病因学说的特点

中国特色社会主义理论根源~

中国特色社会主义理论的根源应该是毛泽东思想

由来
数学家法布兰斯在13 世纪写了一本书，关于一些奇异数字的组合。这些奇异数字的组合是1、2、3、5、8、13、21、34、55、89、144、233......任何一个数字都是前面两数字的总和：2=1＋1、3=2＋1、5=3＋2、8=5＋3......，如此类推。

有人说这些数字是他从研究金字塔所得出。金字塔和上列奇异数字息息相关。金字塔的几何形状有五个面，八个边，总数为十三个层面。从任何一边看，都可以看到三个层面。金字塔的长度为5813 寸（5-8-13），而高底和底面百分比率是0.618，那即是上行情技术分析指南192

述神秘数字的任何两个连续的比率，譬如55/89=0.618，89/144=0.618，144/233=0.618。这组数字就叫做神秘数字。而0.618，1.618 就叫做黄金分割率。

特点

黄金分割率的最基本公式，是将1 分割为0.618和0.382，它们有如下一些特点：

（1）数列中任一数字都是由前两个数字之和构成。

（2）前一数字与后一数字之比例，趋近于一固定常数，即0.618。

（3）后一数字与前一数字之比例，，趋近于1.618。

（4）1.618 与0.618 互为倒数，其乘积则约等于1。

（5）任一数字如与后两数字相比，其值趋近于2.618;如与前两数字相比，其值则趋近于0.382。理顺下来，上列奇异数字组合除能反映黄金分割的两个基本比值0.618 和0.382 以外，尚存在下列两组神秘比值。即：（1）0.191、0.382、0.5、0.618、0.809

行情技术分析指南

（2）1、1.382、1.5、1.618、2、2.382、2.618应 用在股价预测中，根据该两组黄金比有两种黄金分割分析方法。

第一种方法：

以股价近期走势中重要的峰位或底位，即重要的高点或低点为计算测量未来走势的基础，当股价上涨时，以底位股价为基数，跌幅在达到某一黄金比时较

可能受到支撑。当行情接近尾声，股价发生急升或急跌后，其涨跌幅达到某一重要黄金比时，则可能发生转势。

第二种方法：

行情发生转势后，无论是止跌转升的反转抑或止升转跌的反转，以近期走势中重要的峰位和底位之间的涨幅作为计量的基数，将原涨跌幅按0.191、0.382、0.5、0.618、0.809 分割为五个黄金点。股价在后转后的走势将有可能在这些黄金点上遇到暂时的阻力或支撑。举例：当下跌行情结束前，某股的最低价10 元，

那么，股价反转上升时，投资者可以预先计算出各种行情技术分析指南不同的反压价位，即10×（1＋19.1％）=11.9 元，10×（1＋38.2％）=13.8，1=×（1＋61.8％）=16.2 元，10×（1＋80.9％）=18.1 元，10×（1＋100％）=20 元，10＋（1＋119.1％）=21.9 元，然后，再依照实际股价变动情形做斟酌。

反之上升行情结束前，某股最高价为30 元，那么，股价反转下跌时，投资者也可以计算出各种不同的持价位，也就是30×（1-19.1％）=24.3 元，30×（1-38.2％）=18.5 元，30×（1-61.8％）=11.5 元，30×（1-80.9％）=5.7 元。然后，依照实际变动情形做斟酌。

注意事项

黄金分割率的神密数字由于没有理论作为依据，所以有人批评是巧合，但自然界的确充满一些奇妙的巧合，一直难以说出道理。

黄金分割率为艾略特所创的波浪理论所套用，成为世界闻名的波浪的骨干，广泛地为投资者所采用。因此作为一个投资者应对此有所了解，但不能太过尽信.

