请分析佛教为何着重宣扬“众生平等”
可是佛教没有特别宣扬“众生平等”啊，佛教重点是摄心之戒定慧三学。宣扬慈悲，是世间法，乃是针对人的贪欲，对于已经不贪的人就不跟他再讲慈悲了，而是开讲自性涅盘（第一义）。因时因地因人而异，不存在着重宣扬。那是民间活动家的作为。
当时还是此时，若是当时，应该跟婆罗门等级制度造成生产力落后有关，如果说现在，那是因为末法时期嘛只能讲这个，第一义教法久已失传，千年来本院还没人练成。
他主要说的众生都具有佛性，只是因为妄想、分别、执着而遮掩了佛性。具体来说的佛性就是智慧，所谓如来智慧。再通俗说来就是每个人都不傻，不会做恶事坏事，有点类似于人之初性本善的味道。还有，个人认为，所谓众生平等，在因果法则上，是平等的，无论达官贵人，还是平民百姓，所做善恶，都会进入六道轮回。做善入天道，做恶入地狱、恶鬼、畜生道。所以，在因果法则上，在业报上，众生平等，没有贱民和达官贵人之分。但在法理上，每个人又差别，众生是众生，佛是佛，所以众生通过修行要成佛。所以，总结的说，这个平等要区分的。在佛性上是平等的，但在智慧德相，以及每个人的觉悟程度、修行程度不一样，又是有区别的，所谓上根人，下根人。
佛教创立时印度种姓制度使百姓苦不堪言，佛教的众生平等就是在这个社会背景下产生的佛教为何着重宣传“众生平等”?
佛教分 大乘佛教 和 小乘佛教 小乘佛教宣扬自觉 而大乘佛教宣扬 自觉 觉他 普度众生
佛教为何着重宣扬“众生平等”
可是佛教没有特别宣扬“众生平等”啊，佛教重点是摄心之戒定慧三学。宣扬慈悲，是世间法，乃是针对人的贪欲，对于已经不贪的人就不跟他再讲慈悲了，而是开讲自性涅盘（第一义）。因时因地因人而异，不存在着重宣扬。那是民间活动家的作为。当时还是此时，若是当时，应该跟婆罗门等级制度造成生产力落后...
佛教真的不是宗教?
我认为佛教也不是西方人所下定义的“宗教”,因为佛教向来都不承认上帝的存在。既然如此,那么,佛教究竟为何呢?二、佛教的定义佛教的真实含义就是佛学。因为佛教实际上就是释迦牟尼佛所传下来的学科;或者可以说,佛法是让凡夫人通过修学以达到佛之境界的一种方法,因此,佛教就是佛学。佛经对佛教的定义就是两个字:“...
佛教的主要教义是宣扬"众生平等",请从佛教产生时该国社会制度特点分析其...
佛教产生于封建社会，等级制度森严，社会上层占据着社会的主要资源，而社会下层老百姓苦不堪言。统治者为了促进社会的发展，减少社会矛盾，通过推行佛教来让广大人民相信永生，甘心忍受现实的痛苦，而把希望寄托在来世。而劳苦大众面对天灾人祸，他们没有更多的办法，只有将一切寄托在来生，寄托在对神明的祈祷。
为何国内如此重佛轻道?
主要跟他们的传教思想有关系，佛教主张的是普渡众生，只要有缘分就可以度化。而道教则注重传承，更严格的都是一脉单传，对徒弟弟子的要求比较高所以造成了重佛轻道的假象。实际上并没有重佛轻道这个事情，只是一种传承的不同而已。
如何看待佛教?
释迦牟尼佛原本是一位朴素的悟道者，四处宣扬爱与关怀。但假佛经却极尽夸大之能事，念一句经咒、捐一元钱，获得亿万劫的功德富贵回报，或往生不可思议的殊胜天界、殊胜净土，在如此高利的诱惑下，信徒们往往不惜倾家荡产供养三宝，期盼获得最大利益回馈，严重助长佛教徒的贪欲，违背佛陀建教的初衷。 &...
三国两晋南北朝佛教盛行的根本原因是什么
[思路分析]佛教盛行是三国两晋南北朝时期的一种特殊的文化现象,对当时的社会生活、思想文化及以后都产生了重大影响,正是在这种情况下,产生了杰出的无神论者范缜.[解题过程]①佛教盛行的原因：佛教自西汉末传入我国,三国两晋南北朝时期兴盛起来,其原因有：第一、社会动荡不安,长期的战乱给人民带来无穷灾难,...
为什么佛教特别推崇莲花
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佛教是怎么开始宣传的?
佛教所宣扬之佛理，要求世间的人们断绝一切欲妄之念，勤行修身，使自己的品格达到崇高的境界，而不主张人们为解除世俗的苦难而反抗、斗争。阿育王要稳固对刚统一不久的帝国的统治，便需安抚民心，使他们安于现状，念经拜佛，去追求死后的极乐。于是，佛教便成为了他施政安民的工具。佛教自此便与政治紧密...
其实佛教算无神教吗?追求解脱是目的?
