晋书天文志都记载了哪些内容？
《宋史.天文志》卷帙浩繁，除详细叙述全天恒星、记录宋代各种天象外，还介绍了北宋时期制造浑仪及水运浑象、仪象台的简况，有沈括所著《浑仪议》《浮漏议》《景表议》3篇论文的全文，是天文学史的重要资料。
宋、辽、金三史以金史文笔最为简洁，但金史将天文仪器的内容放在历志里，似无道理，它叙述了宋灭后北宋仪器悉归于金，并运至北京，在屡遭损坏的情况下，对仪器的沧桑变迁提供了有价值的史料。
宋史天文志
《明史.天文志》是中西天文学合流之后记述这一情势的重要资料，许多内容当采自《崇祯历书》。这里有第谷体系，日月行星与地球的距离数据，伽利略望远镜的最初发现，南天诸星北半球之我国不可见者，西方的一些天文仪器、黄道坐标系等。
《晋书.天文志》为唐代天文学家李淳风撰写，是一篇重要的天文学著作，虽比《宋书》《南齐书》《魏书》的“天文”“五行志”晚出，但它的内容丰富，基本上是晋以前天文学史的一个总结。其中有关于天地结构的探讨，有浑天盖天宣夜之说及论天学说以及各说之间的争论和责难；有各代所制浑象的结构、尺寸、沿革情况；有全天恒星的重新描述，计283官，1464星，为陈卓总结甘石巫三家星以后直至明末之前我国恒星名数的定型之数；有银河所经过的星宿界限；12次与州郡与二十八宿之间的对应关系；还有各种天象的观测，首次指出彗星是因太阳而发光，彗尾总背向太阳的道理。最后还记录了大量天象，使历代天象记录延续不断。
汉书天文志反映当时社会哪种观念
天人感应。观测天象是当时科技发展的一个重要方面，而天人感应观念则为观测天象提供了一种理论框架和解释方法，在汉代，随着天文观测的进步和天文知识的积累，人们对天象的认识也越来越深入，这为天人感应观念的发展提供了基础。《汉书·天文志》是东汉时期最重要的历史著作，东汉邓太后临朝期间，班昭续写的...
中国古星象历史记载
中国古星象的历史记载源远流长，最早的文字记录可追溯至《史记·天官书》，其中记载了91个星官，古人们通过人为划分星空，以理解天体。中国古代的天空划分独特，分为三垣二十八宿，这是一种对星空区域的命名方式，反映了古人对星空的认知。《汉书·天文志》进一步扩展了星象知识，提到“中外官凡一百一十八...
我国古代最早的超新星记录见于哪本书?
中国古代有关新星的可靠记录有50多例，超新星有10多例。最早的超新星记录见于《后汉书·天文志》的记载：“中平二年（185）十月癸亥，客星出南门中，大如半筵，五色喜怒，稍小，至后年六月乃消。”“南门中”大致对应现代星图中的半人马座β星，在β星的东南不远处，已证实存在一个射电源，有极大...
请问有哪些中国古代书籍记载四神和星宿的?
各代史书中的天文志（如《晋书.天文志》），先秦的《甘石星经》，《白虎通》，《太上洞神五星诸宿日月混常经》，《云笈七签》，葛洪《抱朴子》，《太上黄箓斋仪》，《礼记》中也有这些都是很学术的了
《前汉书·天文志》 班昭写的,在哪有下载?
凡天文在图籍昭昭可知者,经星常宿中外官凡百一十八名,积数七百八十三星,皆有州国官宫物类之象。其伏见蚤晚,邪正存亡,虚实阔狭,及五星所行,合散犯守,陵历斗食,彗孛飞流,日月薄食,晕适背穴,抱珥虹霓,迅雷风袄,怪云变气:此皆阴阳之精,其本在地,而上发于天者也。政失于此,则变见于彼,犹景之象形,乡...
在中国的古代时期,古代农业、地理领域名著都有哪些?
（3）《国别志》是中国古代一部地理志书，记载了中国各地的地理、民族、历史、宗教等方面的信息。它为研究中国古代地理提供了重要的参考资料。03 天文领域此外，在中国古代也有许多关于天文学和历法的著作，包括《淮南子》、《春秋左传》和《天文志》等。这些著作对于了解古代中国的天文学知识和历法有着...
古代典籍记录了哪些珍贵天象?
其中以《汉书·五行志》,也就是公元前12年的记载最详细。书中以生动而又简洁的语言,把气势雄壮的彗星运行路线、视行快慢以及出现时间,描绘得栩栩如生。 其他的每次哈雷彗星出现的记录,也相当明晰精确,分见于历代天文志等史书。我国古代的彗星记事,并不限于哈雷彗星。据初步统计,从古代至1910年,记录不少于500次,这...
有哪些古代天象的珍贵记录?
