李靖是唐朝的名将，为何变成了商朝的总兵，哪吒的父亲?

李靖是唐朝的，为何会成为商朝时期的陈塘关总兵？~

李靖是唐朝的，为何会成为商朝时期的陈塘关总兵？其实这就是把历史和小说混到一起导致的，我们知道唐朝的大将李靖是军事家，为唐王立下军功无数，被封为卫国公，李靖仪表魁伟，善于用兵，长于谋略。这是唐朝的李靖，并没有金吒、木吒、哪吒三个有能耐的儿子。

而商朝的李靖同西游记中的李靖是同一个人，他们都是官拜托塔天王，在天上掌管十万天兵，属于总兵级人物，属于封疆大吏式的人物，而他有三个有能耐的儿子，分别是金吒、木吒、哪吒，一个比一个武艺高强，法术也高强，尤其是哪吒，是一个异类，从怀胎就不一般，到最后学艺后也是一个惹祸精，不仅被父亲杀死，又被师傅救活，学成武艺后，回来找父亲李靖讨回说法，知道最后，李靖用塔才镇住了他，为了预防这个三儿子，从此塔不离手，其实主要就是防止哪吒。

前段时间也有一个问到梁山好汉招安后，水泊梁山后来咋样了，然后用一段历史的时间来证明，其实这是一个错乱的讲法，我们说历史是以事实为依据的，而小说和演义，再有神话故事，他们都是不考究年代的，所以会出现“关公战秦琼”的画面出现，这样的事情，懂的人当作笑话听听，一笑了之，不懂得年轻人会当作知识来了解的。
前几年就有人没有读过三国演义，但是看过电视剧，把剧中的上将潘凤当作一个牛人来崇拜，而且逢人必谈三国潘凤，其实是一个大笑话，还有那个“甄嬛传”也是，人们愣是要往历史上去套和解读，其实是一种笑话，还有那个“蜗居”有人非要在某个城市找到原型不可，其实小说也好，神话也好，大多数是作者根据真实事件整理或者过个人物合在一起后编出来的，并不是某一个具体的人，所以这样理解就犯了“尽信书不如无书”的错误。

我们知道古龙和金庸都写武侠小说，有时候里面会有相同的名字，如果按照这个逻辑，是不是可以问“那个谁在这部书中武力这么强，为什么到了另一部书就被秒杀？”，这是属于思维穿越，从古到今名字相同叫李靖的人太多了，我们在工作中，身边又有很多这样的人，难道他们都是一个人吗？
我们不得不承认，有些小说为了引起人们的兴趣，用历史人物的名字做噱头，当然也有人用小说中的英雄名字来给孩子起名，有时候随着时间的推移，他们就会混为一谈，尤其是都成了名人更是如此，看来起名字还真是学问，是一把双刃剑。

14世纪－17世纪初之明朝时期，总兵为无品级之武官官名，其统辖兵士、编制定员、位阶皆无一定，通常为公侯或地方都督兼任。清朝之后，军权归为各省巡抚提督之文官，而听从巡抚提督之总兵武官则改为正二品，视驻地，统辖兵员多寡相差甚多，大约于一万五千名至数百名之谱。

一般来说，清朝于全中国设有总兵定员83名，其中，陆路总兵约占70名，水路则为13名，统辖中国十八省614防营约63万兵力。就台湾而言，20世纪之前，台湾总兵受台湾道节制，统辖部队称台湾镇，官衔亦称台湾镇总兵，人数则在一万名至一万五千名左右。
清代总兵为绿营兵正，官阶正二品，受提督统辖，掌理本镇军务，又称“总镇”。其直接统辖的绿营兵称“镇标”。清初，总兵无定品，系左右都督、同知各衔，乾隆十八年（1735），始定品轶。

京师步兵营有左、右翼总兵，为步兵统令佐官，清末，北洋海师亦有左、右翼总兵，各统铁甲舰为领翼队长。总兵大概军分区司令员。
明代时，吴承恩结合了历代传说，将李靖的故事记载在《西游记》中，这才让李靖以托塔天王的身份，有了完整版本的神话故事。

此后，另一部小说《封神演义》在《西游记》的基础上再次创作了李靖的故事，使托塔天王李靖作为哪吒父亲的人物形象家喻户晓。同时，由于《封神演义》描写的是武王伐纣的故事，为了配合故事背景，李靖便从唐朝人一下子穿越到了商朝，成为了小说中的陈塘关总兵了。李靖就这样走上了神坛，一直被人们传诵至今，这才有了他和电影《哪吒》的一场奇妙缘分。

哪吒的父亲名叫李靖，与唐代的名将李靖其实他们是同名同姓，但并不是同一人。相同点是他们都是“战神”。

李靖是个神话人物。当时，他在唐朝打了很多仗，被老百姓称为战神。商朝时，李靖是哪吒的父亲，也被称为托塔的天王李，同名。李靖是土生土长的陕西省人，他出生在一个官家，从小就喜欢读书，他的叔叔韩洁虎是当时隋朝著名的将军。每次听到自己的军事观点，他都很惊讶，觉得李靖很小的时候就可以和他相比。