阴阳五行学说为纲领
阴阳五行学说属古代哲学范畴，《易传·系辞上》曰：“一阴一阳之谓道”.中医学将阴阳五行学说应用到医学领域，广泛地阐释人体正常的生理活动、疾病现象，并用以指导诊断和治疗。在中医病因学形成发展过程中也是以阴阳五行学说为指导。
中医学最早关于病因及分类的解释即是运用阴阳五行学说。如秦国名医医和所提出的“六气病源”说，谓“六气，曰阴、阳、风、雨、晦、明也。分为四时，序为五节，过则为灾。阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾”（《左传·昭公元年》）。天有六气，淫生六疾，。淫者，过也，即邪气。六气以阴阳为纲，淫之六疾统于阴阳。“六气病源”说被称为病因理论之创始。《内经》更以阴阳为纲领，对病因进行阐释和分类。《素问·调经论》说：“夫邪之生也，或生于阴，或生于阳。其生于阳者，得之风雨寒暑：其生于阴者，得之饮食居处，阴阳喜怒”。将邪气分为阴阳两大类，开后世病因分类之先导，并运用阴阳学说对属于阴或属于阳的邪气作了进一步深入说明。对生于阴者，《素问·阴阳应象大论》有：“暴怒伤阴，暴喜伤阳”之分；生于阳者，在《灵枢·百病始生》有：“风雨则伤上，清湿则伤下”之别。即天之气伤于上部肌表属阳，地之气袭人下部属阴。后人在《内经》的基础上对病因的阴阳分类又作进一步阐发。如王士雄在论述外感六气发病时，提出暑统风火均为阳，寒统燥湿均为阴（《温热经纬·外感温热篇》）；张介宾承《内经》“喜怒不节则伤脏，脏伤则病起于阴”之说，提出：“凡伤脏者，皆病起于阴”，但亦有“伤心者，病在阳”，“伤肾者，病在阴”的不同。可见阴阳学说被用于说明病因的属性，病因分类的纲领，据此分析各种邪气所引起的阴阳失调的病理变化。
整体观念为指导
《内经》在论述人体生命活动规律时强调，人是一个有机联系的整体，人体脏腑组织器官在组织结构上不可分割，生理功能上相互协调，病理上相互影响；人生活在自然界，与自然界有着密切的关系。由此形成人体局部与整体统一，人与自然统一的天人内外统一体，并以阴阳五行学说说明人体内外的联系：人体以五脏为中心，概属六腑、奇恒之腑及五体、五官、五志等外应自然界；以四时五行阴阳为中心，概属五方、五季、五气、五味等，形成四时五脏相通应的整体联系法则。这一观点反映在病因学方面，是从人与自然统一关系的破坏、机体本身整体联系失调两方面来认识致病因素。因而，在《内经》中，自然界气候变化，地域方土失宜，情志失调，饮食劳倦都作为致病因素来研究，并认为致病因素作用于人体所伤五脏及其所属，临床证候表现皆是以整体联系为基础的。
外邪致病的整体观。外邪是指自然界气候变化而生之淫邪。人生活在自然界，自然界的气候变化是导致疾病的主要外因，疾病的发生无不受自然规律的影响和制约，即《金匮要略》所谓：“夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物。如水能浮舟，亦能覆舟”。外邪致病的整体观表现在：
①外邪致病有明显的季节性。《素问·生气通天论》有“春伤于风”“夏伤于暑”“秋伤于湿”“冬伤于寒”之说。《素问·金匮真言论》曰：“春善病鼽衄，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痹厥”，都体现了六淫发病的整体观。
②外邪致病各随其脏气所应。外邪发病，内通五脏。《素问·阴阳应象大论》曰：“天之邪气，感则害人五脏”。吴昆注云：“风寒暑湿燥热，不当其位，是天之邪气也。风气入肝，寒气入肾，暑热之气入心，湿气入脾，燥气入肺，是害人之五脏也”。肝与春季相应，风气通于肝，风邪伤肝，春多肝病；肝开窍于目，主筋，故其病又多有目、筋的证候表现。故《素问·生气通天论》说：“风客淫气，精乃亡，邪伤肝也”，《素问·阴阳应象大论》说：“风伤筋”。
③外邪之生因地而异。地域有高下，气候有差异，邪因地而异。《素问·异法方宜论》有：东方者“鱼盐之地，海滨傍水，西方者“其民陵居而多风”，北方者“其地高陵居，风寒冰冽”，南方者“阳之所盛处也”，中央者”其地平以湿”。《素问·阴阳应象大论》谓“东方生风”、“南方生热”、“中央生湿”、“西方生燥”、“北方生寒”，都含有邪气因地域方位之不同而异的特点，故《内经》在研究外感邪气致病的规律时，地域方土是不可忽视的因素。
内伤七情与五脏相应的整体观。情志与五脏相应，病则首伤五脏。《素问·阴阳应象大论》说：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐”。情志活动归属五脏而称五志，脏腑气血是产生情志活动的基础，情志活动又是脏腑气血功能活动的一种表现形式。情志过用则会伤及五脏，如《灵枢·百病始生》说：“喜怒不节则伤脏”。根据情志与五脏的相应关系，而有“怒伤肝”、“喜伤心”、“悲伤肺”、“思伤脾”、“恐伤肾”之不同。又因心主神明，为“五脏六腑之大主，精神之所舍”，故情志所伤，五脏各有所属，总由于心。此外，《内经》对人的体质状态、自然界的变化、社会环境等因素在情志发病过程中的作用亦非常重视，这种将内外环境相结合研究情志发病的整体观，对现代生物——心理——社会医学模式具有启迪作用。
辨证求因为认识病因的方法
中医学认识病因，是采用由果析因的认识方法探求引起证候的原因，并由此认识疾病的病理过程，为治疗用药提供依据，即辨证求因。这种认识病因的方法亦源自《内经》。《灵枢·本藏》说：“视其外应，以知其内脏，则知所病矣”。《灵枢·外揣》更明确指出：“内外相袭，若鼓之应桴，响之应声，影之似形”，辨证求因的机理由是彰之。病因作用于人体，致机体产生病理变化，临床必出现相应的证候表现，证候表现是果，由机体病变所产生，病因是病机变化之缘由，三者之间有着必然性的联系。通过分析证候，就可认识和掌握疾病的本质和原因。病因不同，所致疾病的证候表现亦不同，故可根据证候表现推求其因。此外，运用辨证求因还应结合时令气候、情志变化和体质因素进行全面分析，有一些较为复杂的疾病会出现本质与征象不相一致的表现，此时更应详细诊察辨证，识别虚实真假，才能求得真实的病机和病因所在。

