有什么鉴别佛像真伪的办法？
阿弥陀佛！佛菩萨像是有区别的，你看到的大雄宝殿供奉的应该是：琉璃世界药师佛、娑婆世界释迦牟尼佛、极乐世界阿弥陀佛，一般释迦牟尼佛位于中间，结托钵印；药师佛手中托塔（或者药钵、或者药丸）；阿弥陀佛手中持莲花。观音菩萨、大势至菩萨外貌别无二致，但观音菩萨顶冠前面是一尊佛像，而大势至菩萨是一个宝瓶。普贤菩萨、文殊菩萨还是很好区分的，普贤菩萨的坐骑是白象，文殊菩萨坐骑是狮子。地藏菩萨头戴毗卢冠（一般和尚戴的帽子），手持锡杖，另一手有明珠，地藏菩萨一般供奉在钟楼！
民国造假佛像故意留破绽佛像作假，主要是两个高潮时期，一个是清末民国这段时间，还有一个就是改革开放之后、20世纪80年代到现在。民国的时候做假像和清代的时候做假像也有所不同，民国的时候，做假者看到的真品少，现在的特别多，现在出来了，而且当时有关的文物鉴定的书也少，造假者想找到可以模仿的样本也不容易。民国时期做假佛像的人，还有一些行规，现在没有了。例如，做假佛像的人，因为信佛或者其他的原因，造假像的时候，经常有意识地卖个关子——留下一点破绽。那意思是说，既然你玩佛像，你就应该懂，这个破绽你看不出来是你的事儿，我没有骗你，我对这个东西就是这个价钱，你当真的买了，不是我的事儿。假佛像往往背面露破绽所以，现在的收藏者在鉴定佛像的时候。不仅要看佛像的正面，而且要看反面，看它的图式是不是连贯，不连贯首先就PASS掉。因为很多图录不拍摄佛像的背面，所以造假者就不知道佛像后面的纹饰和正面是怎么样连上的，所以很多家佛像正面和背面的纹饰就不连贯。鉴定的时候，要看佛像后面的衣裳，与前面的衣裳是不是能勾在一起。如果能勾在一起，那就有问题了——谁背后边的衣裳和前面还能勾得起呢？现在造假佛像的时候，铜的成本基本可以忽略不计，用量就比较大，所以佛像会比较沉。还有一个经验，就是很多新仿造的佛像，比较粗制滥造，摸起来会扎手，而老佛像，不会存在这个问题。尤其是佛像的底部，经常是造假者忽略的地方，佛像底部打磨的好不好，体现了仿造者的水平。如果一个佛像的底部很粗制滥造，就有问题了，如果底部有的地方甚至还扎手，毛刺儿什么的还在，这个佛像就十分可以了。因为如果是老佛像，这么多年过去了，即使当初打磨得再不好，毛刺儿也被磨得差不多了。根据锈迹立判真伪老佛像的整体气韵，也是仿造者难以学到的东西，所以鉴定佛像第一眼的感觉很重要。如果你见到一尊佛像，每一个局部都很好，眼睛也好，鼻子也好，嘴也好，手也好，都做得非常到位，但组合到一起就觉得它发散，这尊佛像就值得怀疑——很可能是仿造者做得还不到家。因为现在的仿造即使仿外观很容易仿得很像，但内在气韵，就不是那么容易仿的了。鎏金打磨痕迹见真伪如果查查字典就会发现，鎏金和镀金其实是一个概念。其实区别在于，一般把传统的工艺叫鎏金，把现在的工业电镀的叫镀金，镀金就是把器物搁在一个电解槽里，进行电镀，光泽非常好，又薄又匀。这个鎏金是传统工艺，工艺麻烦，而且对身体危害特别大。古代鎏金的方法大体可为五个过程。一、仿“金棍”。预备一根铜棍，将前端打扁，略翘起，沾上水银，晾干即成“金棍”。二、煞金。即溶解黄金，用水银溶解。待金溶解后，倒入冷水盆中，使之成为稠泥状，叫做“金泥”三、抹金，即在器物上涂抹金泥。四、开金。将烧红的无烟木炭放在变形的铁丝笼中，用金属棍挑着，围着抹金的地方烤，以蒸发金泥中的水银，使黄金紧贴器物表面。五、压光。用玛瑙或硬度达到七八度的玉石做成的压子在镀金面反复磨压，把镀金压平，用以加固和光亮。一般来说，镀的金，感觉比较薄；鎏的金，感觉比较厚。鎏金之后，是需要打磨的，所以在显微镜下看来，鎏金佛像表面有打磨的痕迹。镀金佛像不需要打磨，所以没有痕迹。如果你看到一尊佛像，没有打磨痕迹，就可以断定是电镀的金，就不会是老佛像。（沈洛羊 林小辉）
