的思想基础. ?以身作则.孔子对学生的教育,不仅有言教,更注重身教.通过严以责己,以身作则来感 化 学生.“躬自厚而薄责于人,则远怨矣.”“君子求诸己,小人求诸人.”“政者,正也.子帅以正,孰敢不正?”“其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.”“苟正其身矣,于 从政乎何有?不能正其身,如正人何?” ?教学相长.孔子认识到教学过程中教师对学生不是单方面的知识传授, 而是可以教学相 长 的.他在教学活动中为学生答疑解惑,经常共同进行学问切磋.不但教育了学生,也提高自己. ?总之,孔子是一个“以德服人”的教育家,是中国历史上教师的光辉典范,他所体现的“ 学而不厌,诲人不倦”的教学精神,已成为中国教师的优良传统.以上答案本人认为也不错.4、若热带较现在的范围扩大2个纬度,则南北半球的热带各扩大1个纬度.因而黄赤交角为24°26′.

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内蒙古自治区18690674264： 有几题不懂想请教1下大家 - ？
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内蒙古自治区18690674264： 有几题请教一下 - ？
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内蒙古自治区18690674264： 最近要医药代表面试了,有几个问题请教各位大大!希望不吝赐教 - ？
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内蒙古自治区18690674264： 想注册个小公司,有几个问题请教 - ？
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内蒙古自治区18690674264： 请教几个问题~望高手指点.？
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内蒙古自治区18690674264： 我是一个六年级的学生,有几道题想请教一下~~~ - ？
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