国之大者出处？

盖章经国之大者这段古文出自何处，如何翻译。~

原句是：盖文章，经国之大业，不朽之盛事。译文：文章是关系到治理国家的伟大功业，是可以流传后世而不朽的盛大事业。
出自三国曹丕的《典论·论文》。
原文
盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。
故西伯幽而演易，周旦显而制礼，不以隐约而弗务，不以康乐而加思。
夫然则，古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。而人多不强力；贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！
译文
文章是关系到治理国家的伟大功业，是可以流传后世而不朽的盛大事业。人的年龄寿夭有时间的限制，荣誉欢乐也只能终于一身，二者都终止于一定的期限，不能像文章那样永久流传，没有穷期。因此，古代的作者，投身于写作，把自己的思想意见表现在文章书籍中，就不必借史家的言辞，也不必托高官的权势，而声名自然能流传后世。
所以周文王被囚禁，而推演出了《周易》，周公旦显达而制作了《礼》，（文王）不因困厄而不做事业，（周公）不因显达而更改志向。
所以古人看轻一尺的碧玉而看重一寸的光阴，这是惧怕时间已经流逝过去罢了。多数人都不愿努力，贫穷的则害怕饥寒之迫，富贵的则沉湎于安逸之乐，于是只知经营眼前的事务，而放弃能流传千载的功业，太阳和月亮在天上流转移动，而人的身体状貌在地下日日衰老，忽然间就与万物一样变迁老死，这是有志之士痛心疾首的事啊！

《典论·论文》简介
《典论·论文》是中国文学批评史上第一部文学专论，作者曹丕即魏文帝。《典论》是他在建安后期为魏世子时所撰的一部政治、社会、道德、文化论集。全书由多篇专文组成。
《论文》是其中的一篇。《典论·论文》是魏文帝曹丕所写的二十篇文章之一，按照“子”书的形式写成，是曹丕关于国家大事一系列的问题的论文总集。但是很可惜，这二十篇文章到现在大多已经失散，只剩下残章断简。而幸运的是，《论文》由于被南朝的萧统选入了《昭明文选》而得以完整保留下来。

"国之大事，在祀与戎"出自《左传·成公·成公十三年》。
一、原文
刘子曰：“国之大事，在祀与戎，祀有执膰，戎有受脤，神之大节也。今成子惰，弃其命矣，其不反乎？”
二、释义
刘康公说：“国家的大事情，在于祭祀和战争。祭祀有分祭肉之礼，战争有受祭肉之礼，这是和神灵交往的大节。现在成子（指成肃公）表现出懒惰不恭，丢弃天命了，恐怕回不来了吧！”
三、解读
"国之大事，在祀与戎"意在强调祭祀对于战争的重要性，反映了古代对鬼神的信奉。


扩展资料
《左传》《论语》等儒学经典中关于祭祀的论述
一、《左传》：“牺牲玉帛，弗敢加也。”
解释：牛羊的牲畜以及玉帛，不能够缺少。
二、《论语·八佾篇》：祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
解释：祭祀祖先就像祖先真在面前，祭神就像神真在面前。孔子说：“我如果不亲自参加祭祀，那就和没有举行祭祀一样。”
三、《论语·述而篇》：子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。《诔》曰：‘祷尔于上下神祇。’”子曰：“丘之祷久矣。”
解释：孔子病情严重，子路向鬼神祈祷。孔子说：“有这回事吗？”子路说：“有的。《诔》文上说：‘为你向天地神灵祈祷。’”孔子说：“我很久以来就在祈祷了。”

出自：习近平总书记强调：“要自觉讲政治，对国之大者要心中有数，关注党中央在关心什么、强调什么，深刻领会什么是党和国家最重要的利益、什么是最需要坚定维护的立场。”党员干部要“对国之大者要心中有数”。

党中央围绕应对世情国情党情而提出的思想主张、确立的重大战略、完善的重大制度、推进的重大工作，都是国之大者。国之大者，经邦济世，但归根结底都是为民。无论是应对国际变局、推进民族复兴，还是建设强大政党，从根本上讲都是为了实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。