看材质。佛像有青铜、黄铜、红铜和其它铜合金等，但不同时期的用铜是不一样的，元代以前的铜佛一般都用青铜，也有一些红铜制品，元代以后则出现了较多铜锌合金的黄铜及纯铜制作的所谓红铜佛像，而在青铜上鎏金的佛像一般被称为金铜佛像，黄铜佛像大多是不鎏金的。其次是看标志、坐骑、手印和坐姿。佛像制造时十分严谨，造像的标志、坐骑、手印和坐姿都是很规范的，只要多加学习，了解各个时期金铜佛像的不同特征，并细心察看和对照，就可准确地为某件藏品定名，这样不但能分清藏品是佛还是菩萨，而且还能弄清是哪尊佛像和哪尊菩萨。再次是看面相、体型和服饰。佛像的面部五官、身材比例、肌肉和衣纹特征等，不同的朝代，即使是同一朝代的不同时期也是有许多变化的，虽说佛像的整体风格是相近的，但面相还是略有区别的，隋代的佛和菩萨为半圆脸型，唐初起就变得稍瘦一些;最后是看款式。款式是指佛像本身所固有的文字资料，比如铭文和题记等。
历代铜佛像鉴定较为复杂，清代采用失蜡法铸造，又称拨蜡法，多制作铜佛、佛具、斋器。佛器作坊多集中在北京“外观”、山西五台山、西藏拉萨、青海湟中、内蒙古多伦、四川成都、山东潍县、江苏苏州、云南昆明与保山、广东佛山等地。传统佛作多采用拨蜡法、剥蜡法：其方法是第一步：先制作泥芯，用6个圆钢筋或三根8号铅丝扎成骨架，挂泥料塑成型芯，内芯泥料多为炭末泥与三合土。第二步：贴蜡片，又称“捏蜡”。第三步：用硬木做的“压子”拨塑各个细部，五官、衣纹等。第四步：焊修附饰物，如背光、衣带等。用手捏出大形，粘附后再细刻。第五步：烫焊浇注冒口系统，大、中型铸件加芯撑（多为手工忒铁打四棱方钉或扁铜钉）小型佛像不加芯撑。第六步：挂内层约5毫米厚泥料，稠粥状细泥，故明清佛像多见内残留物为炭末泥，是由经过箩筛的炭末、细沙、黏土组成。第七步：贴外层被料，俗称“糙泥”，泥料有马粪泥和纸浆泥。第八步：阴干后加热脱蜡。第九步：埋包浇注。第十步：打碎内外范模。第十一步：毛坯经锉、磨、錾刻纹饰，用椴木炭将锉划痕磨抛光，再鎏金或涂泥金、贴金。现代仿制古佛像的方法，基本为失蜡法铸型。民国以前的拨蜡法、剥蜡法制的佛像均为一个造像器形，仅铸一件。而现代的失蜡法，一件器型只要翻出模具，便可铸出无限件。如果是内外硅橡胶模，采用注胎法造蜡型，纹饰较细，器壁与原器厚薄相似，而石膏模涮胎法制蜡型，胎型厚薄不一，内壁有流痕，细纹较为模糊。脱模后的蜡型还要修整，由于操作者的熟练程度 不一，大多数是将纹道修清楚了原件神韵已被修的面目全非。佛像的手、足、飘带、背光等附件是热蜡烫接的，难于原器媲美。
我国古代的熔模法失蜡铸造工艺延续两千多年，与现代失蜡法铸造工艺有本质的区别。一、看佛像表面鎏金层。传统的“火镀金”是先将铸好的佛像表面磨平抛光，无半点磨划痕迹，再湿椴木炭水磨后鎏金。鎏金后再用玛瑙碾子压光。一般明清佛像鎏金较厚，成色发熟黄。而现代仿做的铜佛像多为电镀的，金层薄，金色发青露肉处脱金不自然，电刷镀的金色没有熟黄色金感。二、看内壁残留物。我们首先在佛像内壁凹处找一铸范残留物，如果有黑炭泥、灰色三合土属正常的，如有白色石英砂块、白膏状物，或炉灰状粉红色物必为现仿。
铜佛像的鉴别都有什么方法?