值得一提的是，李靖虽然把“名将”、“战神”的称号留给了后人，他处理政务的能力也得到了朝廷大臣们的一致认可，隋朝的大臣说他有“王祖之才”。李靖的著名对手是梁武帝的第六个孙子，他在隋朝开始参军，成为岳阳皇帝，梁武帝的势力范围很大，他占领了南方大部分地区。有40万士兵，李靖是他称霸中原是一大障碍。

在清朝，李靖被称为“智者将军”。而不是唐朝时的李靖，同名。封神演义时期的李靖是一个虚构的人物，成为了一个神，而唐代的李靖则被史书记载下来，为李世民而战，为战争做出了巨大贡献。在《西游记》中被吸收到整个天庭体系中。

托塔天王李靖的故事可能是借鉴了陈唐关的将军李靖战神的故事而写的，他们同名，一个是神话虚构的人物，一个是历史存在的人物。

隋末李靖（571年－649年7月2日），是唐朝杰出的军事家。历史上确有其人，为唐朝的统一与巩固立下赫赫战功。军事技术突出，善于用兵，长于谋略，后人对其评价很高。

然而，《封神演义》中的李靖，是虚构的，整部《封神演义》都是虚构的。李靖，出现于古典神话小说《封神演义》《西游记》等等，家住陈塘关。后修道成仙，晋升仙班。因为左手中常托玲珑宝塔，又被称为“托塔李天王”。为道教的守护神。

这是陈塘关总兵，他有三个儿子，分别是金吒、木吒、哪吒。《西游记》认为长子金吒为灵山前部护法，二子木吒是南海观世音菩萨的大徒弟，三子哪吒在自己的帐下效力。

哪吒就更是神话人物了，家喻户晓的。金刚圈混天绫火尖枪风火轮三头六臂，经典的形象深入人心。两个李靖不是同一个人，只是名字相同而已，《封神演义》的作者是明代道士许仲琳（一说为陆西星）所著的神魔小说。或许是后世人对唐朝李靖的尊崇，所以以他为原型，虚构到武王伐纣的时候了。

哪吒，从名字看就知道是外语音译而来的。他本是佛教中的神灵，从印度传入我国的。根据《佛所行赞》记载，哪吒是毗沙门天王的儿子（一说为孙子），“今王生太子，设众具亦然毗沙门天王，生那罗鸠婆（即哪吒）。”《毗沙门天王仪轨》云：“天王第三子哪吒太子，捧塔常随天王。”毗沙门天王，即北方多闻天王，他和东方的持国天王、西方的增长天王，南方的广目天王，并称为“四大天王”，是佛教的重要护法神。

神仙可以长生不老，封神榜里的李靖哪吒是肉身成圣位列仙班的，至于什么时候成仙的封神榜也没写，即使是李靖在唐朝成圣位列仙班也是合理的。封神榜是小说其作者许仲琳是明朝人那时神仙中有托塔天王李靖哪吒三太子。

许仲琳把他们写入封神榜不会受李靖是唐朝人的拘束，八仙里的汉钟离还是汉朝人在唐朝才成仙呢，商周时期的李靖在唐朝因为战功卓著功德圆满才成仙也很正常。

李靖是唐朝的，唐太宗时期的，商朝没这个人，封神演义是明朝人写的，属于移花接木的手法。哪咤这个人是不存在的，如果严格来说，哪吒的原型本是佛教护法神,三面八臂大力鬼王(一说为三头六臂),相传是佛教四大天王之一毗沙门天王之子,在佛典中写作那吒,全称那吒俱伐罗或那罗鸠婆(Nalak uvara）,元代的《三教源流搜神大全》把哪吒归入到“托胎于托塔天子李靖妻素知夫人”。后来的封神演义和西游记也就有了此说。

为唐朝的统一与巩固立下赫赫战功。军事技术突出

唐朝的李靖变成商朝的，在历史上是不可能的，在神话传说里却是可以的，如果你一定认为两个李靖不是一个人，也没有问题，因为神话嘛，本来就是有很多传说的。

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威县15697756297： 李靖是唐朝的,为何会成为商朝时期的陈塘关总兵? - ？
察叶奈尔： 李靖,字药师,隋末唐初的著名军事家,李世民曾评价李靖“古之韩、白、卫、霍岂能及也!”也就是说在李世民的心中,李靖的军事才能还要在韩信、白起、卫青、霍去病四人之上.唐初四大名相之一的王珪对李靖评价是“兼资文武,出将入...

