前七子的代表口号是什么？
前后七子出现于明代，由李梦阳、何景明领导的前七子，还有李攀龙、王世贞等领导的后七子。一共十四人，他们标榜“复古”，并且提出“文必秦汉，诗必盛唐”的口号。
明前七子是弘治、正德年间的李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相，以李、何为代表；前七子强调文章学习秦汉，古诗推崇汉魏，近体宗法盛唐，反对充斥文坛的台阁体、八股文、理气诗，主张廓清萎靡不振、陈陈相因的诗风。在当时有进步意义。前七子多在政治上敢与权臣、宦官作斗争。尽管诗文创作成就不等，但均有一些面对现实、揭露黑暗的作品。
后七子是嘉靖、隆庆年间的李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦，以李、王为代表。他们相同的是提倡复古拟古，师唐废宋。 后七子的复古主张在很大程度上承接李梦阳等前七子的文学思想。而比起前七子，后七子在学古过程中对法度格调的讲究更趋于强化和具体化。在这一方面，作为后七子复古理论集大成者的王世贞（1526—1590）显得更为突出。他提出：“思即才之用，调即思之境，格即调之界。”（《艺苑卮言》一）进一步结合才思来谈格调。他还主张诗与文的创作都要重视“法”的准则，而“法”落实到具体作品的辞采、句法、结构上都有具体的讲究。
1、“前七子”是是明弘治、正德年间的文学流派。成员包括李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相七人，以李梦阳、何景明为代表 。
“前七子”都是进士，对腐败的朝政和庸弱的士气不满，强烈反对当时流行的台阁体诗文和"啴缓冗沓，千篇一律"的八股习气。其文学主张被后人概括为大力提倡"文必秦汉、诗必盛唐"，旨在为诗文创作指明一条新路子，以拯救萎靡不振的诗风。
2、“后七子”是明嘉靖、隆庆年间中国明代的文学流派。成员包括李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦、余日德、张佳胤， 以李攀龙、王世贞为代表。
“后七子”的文学主张基本上与前七子相同，强调文必秦汉，诗必盛唐。其形成情况大致如下：约在嘉靖二十七年（1548），由进士出身任职于京师的李攀龙、王世贞相结交讨论文学，决定重揭李梦阳、何景明等人学复古的“旗鼓”。
后二年，徐中行、梁有誉、宗臣中进士，与李、王结成诗社，遂有“五子”之称。后又增谢榛、吴国伦。后谢榛与李交恶，被黜，余日德、张佳胤加入。
扩展资料：
“前七子”、“后七子”主张文学的影响：
1、文学活动的积极意义
前后七子的文学复古在明中期文坛掀起了一场波澜，其中激进与保守交错，创新与蹈袭相杂，所体现出的功过是非相互错杂的特征，显示了这股文学思潮自身的复杂性。
2、重视文学独立地位
在重视文学独立地位的基础上，前后七子增强了对文学本质的理解，也正是在这一点上，他们对旧的文学价值观念和创作实践发起了一定的冲击。
参考资料来源：百度百科-前七子
参考资料来源：百度百科-后七子
“前七子”以李梦阳(1472～1527)、何景明(1483～1521)为代表。他们的代表口号是“文必秦汉，诗必盛唐”，这对扫除“啴缓冗沓，千篇一律”的台阁诗风起到了巨大的冲击作用。但他们提倡的复古和陈子昂、韩愈、欧阳修等人提倡的以复古为革新的主张不同，是纯粹的为复古而复古，因而他们抛弃了唐宋以来文学发展的既成传统，割断历史，走上了盲目的厚古薄今道路。其作品一味以抄袭模拟为能事，正像后来反对他们的归有光所形容的那样：“颇好剪纸染采之花，遂不知复有树上天生花也。”李梦阳本人在晚年也忏悔道：“余之诗非真也，王子所谓文人学子韵言耳，出之情寡而工之词多者也”(《诗集自序》)。“后七子”以李攀龙(1514～1570)、王世贞(1528～1590)为代表，他们再次发起复古运动，重蹈前七子的覆辙。如李攀龙不但要“诗必盛唐”，而且说“诗自天宝而下，俱无足观”。他的诗亦以模拟剽窃为能事，如《古乐府》，篇篇模拟，句句模拟，恰如写字的“临摹帖”。王世贞不但要“诗必盛唐”，而且说“大历以后书勿读”，是典型的一代不如一代论者。他的诗，自《诗经》以下至李杜，无不模拟，令人生厌。此时，倒是那些不依附于前后七子的诗人，如唐寅、文徵明、王守仁、杨慎等，反能卓然自立。如唐寅《焚香默坐歌》纯用白话体“说尽假道学”(袁宏道语)：“请坐且听吾语汝：‘凡人有生必有死，死见先生面不惭，才是堂堂好男子！’”毫不袭古而英光自射。
“前七子”、“后七子”分别是?
