念佛往生者生前是梦到还是念佛禅定看到的西方极乐世界？往生前会证得五神通知道自己有障碍吗？
并不简单。《阿弥陀经》的经文说：不可以少善根福德因缘得生彼国。
精进念佛不懈怠，才可以称为多善根、多福德、多因缘。
阿弥陀佛！师兄，往生西方极乐世界，除了坚定信心求生极乐世界之外，也是要如法行持的，比如说众善奉行，诸恶莫做。佛说：不可以少善根、福德、因缘得生彼国。当下的一切善根福德因缘，皆是往生资粮。哪怕临终正念不坚，也会仗此生的善根福德之力，而不堕地狱。
所以师兄，只管坚定信心发愿往生，众善奉行，诸恶莫做，这样不仅可以往生，起码也不会堕落下三途。两不耽误！
不过，我们也要明白，来生不堕下三途，不代表永远不堕下三途啊，所以，若真解世间苦，还是生坚定出离心，还是要究竟解脱！
∴将要往生者身上带有佛相摘退下来或是让于带去,应该怎么处理呢?_百度...
其实佛像也是属于尘世的一件物品，尘世与仙界之间横亘着一条银河，凡人精修若要登入仙界，其中没有桥梁，佛像就是引渡众生出凡尘入仙界一页小舟。将要往生入极乐，已经自然脱离凡体，入仙界超越轮回靠的是精修的功力。小筏已经失去了作用。凡身既已不可带去，物品也是带而不去。后人有修身在可以续用，否...
佛教反对神佛不分,那么菩萨加持、弥陀的临终接引等说,又如何解释呢...
往生者有的没什么佛教学问,甚至是普通老太太,也有能预知时至的,还有的能随意挑选哪天走,真正是跳出三界,不在五行。这就足以证明净土宗法门的伟大和阿弥陀佛无穷的神力。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 king63499 2012-06-27 · TA获得超过871个赞 知道小有建树答主 回答量:244 ...
临命终时,阿弥陀佛与诸圣众现在其前
我们东林大佛造的佛像的样子就是接引佛的样子，他的右手垂著金色的手臂，在生死苦海捞漉众生， *** ，拔到哪去？放在莲华莲台上，这样来接引。我们临命终时，神识一出来，马上看到阿弥陀佛在面前，我们那种欢喜，那种有依靠的安全感，马上油然而生。为什么往生者都能带着微笑走？他看到阿弥陀佛来了...
佛教说的往生之后,人又是什么样子的?相貌体型那些是和生前一样吗?_百...
1. 在《无量寿经》中提到，往生后的人将会拥有与阿弥陀佛相同的相貌和体型。2. 经文描述，当一个人成为佛时，所有进入他刹土的众生都会具备紫磨真金色的身体。3. 往生者的身体将具备三十二种大丈夫相，即高尚庄严的相貌特征。4. 这些往生者的身体将会端正、洁净，并且在外貌上没有差异，全部都是一模...
往生西方极乐世界成佛以后有什么好处啊
7. 往生者将获得天眼通，能够超感官地看到不论粗细远近的事物。8. 往生者将获得天耳通，能够听到远近的声音。9. 往生者将获得他心通，能够知道他人心想。10. 往生者将获得神足通，能够飞行、分身、速到、变化自在。11. 往生者能够遍供诸佛，因为他们有神足通，可以在很短的时间内到达十方无量佛国去...
梦见离世人和自己对话,以及离世前的情况
其实，在我看来，梦到什么不重要了。我所考虑的关键在于，你能够如此认真对待这个事情，以这么大的篇幅写下这些文字，就说明这个事情对你很重要。如果一个事情对你很重要，那你肯定是花费时间和经历，努力去做的。所以，你诵地藏经，或者做功德，往生者所获得的利益是比较其他人更大的。因为你的心比其他...
欲决定往生者,请从持戒念佛真实行去
较彼带业往生者，尚天地不足以喻其否泰，况上焉者乎。其有欲现生亲得实益，临终决定往生者，请从持戒念佛真实行去，自可不虚所望矣。（选自增广·卷三·梵网经心地品菩萨戒疏注节要跋）【白话文】佛法象法界那样广大，象虚空那样究竟。但是若说其要点，只是戒、定、慧三法而已。然而这三法，...
能如是者,寿已尽则决定往生西方
善导大师在《观念法门》明确讲到:「称念阿弥陀佛,愿往生者,现生即得延年转寿,不遭九横之难。」后两句话就是「消灾延寿」的意思。善导大师在《般舟赞》又有:「莫论弥陀摄不摄,意在专心回不回。但使回心决定向,临终华盖自来迎。」善导大师此处也明确讲到阿弥陀佛只在众生临终时才持华盖来接引众生回归极乐,...
佛教里说的往生和净土是什么意思
往生是摆脱过往的恶业业力束缚获得新生之不可思议过程。当下的业报身命终受生新的业报身，称之为往生新业报身所处世界。净土，诸佛佛国清净国土。一般专指阿弥陀佛国土。其国众生皆行十善，身口意三业清净，无有众苦，但受诸乐。故又称极乐国土。其他诸佛佛国也有净土，不过其土中菩萨最终都将生...