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康定县13679887437： 病因学说 - 搜狗百科？
枕江乐友： 在长期临床实践和观察中形成的中医病因学说,不仅可以结果推断原因,可以结果概括原 因,而且还具有强调“内因”的重要性,重视人体的正气,以及从宏观现象上总结...

康定县13679887437： 中医病因学说是怎样形成的? ？
枕江乐友： 在古代,中医是靠直接观察各种现象来发现因果规律的.首先,《内经》指出,许多... 房劳、七情等内伤因素属阴.汉代时,中医病因学说有了进一步的发展,比如,张仲...

康定县13679887437： 中医学理论体系的基本内容是什么呢? ？
枕江乐友： 中医学理论体系的基本内容 1.哲学基础:哲学是关于世界最一般的运动规律的科学.... 病因学说:病因学说是研究各种致病因素的性质和致病特点的学说.中医学认为:疾...

康定县13679887437： 什么是中医科病因学说? ？
枕江乐友：《黄帝内经》将病因分为阴阳两类:“生于阳者,得之风雨寒暑”,“生于阴者,得之饮食、居处、阴阳、喜怒”. 汉代张仲景在《金匮要略》中,把病因分为三类:“经络受邪入脏腑,为内所因”,“四肢九窍,血脉相传,壅塞不通,为外皮肤所中”,“房室、金刃、虫兽所伤”. 宋代陈无择提出“三因学说”:外所因、内所因、不内外因. 近代则将病因分为五类: 外感病因:包括六淫(风寒暑湿燥火)和疠气. 内伤病因:包括七情(喜怒忧思悲恐惊)、饮食失宜、劳逸失度. 继发病因:包括痰饮、瘀血、结石.

康定县13679887437： 什么是病机,中医病机理论的特点是什么? ？
枕江乐友： 病机即疾病发生、发展、变化及其结局的机理,是疾病临床表现、诊断治疗的 内在规律和依据.病机学说以阴阳五行、气血津液、藏象、经络、病因和发病等为 基础,探讨和阐述疾病发生、发展、变化和结局的机理及其基本规律. 与现代病理学不同,中医病机理论立足以五脏为中心的藏象学说,将局部病理 改变同全身状况相联系,依据脏腑组织经络的相互联系和制约关系,探讨疾病的发 展转变规律,形成了独特的从整体联系和运动变化观点认识、研究疾病发生发展过 程的病理观.

康定县13679887437： 白癜风病因的黑素自身破坏学说有什么特点? ？
枕江乐友： 白癜风的基本病变是表皮黑素细胞部分或全部丧失功能,导致表皮细胞明显缺少黑素细胞及黑素颗粒.Lerner首先提出黑素细胞自身破坏学说,认为本病好发于暴露部位,其表皮黑素细胞功能亢进,促使其耗损而早期衰退,可能是由于细胞本身合成黑素的中间产物过度产生或积聚所致.实验研究证实,某些化学物质对黑素细胞有选择性的破坏作用,使皮肤脱色,最早的报告是氢醌单苯醚,属于取代酚类,是破坏黑素细胞的毒性物质.一些学者认为本病近年来患病率有增高的趋势,与工业中越来越多地制造和应用某些取代酚有关.

康定县13679887437： 中医病因学说致疾病发生的原因有哪几种? ？
枕江乐友： 用中医病因学的观点“千般灾难,不越三 条”也就是说,致疾病发生的原因不外乎三 种:即内因(七情过激所伤)、外因(六淫侵袭 所伤)、不内外因(房室、金刀、跌...