客观的说，释迦牟尼本人就是无神论者，它否定对一切外在事物的执著，着重个人内心的修炼！首先，为什么说他是无神论者，因为释迦牟尼宣传的教义是“诸法因缘生，诸法因缘灭”，根本不承认有能够支配一切的神灵的存在，也不承认有任何的造物主和救世主的存在，只承认“因”和“缘”，所以，释迦牟尼本身就是...
霜眉止咳： 可是佛教没有特别宣扬“众生平等”啊,佛教重点是摄心之戒定慧三学.宣扬慈悲,是世间法,乃是针对人的贪欲,对于已经不贪的人就不跟他再讲慈悲了,而是开讲自性涅盘(第一义).因时因地因人而异,不存在着重宣扬.那是民间活动家的作为.当时还是此时,若是当时,应该跟婆罗门等级制度造成生产力落后有关,如果说现在,那是因为末法时期嘛只能讲这个,第一义教法久已失传,千年来本院还没人练成.
东明县13632418460： 佛教为什么要宣扬众生平等 - ？
霜眉止咳： 前面几位说的都对,但是还有一个原因是佛教创立时印度种姓制度使百姓苦不堪言,佛教的众生平等就是在这个社会背景下产生的.
东明县13632418460： 佛教为什么要宣传众生平等?？
霜眉止咳： 佛教讲的是永恒的绝对真理,是人人皆可亲自验证之法.也即真心如来藏,如来藏也就是第八识,而每一众生都有独一无二的第八识.世界纷繁复杂、千差万别,众生个个都有区别,但这些无非是幻相,都是有生有灭虚妄不实之法,因其皆是由第八识所生所显.而第八识的本体却是永恒不变的,众生皆有,完全相同,平等极平等,故说众生平等.南无阿弥陀佛!
东明县13632418460： 佛教宣扬“众生平等”的目的是为了() - ？
霜眉止咳：[选项] A. 反对奴隶制度 B. 主张消灭剥削、压迫现象 C. 主张建立自由平等的社会 D. 反对婆罗门的特权地位
东明县13632418460： 佛为什么要说众生平等?一个＂平等＂,早已包含不平等了.诚请开示! - ？
霜眉止咳： 师兄智慧深厚,赞叹.确实,只要有平等在,就有不平等在,这在佛法里称为相对法,有相对就不平等. 佛说法要随顺众生,根据众生的根机,说不同的法.说法首先要让众生能听懂,才能依教奉行. 实现无相,但实相是大菩萨的境界,对众生来讲,叫不可思议境界,根本无法契入.因此,佛教众生从相入手,观法无我,观身无常,依假修真,从有相契入无相,达到实相. 平等只是佛的方便说,不是真实说.佛法无法可说,但众生听不懂.佛不得已而说法,但众生应明白佛法的真实义.佛法只是修行的方法,通过修行而证得的那个,才是真实的佛法.超越平等与不平等,才是真平等
东明县13632418460： 佛教为什么说众生平等 - ？
霜眉止咳： 佛说的是因果面前,人人平等,现在很多人把因果去除掉了,所以理解不了地,人人平等为什么有富有穷,有的人健康,有的人生来就疾病l,等等,这都是前世的因果. 欲知前世因,今生受着是,欲知来世果,今生作者是,有的人成佛,有的人成魔,皆出因果上.
东明县13632418460： 佛教的主要教义是宣扬＂众生平等＂,请从佛教产生时该国社会制度特点分析其主要目是什么? - ？
霜眉止咳：[答案] 佛教产生于封建社会,等级制度森严,社会上层占据着社会的主要资源,而社会下层老百姓苦不堪言.统治者为了促进社会的发展,减少社会矛盾,通过推行佛教来让广大人民相信永生,甘心忍受现实的痛苦,而把希望寄托在来世.而劳苦大众面对天...
东明县13632418460： 如何理解佛教宣扬的”众生平等”?？
霜眉止咳： 我也刚好做到这道题目. 按我的理解:佛教为了寻求解脱生老病死的方法,而反对婆罗门的种姓制度,原本是为了神化王权,后弄得人们苦不堪言.乔达摩.悉达多就认为解脱人类苦的根源,就是人人平等,自给自足.
东明县13632418460： 请教佛教的一个问题:为什么佛教说众生平等,又在《无量寿经》中说“阿弥陀佛”是“佛中之王”? - ？
霜眉止咳： 因为阿弥陀佛 在因地修行时发的大愿实在不可思议 所以在果地成佛时果报也当然是决胜的 而且 阿弥陀佛四十八愿里就有发愿说要超过一切诸佛的大愿 阿弥陀佛
东明县13632418460： 为什么佛祖说人人平等?？
霜眉止咳： 佛与众生平等 是因为众生皆有佛性 只要如法修持 依佛陀教诲 都可以修持佛道 成就佛果 与佛平等无二 诸佛功德智慧 皆平等无别 佛视众生犹如一子 知其可以成佛 故大悲出世 演说妙法 度脱众生离苦得乐耳 非楼主所理解之平等