其中以《汉书.五行志》,也就是公元前12年的记载最详细。书中以生动而又简洁的语言,把气势雄壮的彗星运行路线、视行快慢以及出现时间,描绘得栩栩如生。 其他的每次哈雷彗星出现的记录,也相当明晰精确,分见于历代天文志等史书。我国古代的彗星记事,并不限于哈雷彗星。据初步统计,从古代至1910年,记录不少于500次,这...
哈雷彗星的最早记录是在哪一年 A公元前631 B公元前136 C公元前316...
12. 宋文帝元嘉二十八年（451）6月26日《宋书·天文志》：元嘉二十八年五月，彗星见卷舌，入太微，逼帝座，犯上相，拂屏，出端门，灭翼轸。13. 北魏庄帝永安三年（530）9月27日《魏书·天象志》：永安三年七月甲午，有彗星晨见东北方，在东台中一丈，长六尺，正白色，东北行，西南指。丁酉距下台...
晷仪史书记载
在隋书·天文志的记载中，耿询的贡献被提及，他专注于观测日晷和刻漏，这是测定天地间标准仪象的关键技术。而在明代的历史文献——明史·天文志中，日晷的形态和计时方法被详尽记录，相较于简单的圭表，日晷已经发展成为一种功能多样的真正仪器。进入清代，日晷不仅具备计时功能，更成为一件兼具艺术美感的...
狐魏破伤：[答案] 中国古代科技成就 一 天文学 中国古代的天文学名著简介 具有辉煌成就的中国古代天文学孕育了丰富的天文典籍,古代天文... 其中李淳风(602—670)所撰《晋书·天文志》,内容丰富全面,已被翻译成英文,在巴黎出版. 《周髀算经》,成书于西...
蛟河市17137033842： 简述中国古代宇宙结构理论 - ？
狐魏破伤：[答案] 国古代的宇宙结构学说 把宇宙作为一个整体,探讨我们所居住的大地在其中所处的位置,即天和地的关系,叫宇宙结构理论... 是对盖天说的形象化说明.盖天说一共有两种. 第一种盖天说即＂天圆地方＂说.《晋书·天文志》中说:＂周髀家云:'天员(...
蛟河市17137033842： 二十八星宿是什么?？
狐魏破伤： 二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿,它分为四组,又称为四象、四兽、四维、四方神,每组各有七个星宿,其起源至今尚不完全清楚. ...
蛟河市17137033842： 古代宇宙结构学说? - ？
狐魏破伤： 宇宙结构学说
蛟河市17137033842： 彗星是什么 - ？
狐魏破伤： (1) 彗星是太阳系中天体的残骸.它和一般的星星不一样,是由气体和冰粒组成的.彗星也围绕着太阳运动,但跟地球绕太阳运行的轨道是不一样的. (2)彗星是星际间物质,俗称“扫把星”.在《天文略论》这本书中写道:彗星为怪异之星,有...
蛟河市17137033842： 我国古代最早的宇宙结构演说是什么? - ？
狐魏破伤： 盖天说 中国古代的一种宇宙学说.据《晋书·天文志》记载:“其言天似盖笠﹐地法覆盘﹐天地各中高外下.北极之下为天地之中﹐其地最高﹐而滂四﹐三光隐映﹐以为昼夜.天中高于外衡冬至日之所在六万里.北极下地高于外衡下地亦六万里...
蛟河市17137033842： 古人眼中的地球是怎样的? - ？
狐魏破伤： 古巴比伦人认为地球是一座中空的山,它的四周被海水环绕.死去的人住在这座山的里面.山的上方有一座坚固的穹顶,穹顶上分布着防洪闸,这样山就不会被上方的海水淹没了.每隔一段时间防洪闸就会打开,这时地球上就会下雨.太阳、...
蛟河市17137033842： 张衡制造的地动仪是一项伟大的发明,这主要因为它的什么?请问 ？
狐魏破伤： 张衡所做的浑天仪是一种演示天球星象运动用的表演仪器.它的外部轮廓有球的形象,合于张衡所主张的浑天说,故名之为浑天仪.这架浑天仪在《晋书?天文志》中有三...
蛟河市17137033842： 天文·古星宿 - ？
狐魏破伤： 这个爱好并不奇怪啊,你为什么要用这种口气结尾呢?本散人还爱好古文化研究呢!而且这个问题并不难,稍有点中国文化基础知识的朋友都答得上来,何况这里多数人都很可能复制一堆资料给你. 西方古文明(主要是埃及)按黄道把周天群星...
蛟河市17137033842： 中国古文字有哪些与西方文字有什么关系 - ？
狐魏破伤： 全世界的文字,到现在为止,只有汉字是表意文字,其他的都是表音文字,刚开始的时候,其实都是表意文字,进过时间的演变,只有汉字保持了这一特点,我以我们的文化没有断绝