威县15697756297： 既然李天王是唐代人物,那为什么会出现在商朝的故事中呢?《封神榜》乃是商朝的故事! - ？
察叶奈尔： ⊙﹏⊙b汗,首先你要弄清楚,这俩就不是一个人. 卫国公李靖是唐初名将,文武双全,不仅是历史,在唐传奇上也有一席之地.他战功显赫,死后经常显灵,为百姓救危解厄,百姓为其建庙供奉,于是到晚唐时候,李靖渐渐被神化了.注意,这里仅仅是神化,跟封神榜还没有关系,明朝的三言两拍上好像有个李靖,卫国公,有点记不清了. 而托塔天王李靖不仅仅是小说中的人物,他和哪吒还是道教佛教的重要人物,有人指出其原形有借唐朝李靖描绘之嫌,但其描绘的出生地点与任职并不同,虽有借形象之嫌,描写的却不是同一个人. 因此,两个李靖之间的关系并不大,最多也就是被神化的卫国公成为托塔天王的原型

威县15697756297： 封神英雄榜的李靖不是唐朝的怎么跑周朝了 - ？
察叶奈尔： 封神演义中的李靖是商朝陈塘关总兵.唐朝李靖,字药师,汉族,隋末唐初将领,是唐朝文武兼备的著名军事家.韩擒虎外甥,后封卫国公,世称李卫公.二者不同

威县15697756297： 李靖是唐朝人,哪吒是商朝人,为什么会成为哪吒的父亲?难道说的不是同一个人么? - ？
察叶奈尔： 商朝时和唐朝时都有一个李靖,他们只是同名同姓而已.哪吒只是神话传说中的人物. 哪吒老爸本是佛教当中的一个神话人物,后来被玉帝调到中央任天庭的兵马大元帅,哪吒也就成了先锋官. 在封神演义中,他早年学道于燃灯,注意这个燃...

威县15697756297： 托塔天王李靖是唐朝人,那他怎么参与周武王伐纣的? - ？
察叶奈尔： 托塔天王李靖和唐朝卫国公李靖是两个不同系统当中的人物.一个是神话传说,一个是历史人物.托塔天王原本是佛教神话中北方多闻天王,传入中国后被中国化,而同时唐卫国公李靖死后也受到崇拜,二者应该就是在那个时候逐渐重合,形成了托塔天王李靖的叫法.不过既然两者放在一起提到那就不是一个人了.当然,在某些写洪荒封神的小说里面说唐卫国公李靖是托塔天王转世,就是想要调和神话与历史了.诸如此类的还有二郎神杨戬和北宋徽宗年间的六贼之一杨戬.

威县15697756297： 请问有名的李靖到底是商超的还是唐朝的 - ？
察叶奈尔： 都叫李靖,一个是商朝陈塘关李靖,一个是唐朝开国元勋李靖

威县15697756297： 李靖是哪个朝代的？
察叶奈尔：李靖(571-649),唐初军事家.原名药师,雍州三原(今陕西三原县东北)人.少有“文武才略”.其舅韩擒虎为隋朝名将,常与他讨论兵法,曾称赞说:“可与我讨论孙吴兵法的人,只有李靖一人了.”隋朝炀帝末年,李靖出任马邑郡丞....

威县15697756297： 李靖是商朝人还是唐朝人?？
察叶奈尔： 《封神演义》托塔天王李靖我想应该是神话人物吧! 唐朝李靖应该是确有其人 李靖(571—649),字药师,京兆府三原(今属陕西)人,唐朝伟大的军事家、军事理论家、统帅. 出生于官宦之家,祖父李崇义曾任殷州刺史,封永康公;父李诠仕隋,官至赵郡太守.李靖长得仪表魁伟,由于受家庭的熏陶,从小就有“文武才略”,又颇有进取之心,曾对父亲说:“大丈夫若遇主逢时,必当立功立事,以取富贵.”他的舅父韩擒虎是隋朝名将,每次与他谈论兵事,无不拍手称绝,并抚摩着他说:“可与论孙、吴之术者,惟斯人矣.” 他写有《李靖六军镜》等多部兵书,大都已经失传,后人编辑了《唐太宗李卫公问对》,在北宋时期列入《武经七书》,是古代兵学的代表著作.

威县15697756297： 唐朝的卫国公李靖和封神演义上哪吒的父亲李靖是否有关联?沮丧中求助,汗! - ？
察叶奈尔： 托塔天王,姓李,名靖,历史上确有其人.他是陕西人,是唐初名将,唐太宗时任兵部尚书,因为他战功显赫,故死后封为「卫国公」,又因死后经常显灵,为百姓救危解厄,百姓为其建庙供奉,于是道晚唐时候,李靖渐渐被神化了.在《封神演义》中,托塔李天王是商朝陈塘关的总兵 需要注意的是,《封神演义》的作者是明朝的陈仲琳,在他笔下李天王在商朝就出现了,但实际上李靖是唐朝人,他只是把他当时社会上的神仙应用到小说中而已.所以封神中的“李天王”指的就是唐朝的将军李靖.

威县15697756297： 李靖是哪个朝代的 - ？
察叶奈尔： 李靖,唐朝文武兼备的著名军事家.另一个是神话中“托塔天王”李靖