临命终时,阿弥陀佛与诸圣众现在其前
我们应有正确的心态，发愿求生净土，但也要顺其自然。求生净土的愿要发，但也要有阿弥陀佛安排的时间。我们应将自己交给阿弥陀佛，由他来安排我们的生命。在阿弥陀佛的大悲愿力下，往生者临命终时心不颠倒。他们的信心坚定，以坚固的信愿感召阿弥陀佛的愿力，欢喜地往生。“即得往生阿弥陀佛极乐国土...
祗桦力络： 下辈往生,是梦见佛.中辈往生,是看见佛的化身.上辈往生,是看见佛. 至于禅定中见佛,那必须达到念佛三昧.在平时,就可以见到. 如果没有达到念佛三昧,那不是在禅定中见到.而是临终梦到,或临终眼见到.
武定县19794011766： 什么是往生. - 那么什么是往生呢, 往生有什么好处呢.？
祗桦力络： 往生,就是人去世后去往某个佛的净土.比如西方极乐世界,或者东方净琉璃世界. 一个人能往生需要三个因素,一,此人在世时虔诚向佛.二,此人在世时行无数善行,...
武定县19794011766： 具备什么条件才能有把握往生 - ？
祗桦力络： 我是在家修行人. 也懂一些道理,分享一下,做个参考也好.往生,通常就是往生极乐世界,是净土宗的修法,很好.往生,简单来说,只有三个条件—— 信、愿、行信,要真信,愿,要切愿,行,要念佛,而且要尽力做到十善业道,做到净...
武定县19794011766： 人死后神识还有思维吗?比如还能想着念阿弥陀佛往生吗 - ？
祗桦力络： 易出现.当它最后一念是跟着念南无阿弥陀佛,则易往生,就是说最后的意识想法很关键,常思往生净土,往生的心念很强烈,这就是念佛送往生的原理?如一群人挤着上船,力大者易上,平时哪种行为做得最多这要看亡者平时的念佛功夫了.监终之时,决定下世,如果平时贪念重,亡时易生贪念,哪种意识能出呢,如果平时佛号不离口,则易往生.还有离船最近者易上船,一生的善恶种子齐聚,则堕饿鬼道
武定县19794011766： 阿弥陀佛具体长什么样子我都不知道,临终时怎样确认 - ？
祗桦力络： 第一点,我们念佛有的人不知道阿弥陀佛长什么样子,这个问题其实根本就不是问题,你能想到的问题佛清清楚楚,一定让你安心,可关键是你对佛菩萨的信心还有恭敬心怎么样了.还有一点,不是说正好我们临终阿弥陀佛才来,你努力修行,...
武定县19794011766： 什么是超度.超度好吗 - ？
祗桦力络： 超度,是指将往生者原欲投胎或已投胎的境界,超越提升一级或数级;或改变他投胎的〝六趣,六道〞,端看明师的力量.称为超生.譬如原欲堕入鬼道,使提升投胎当人;原欲下地狱,使之进天堂;原在...
武定县19794011766： 念佛感应 感应念佛 - ？
祗桦力络： 念佛不是为了感应,感应是从别相的三行中发起的现象,属于修行者的心外法,也就是即使感应是见到佛,仍然不等于修行成就,如果见到佛就能成就,当年所有看过世尊的人都会成佛,可是每天在佛祖身边的提婆达多不仅没有成佛,反而堕入地狱. 修行,不能心外求法,感应如同父母的谆谆教导,是希望修行者更加努力,而不是为了然修行者妄自菲薄,到处炫耀. 心的三个心所就是身口意,其中意业是三业的根本原因,因此修行应该从心下手,治疗心想,不发恶心,邪心,发正心. 念佛是为了往生,而不是为了感应,内在的标准是有没有得定,有没有降伏贪嗔痴三毒,有没有佛菩萨前来告示,此外的感应并不能代表往生成就的根本.
武定县19794011766： 人有灵魂吗?是否真的有来世 - ？
祗桦力络： 人有灵魂吗?是否真的有来世 人有灵魂,也有来世: 1、怎样验知人死后的去处 断除烦恼的圣人,死了以后,不会再投胎,除非他想行菩萨道,可以“乘愿再来”这世间,度化众生.这种境界当然很自在.另外有人用念佛的方法,把烦恼调伏...
武定县19794011766： 念佛往生这件事的前后过程是这么简单的吗? - ？
祗桦力络： 说简单也简单,往生西方极乐世界的三资粮就是:信、愿、行.说难也难,信愿行都具足很难,净土法门是易行难信之法,别说没学佛的人,众多的学佛者修行人都不相信净土念佛法门,这就是善根因缘福德不具足的表现,临命终能十念甚至一念阿弥陀佛,阿弥陀佛就会现前接引而往生极乐世界,这十念一念,善根福德因缘统统具足,信愿行全部齐全,所以能往生.南无阿弥陀佛