1、“前七子”是活跃在明弘治、正德年间的文学集团，核心成员包括李梦阳和何景明。他们不满于当时的政治腐败和文学上的颓废风气，提出“文必秦汉、诗必盛唐”的口号，旨在重振文风，倡导文学的复古潮流。2、“后七子”则是明嘉靖、隆庆年间的一群文学家，以李攀龙和王世贞为领袖。他们的文学理念与“前七...
前七子、后七子有什么区别?
1、“前七子”是明代弘治、正德年间的文学流派，代表人物为李梦阳和何景明。该流派成员均为进士，对当时的政治和文学风气不满，提出“文必秦汉、诗必盛唐”的口号，旨在振兴诗文创作。2、“后七子”则是明代嘉靖、隆庆年间的一个文学团体，以李攀龙和王世贞为领袖。他们的文学观点与“前七子”相近，同样...
填空题,文必秦汉,诗必盛唐是()提倡的口号
代“前七子”、“后七子”为代表的复古派垄断文坛，倡言“文必秦汉，诗必盛唐”，在散文创作中抛弃了唐宋以来文学发展的既成传统，走上复古的道路。
全真教七子出场口号?
改写后的文章如下：在历史的长河中，全真教七子各具特色，他们的出场口号仿佛是一幅生动的画卷。首先，"一住行窝几烟织死聚组十年，蓬头长目走如颠"，描绘了一位神秘而狂放的弟子，他的形象独特，步履轻狂，仿佛不受世俗束缚。接着，"海棠亭下重阳子，莲叶舟中太乙仙"，揭示了另一位教子的风采，他...
文必秦汉诗必盛唐是谁提倡的口号
“文必秦汉，诗必盛唐”是明代以李梦阳、何景明为代表的“前七子”的美学观点。意谓做文章以秦汉为法则，论诗歌以盛唐为法则。《明史·李梦阳传》：“梦阳才恩雄鸷，卓然以复古自命。弘治时，宰相李东阳主文柄，天下翕然宗之，梦阳独讥其萎弱，倡言文必秦汉，诗必盛唐，非是者弗道。”当时是为反对...
何为前后七子?
“前七子”指的是弘治、正德年间的一个文学流派，代表人物有李梦阳、何景明、徐祯卿、康海、王九思、边贡、王延相等七人。他们强调文章学习秦汉，古诗推崇汉魏，近体宗法盛唐，提出了“文必秦汉，诗必盛唐”的口号。前七子虽然只是仿效古人的诗作，形式呆板，内容也没有什么创新，但是在打击八股文，提倡...
古代文学
1、前七子：也叫弘正七子。它是明代弘治、正德年间以李梦阳、何景明为首的一个复古主义文学流派，其成员有徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相。他们对明初文坛“尚理而不尚辞，入宋人窠臼”的现象不满，便以“文必秦汉，诗必盛唐”为口号以复古自命，实则有重寻文学出路的意味，借复古手段而欲达...
前七子和后七子分别是指哪几个人?
他们继承了"前七子"的文学复古理念，同样倡导"文必秦汉、诗必盛唐"，在文坛上形成了较大的影响力。起初，李攀龙和王世贞在嘉靖二十七年（1548年）在京城结交，共同提出复古文风的口号。后来，徐中行、梁有誉、宗臣等人加入，形成了诗社"五子"。再后来，谢榛和吴国伦被纳入，而谢榛与李攀龙关系恶化后，余...
文必秦汉,诗必盛唐是谁的主张
“文必秦汉，诗必盛唐”，是明代以李梦阳、何景明为代表的“前后七子”的文学观点。意谓做文章以秦汉为法则，论诗歌以盛唐为法则。李梦阳，明代人，才思敏捷，以诗文要恢复秦唐的风格而自命不凡，卓著闻名，以“馆阁体”领导全国文坛，天下文人都学习和崇尚李东阳的文风，只有李梦阳一人讥笑这种文体的萎...
文必秦汉,诗必盛唐"的口号是哪个朝代的文学流派提出的
“文必秦汉，诗必盛唐"的口号是明代 “前后七子”为代表的复古派提出的，该文学流派倡言“文必秦汉，诗必盛唐”，在散文创作中抛弃了唐宋以来文学发展的既成传统，走上复古的道路。
敖汤锌可： 前后七子＂出现于明代,由李梦阳、何景明、李攀龙、王世贞等为领袖,称为前后七子的十四人,标榜所谓的＂复古＂,并且提出＂文必秦汉,诗必盛唐＂的口号.这种复古,实为拟古.这群作家凭着少年锐气,起身反抗箝制士人思想,迂腐不...
