八仙戏的概述

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八仙 词语概括~

"八仙"一般是指铁拐李、汉锺离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅,这八位神仙人物。在传说中,铁拐李----李铁拐,汉锺离----散汉,张果老----纸叠驴,吕洞宾----纯阳子,何仙姑---何二娘、韩湘子----笛子仙、曹国舅---清虚官,蓝采和------蓝乞丐。

八面玲珑 各显神通

八仙戏的文词,既有文彩绚丽的唱段,也有贴近民间生活的俚语。如《高老庄》中小姐的定场诗云:“春风剪开桃李花,白面红腮映日斜。对对蝴蝶穿翠柳,婉转莺歌透窗纱。”猪八戒变俊生后唱道:“携手相搀,二人闲游到花园。和风解人倦,色色景物鲜,桃李花争艳,蝴蝶翩翻。百转黄鹂遥呼唤,玉楼人醉杏花天。”而在《寻径》中猪八戒的唱段,则充满了泥土的芳香,如“猪八戒,笑嘻嘻,锅下腰,使力气。因为挣妻嘴拱地,桑棵挂得耳朵肿,碰上楂子嘴没皮,喷呀喷呀喘粗气。猪八戒拱了多时,二亩地还有八厘。”猪八戒与女子的对话,更是富地方色彩而又妙趣横生。
女:你拱就拱,不拱就铁匠挑炉—散火(伙)。
戒:你吃灯草灰啦,说话这么轻巧。
女:我背着石头驾云,根里就没点轻巧意思。
戒:那是在鏊子上睡的—话头焦爽着呢。
女:我老和尚吃面,不知焦爽啥滋味呢。
戒:我给你个拙老婆摊煎饼—一耙子捣了稀胡烂。
女:我看你和了面做“咕?”—不擀(敢)!
戒:我“呱啦鞭”打?牛—赶(敢)得你哞哞的。
八仙戏的音乐为曲牌体,已收集到的曲牌有:〔烛影飞〕、〔驻云飞〕、〔耍孩儿〕、〔桂枝香〕、〔号佛〕、〔混江龙〕、〔皂罗袍〕、〔步步紧〕、〔点绛唇〕等。这些曲牌,调式、旋律、节奏各有特点,有的柔情绵绵,有的粗犷奔放,如〔烛影飞〕旋律平稳舒展,尾句八度大跳,用假嗓,适于抒情;而〔耍孩儿〕节奏较紧奏,如行云流水,便于叙事;〔号佛〕则近于劳动号子;〔混江龙〕散起散收,中间反复,多用于武勇人物。其伴奏乐器,搬上舞台后,笙笛之外,又加上了京胡、二胡、唢呐等。打击乐器同于京剧,其中要说特点的话,就是曲牌起唱和中间的过门,有时加打击乐器,很像肘鼓子那样。八仙戏的表演,因其搬上舞台时,是以肘鼓子或京剧艺人作教师的,所以,基本是取京剧的表演程式,又有肘鼓子戏的几分生活化色彩,无明显的特点。 八仙戏形成于现淄博市临淄区五路口村。据该村现存1500年(明弘治十三年)碑记,当时该村称“羊羔庄”,是因为该村每年农历十一月初八日起,有六天的羊羔大会而得名。据此可知,这里是鲁中羊羔、皮毛、 山货重要集散地,也是各方艺人竞技献艺的地方。这一带还有许多大寺、古刹,村内有龙王庙、菩萨庙,邻村 十里内便有蓬松寺、铁佛寺、曹村庵等知名一方的寺庵,所以又是云游僧尼斋宿的所在。这些就是八仙戏起源形成于此地的经济基础和社会条件。
丁博民、詹仁中在《蓝关戏音乐介绍》中说:“蓝关戏是渔鼓的发展,它是顺着道教自西向东发展而随之流传的。”八仙戏原还有一出《烧海》,也是蓝关戏的传统剧目之一。从这里看到两者如出一源,即由渔鼓发展而成,由西向东传来。八仙戏的剧目,无一不分别归入《东游记》、《西游记》两大部中,看来归《东游记》的剧目—《八仙庆寿》、《烧海》是由山西传来的依据是肯定的。这些来自不同方向的剧目,在羊羔庄落户后,得到了丰富和发展。据今五路口村老年演员李开先讲,他就曾听长辈们说过请肘鼓子艺人张华荣来给他们排武场、教身段的情况。同时他们与当地的京剧子弟班交流演出也是经常的事。这样逐步由“地摊”搬上了舞台。从清同治八年就有结构完整而严密的抄本看,至晚到清末,一个富地方特色的新剧种—八仙戏,已在这里形成了。




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半仙的网络解释半仙的网络解释是什么
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《西游记》每一回的内容概述(30字左右)
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八仙过海,各显神通的资料
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仙游的甫仙戏作文
我喜爱的一个戏剧人物说起这戏剧人物,给我留下深刻印象的还真不少。但我最喜欢的要属她了——古装戏剧《我爱河东狮》的杜月红。这部戏中的女主角杜月红其实是陈好演的。陈好本来就是我崇拜、喜爱的演员,但自从看了《我爱河东狮》这部戏剧后,我更加崇拜她,更加喜欢她了。想起戏剧中的她,那泼辣...

西游记当中众仙戏八戒这篇文章的原文
那呆子拉着马,有草处且不教吃草,嗒嗒嗤嗤的赶着马,转到后门首去。只见那妇人,带了三个女子,在后门外闲立着,看菊花儿耍子。他娘女们看见八戒来时,三个女儿闪将进去,那妇人伫立门首道:“小长老那里去?”这呆子丢了缰绳,上前唱个喏,道声:“娘!我来放马的。”那妇人道:“你师父...

道情戏的传承流派
唱词在蓝关戏中,为八句三段的段体,这种传统与八仙戏的耍孩儿的句幅如出一辙-本文所谈其传统性在此可又见一斑。 (四)传承价值蓝关戏的历史是一部声腔剧种的发展史,蓝关戏的衍变和传承,是我们探索蓝关戏古老文化内涵的向导,具有突出的学术价值和历史资料价值。发掘、抢救和保护这一古老剧种对丰富完善中国戏曲...

“八仙过海”中的“八仙”分别是哪几个人?
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求霹雳布袋戏全部剧情概述。
·剧情延伸自金光布袋戏云州大儒侠,但已完全脱出原有架构 随着剧情的发展,早期黄俊雄所塑造出来的角色如史艳文、藏镜人等逐渐退出剧情,而改以《霹雳金光》、《霹雳至尊》、《霹雳异数》等剧集时期新创的人物素还真、叶小钗、一页书作为主角,仅保留了早期的丑角秦假仙作为重要人物之一。 ·权谋斗智、人性刻画逐渐成为...

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