- 鉴别铜佛像时，首先要观察其风格差异，了解其所属的时期和流派，以此来判断铜佛像的真伪和质地。2. 铜佛像的重量鉴别 - 在重量上，真正的古铜佛像由于历史悠久，表面会有一定的磨损，因此重量可能会有所减轻。而新仿或做旧处理的铜佛像则可能重一些，因为现代工艺中常添加其他金属以增加重量。3. 铜...
石雕佛像鉴定方法
首先，材质鉴别是石雕佛像鉴定的基础。石雕佛像通常采用的材质包括大理石、花岗岩、青石等。鉴定时需观察石材的质地、纹理、颜色以及硬度。例如，大理石佛像通常呈现出细腻的纹理和温润的光泽，而花岗岩佛像则更为粗犷，颜色多样。通过材质分析，可以初步判断佛像的真伪以及生产年代。其次，工艺特征分析是鉴定石雕...
佛像鉴定:5种辨伪方法
佛像的神格与图像,对鉴别佛像真伪也有一定的帮助。 佛像神格,是指佛像的名称、宗教内涵和宗教功用;图像是指体现佛像名称、宗教内涵和功用的造型样式。二者叫法不同,但内容相通一致,神格是抽象的,图像是具象的,一般佛像的神格都是通过具体的图像来表现的,藏传佛教造像尤其如此。因此我们谈论佛像的神格与图像主要是针对图...
中国佛像真伪识别 目录
一、佛像造型与真伪实例分析 1. 十六国时期的金铜佛像，其风格独特，鉴别时需注意时代特征和工艺细节。2. 北朝佛像，需关注其形制和装饰特点，伪造品可能在细节上存在出入。3. 南朝佛像，风格各异，通过对比真迹，辨识伪品。4. 隋唐时期的佛像，繁复而精美，伪造品在比例和神韵上可能有差异。5. 南诏...
有什么鉴别佛像真伪的办法?
其次是看标志、坐骑、手印和坐姿。佛像制造时十分严谨，造像的标志、坐骑、手印和坐姿都是很规范的，只要多加学习，了解各个时期金铜佛像的不同特征，并细心察看和对照，就可准确地为某件藏品定名，这样不但能分清藏品是佛还是菩萨，而且还能弄清是哪尊佛像和哪尊菩萨。再次是看面相、体型和服饰。佛像...
如何通过嗅觉识别佛像的真伪?
色上鉴别佛像的真伪。以金铜佛像为例，其 整体的颜色透着暗淡，在光照下折射的光线 较柔和，仿制的金铜佛像光线较刺眼。木雕 佛教造像，经过长时间的侵蚀，木质腐朽， 外表无光泽，而仿制的佛像木质结实，颜色 有光泽。经验比较丰富的鉴定者，往往会利用嗅 觉鉴别佛像的真伪。佛像长期受香火熏染， 有的...
怎样鉴别青铜佛像
在古玩市场上，鉴别青铜佛像的真伪是一项挑战，因为充斥着许多赝品。青铜器经过数千年的流传，主要形成了三种锈色：入土、坠水和传世。鉴别时，首先观察锈色与器体的结合情况，自然形成的锈色应坚实、匀净、莹润。若锈色浮于器表，不莹润，则可能是伪造的。进一步鉴定时，可以通过触摸、嗅觉和碱水洗刷...
如何鉴定鎏金铜佛像的真假?
嵌松石者多为藏佛，刺头者皆为汉佛。甘肃省博物馆收藏的这件11面观音，就是典型的明、清藏传佛教鎏金铜造像。采用化学方法鉴别真假 古代鎏金铜佛像，大都局部有锈，在实验室里作硫酸或盐酸对锈进行溶解后根据能否分解出铜离子或杂质离子，可以断定是做锈还是自然锈，这项工作一般实验室里都能做。
怎样辨别老铜佛像真假
辨别老铜佛像真假的三个关键点包括：1、色泽观察，真正的老铜佛像表面色泽通常显得暗淡，没有光泽，而假的老铜佛像则颜色鲜亮，光泽刺眼。2、质地分析，真老铜佛像的铜质纯度高，分量沉重，而假的老铜佛像由于含铜量低，重量较轻。3、工艺鉴别，真老铜佛像保留了明显的传统雕塑工艺痕迹，而假的则显示...
何朝宗佛像作品真假鉴定
1. 鉴别何朝宗佛像真伪，首先观察制作工艺。真品通常采用传统合模制作，模子连接处留有调整痕迹，而仿品多采用现代注浆工艺，内里涂泥过多，胎体厚重。2. 检查瓷塑佛像的烧制痕迹。古代烧制技术有限，真品常在底部或背部留有窑裂之痕。仿品可能刻意制造假裂痕，但裂缝自然度和缝内是否有流釉可作为辨别依据...