泸州市18249014461： 明代诗文流派有哪些?代表人物是谁?口号是什么?主张的进步性和不足? ？
敖汤锌可： 约从弘治至隆庆(1488—1572)年间,诗文作为主要的文学形式,呈现一种稳定推进并趋向复杂的态势,出现一些影响较大的文学流派,互相间有融合,亦有冲突.贯穿于文学发展进程的主线,是在反对程朱理学、要求维护正常的人性、追求新的精神支点的社会思潮的推动下,文学逐渐摆脱官方政治的束缚,重新走上正常的发展轨道. 明代前期的文学,无论宋、王的“文道合一”论还是“台阁体”,都以程朱理学作为思想基础.明中期文学的进步,首先是对此进行有力反拨,以要求文学的独立性.
泸州市18249014461： 李梦阳是明代什么核心代表人物 - ？
敖汤锌可： 李梦阳(1473~1530) 明代文学家.字献吉,号空同子.庆阳(今属甘肃)人.出身寒微.曾祖父赘于王氏,父恢复李姓.弘治六年(1493)举陕西乡试第一,次年中进士.因连丧父母,在家守制.直到弘治十一年,出任户部主事,后迁郎中...
泸州市18249014461： 明代七子派,公安派在理论和实践上的对立 - ？
敖汤锌可： 明代后期以袁宏道及其兄袁宗道、弟袁中道三人为代表的文学流派,因三人是湖北公安而得名.他们所持的文学主张与前后七大拟古主义针锋相对,他们提出“世道既变,文亦因之”的文学发展观,又提出“性灵说”,要求作品“独抒性灵,不...
泸州市18249014461： 文学复古运动主要是指发生在什么时期的一场文学运动? ？
敖汤锌可： 文学复古运动主要是指发生在明朝时期以前后七子为代表的一场文学运动.明弘治、正德间,明王朝危机四伏,明初制定并推行的八股文考试制度和“台阁体”文风牢固地...
泸州市18249014461： 苹果手机储存里的其他是什么 ？
敖汤锌可： 现在大家使用手机的频率越来越频繁,手机也为我们提供了许多的便利,今天小编也来说一下这个苹果手机储存里的其他是什么文章,这个操作其实不复杂,接下来就给大...
泸州市18249014461： 城市suv的优缺点有哪些 ？
敖汤锌可： 所谓城市SUV,是指道路通过能力不突出或非常有限的一类SUV,采用四驱或两驱,驾驶体验更类似于轿车.那么城市suv的优缺点有哪些?城市suv的优点如下:坐姿高:...
泸州市18249014461： 房产评估应考虑的因素有什么? ？
敖汤锌可： 1、所在小区的均价,以及小区内相似房屋的挂牌价和成交价格; 2、周边小区相似房源的挂牌价和成交价格; 3、所在小区和所在板块的房价走势; 4、被估算二手房的特性,包括房型、楼层、装修、朝向、房龄、小区内位置、景观等等.由此看来,二手房进行市场评估,相关部门会对二手房源进行全面具体的考察分析,不仅包含二手房源的地理位置、房屋结构,还包括房源的周围环境、整个小区的房价走势等.
泸州市18249014461： 900度的眼镜为什么看东西是凹进来的是不是正?900度的眼镜为什 ？
敖汤锌可： 不用担心,看了下面的东西,你就会不那么紧张反而会觉得有趣了.凸凹有意思. 从未带过眼睛的人是不知道的,通过近视镜片看东西是变形的
泸州市18249014461： 关于中央研究院气象研究所的介绍有哪些? ？
敖汤锌可： 第一个气象研究所中央研究院气象研究所. 1928年春,中央研究院正式成立气象研究所,竺 可桢为首任所长.1941年由赵九章继任所长.最 初仅8~9人,后来发展到近30人.所址设在南 京,最初在中央大学梅庵,后移往北极阁.中央研究院气象研究所是我国第一个正规的气象科学 研究机构,是当时全国气象研究中心,曾发表过一系列论文、论著,并编辑出版气象月刊、季, 刊、年报,逐日天气图、气象集刊等资料和刊物,替中国气象学会编辑出版气象学会会刊等. 1942年中央气象局成立以前,气象研究所还负担 着全国气象行政事务管理工作,先后筹建了一大批测候台站.