“治国有常，而利民为本。”在中国特色社会主义道路上推进民族复兴过程中，统筹推进“五位一体”总体布局，是国之大者，归根结底是为满足人民利益而创造物质基础、政治保障、精神动力、社会氛围和生态条件。

协调推进“四个全面”战略布局，是国之大者，归根结底是为实现人民利益奠定经济社会发展基础，为实现人民利益破除体制机制弊端，为实现人民利益强化法治保障，为实现人民利益提供坚强政治领导力量。打好防范化解重大风险、精准脱贫、污染防治三大攻坚战，是国之大者，归根结底是为实现人民利益提供安全屏障、兜底支撑和生态优美产品。

统筹推进疫情防控与经济社会发展，是国之大者，是对人民至上、生命至上根本原则的真正践行。“经国序民，正其制度”。坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化，把制度优势更好转化为国家治理效能，更是国之大者，是为人民各项权益提供可靠稳定的保障，为实现强国梦、民族复兴梦提供有力保证。

扩展资料：

侠之大者，为国为民。这句话的意思是：身为大侠，应能为国为民考虑、为国为民鞠躬尽瘁、为国为民死而后已。

出处：金庸的《射雕英雄传》 第二十回，侠之大者。

原文：

郭靖又道：“我辈练功学武，所为何事？行侠仗义、济人困厄固然乃是本份，但这只是侠之小者。江湖上所以尊称我一声『郭大侠』，实因敬我为国为民、奋不顾身的助守襄阳。然我才力有限，不能为民解困，实在愧当『大侠』两字。你聪明智慧过我十倍，将来成就定然远胜于我，这是不消说的。”

“只盼你心头牢牢记着『为国为民，侠之大者』这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。”

为侠者，不但技压群雄，还要有情有义；不但要有情有义，还要心系天下。这是金庸先生在神雕侠侣中形容郭靖的话。真正的大侠是能为国为民考虑，为国为民鞠躬尽瘁，为国为民死而后已。

参考资料来源：新华网-国之大者在为民

出自中共中央总书记。

2020年4月20日，在陕西考察时，中共中央总书记谈及秦岭违建别墅问题，严肃指出“从今往后，在陕西为官，首先要了解这段历史、这个教训”，并特别强调“各级党委和领导干部要自觉讲政治，对‘国之大者’一定要心中有数。”

扩展资料

“国之大者”分为以下几个层次：

一、从权力结构看，党中央是“国之大者”，党中央和全党的核心是“国之大者”；

二、从党国利益看，政治是“国之大者”；

三、从政治角度看，人心是最大的政治，人心是“国之大者”；

四、从历史角度看，中华民族长盛不衰，中华文化源远流长，是“国之大者”；

五、从发展角度看，实现“可持续发展”，是“国之大者”；

六、从现实角度看，“两个维护”的落地见效，是“国之大者”。

参考资料来源：中国新闻网--习近平总书记谈“国之大者”

可能出自《左传·成公·成公十三年》"国之大事，在祀与戎"这一句。
彼时诸侯互相征伐，祭祀和战争是国之大事。如今我国早已山河无恙，国泰民安，实现民族伟大复兴，人民幸福安康，就是国之大者！

国者,天下之大器也,重任也——《荀子·王霸》

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雷波县15285393992： 侠之大者,为国为民出自哪里? ？
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成姿舒达： 出自《左传-成公十三年》 大意:一个国家的大事,主要是祭祀与战争.

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成姿舒达： 《狙击生死线》这部电视剧也用到了“侠之大者谓之刺客” 这句话来自 《史记》 是说 自古有荆坷 刺秦王.....!!!

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成姿舒达： 《左传·成公十三年》

雷波县15285393992： ＂大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽＂,出自哪里 - ？
成姿舒达： 出自《左传》:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽.”

雷波县15285393992： 兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也. 其出自于、其意思为?？
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