甫例参芪： 黄铜、红铜和其他铜合金等,但不同时期的用铜是不一样的,元代以前的铜佛一般都用青铜,也有一些红铜制品、体型和服饰,黄铜佛像大多是不鎏金的、身材比例、肌肉和衣纹特征等、坐骑、手印和坐姿都是很规范的,只要多加学习,市场上...
湖里区19250224483： 如何鉴别佛像 - ？
甫例参芪： 首先是看材质.金铜佛像有青铜、黄铜、红铜和其它铜合金等,但不同时期的用铜是不一样的,元代以前的铜佛一般都用青铜,也有一些红铜制品,元代以后则出现了较多铜锌合金的黄铜及纯铜制作的所谓红铜佛像,而在青铜上鎏金的佛像一般...
湖里区19250224483： 如何辨别佛像真伪 伪造佛像的惯用手法 - ？
甫例参芪： 佛像没有真假的.无论什么佛像都是“真”.你只能说,制作、雕刻佛像的材料有差别.用各种玉石、珍稀木料做的佛像,关键是辨别材料是否如店家所说.花十元功德与一万元功德,所请的佛像,都是佛,佛并没有什么差别.不同的只有材料与工艺.
湖里区19250224483： 对佛像很感兴趣,佛像鉴定方法有人知道吗?实用的. - ？
甫例参芪： 鉴定学不同于考古学,它依靠文物的时代和地域特征、工艺技术特点,并结合当代高科技手段对古代文物进行真伪、年代、风格、价值和重大意义的鉴定与评判.它主要靠目测鉴定,古玩行称之为“眼学”.鉴定学从表面上看似乎很简单,其实...
湖里区19250224483： 怎样辨别明清佛像的真伪 - ？
甫例参芪： 既然是鎏金,那就主要从鎏金工艺上去判断,其实鎏金类似于现在的镀金,只是鎏金的厚度不一,很有质感,而现在的镀金很均匀,显得也很单薄.另外再看佛像的年代和造型,现在铜佛像,特别是鎏金铜佛的市场价不断攀升,因此赝品何其多啊.
湖里区19250224483： 佛像是不是真品,怎么鉴别?？
甫例参芪： 佛像,是佛陀塑像的简称,由于形相皆以释尊为主体,所以佛像有三十二相、八十种好的理想特征 ,各尊佛像的形体、容貌和姿仪皆祥和、宁静、端祥、庄严. 店铺地址:郑州市紫荆山路东大街交叉口向东300米路南,和缘钧瓷. 联系电话:0371-53776335 佛像链接:HGDJOS. http://www.yzjunci.com/?gallery-29-grid.html.BIYIOD
湖里区19250224483： 怎样辨认开光本命佛真假? - ？
甫例参芪： 辨别佛像真假只能是辨别材质,辨别是否开光是不用的. 因为佛像所在之处就如同佛在当前,所以不需要开光,即有加持力,可保佑平安. 另外有两点需要注意: 1.佛教中没有本命佛的说法.本命佛是商家为了盈利而打造的噱头,将佛法和十二生肖民俗相结合,所以请佛像即可,佛法不分别,哪位佛菩萨都会保佑平安. 2.佛像不可佩戴,应放家中供奉.因人可能会有不清净行为,对佛不敬,自损福报,所以看放家中供养,一样令供养者平安吉祥.
湖里区19250224483： 如何用款识辨伪伪造佛像?如何用款识辨伪伪造佛像? ？
甫例参芪： 款识辨伪是鉴定佛像的一个重要方面.从目前看有两种情况,一种是真品伪款,另一种是伪品伪款.识别佛像款识真伪,可以从干支纪年方面、后来史书所称朝代署款以及款识内容上出现的佛教知识方面来识别.另外,款识的字体、雕刻方法、异体字与简化字、避讳等方面也可以成为判断佛像真伪的一个依据.
湖里区19250224483： 如何根据材料和质地鉴别佛像? ？
甫例参芪： 材质是鉴定佛像的方法之一.佛像的材质丰富,有金、银、铜、泥、瓷、玉等.以金铜佛像为例,材质包括青铜、黄铜、红铜和其他铜合金等.不同时期的金铜佛像用材不一样,一般来讲,元代之前的铜佛多铜释迦牟尼太子像用青铜,也有用红铜的,但数量不多;元代之后的铜佛多是黄铜、红铜佛像.
