古汉语中，“祖”和“宗”有什么不同的含义？
《孔子家语》曰：“祖有功而宗有德”，这就是“祖”和“宗”的区别，即有功曰祖，有德曰宗。这里的功，指开创之功，这里的德，指守成之德。——这也就解释了为什么开国皇帝多称祖，而守成皇帝为什么多称宗。
庙号最初非常严格，按照「祖有功而宗有德」的标准，开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。
汉朝对于追加庙号一事极为慎重，刘邦的庙号为太祖、刘恒为太宗、刘彻为世宗、刘询为中宗、刘奭为高宗、东汉刘秀为世祖、刘庄为显宗、刘炟为肃宗。
到了唐朝，除了某些亡国之君以及短命皇帝之外，一般都有庙号。
庙号常用「祖」字或「宗」字。开国皇帝一般被称为「太祖」或「高祖」，如汉太祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称为「宗」，如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。「祖」之泛滥，始于曹魏。到十六国时期，后赵、前燕、后秦、西秦等等小国，其帝王庙号几乎无不称祖。
高祖、太祖，一般给开国皇帝使用，如刘邦、李渊、赵匡胤等。
太宗，一般都是本王朝的佼佼者和开创者。其中唐太宗李世民更被誉为千古一帝。
世祖，王朝历史上能够断代的可以称作世祖。他们未必是政权的奠基人，但是都标志着这个王朝的新时代。如曹魏世祖曹丕、元世祖忽必烈、清世祖福临。
世宗，通俗的说就是统绪自此开始，自此开世的意思。称为世宗的一般都是原来的继承人因故未能继承大统，新的继承人又能有所建树，如汉朝的刘彻、北魏的元恪、清朝的胤禛。
有相同血缘关系的为同宗，古代多宗族，是因为同一个宗族的人都是一个祖先繁衍的子孙，现在多指同姓，但也有同姓不同宗的。
祖的级别更高，祖是一个文明的开创人，比如我们自称炎黄子孙，就是认黄帝炎帝为祖，是认可他们的功绩，地位，愿意沿着他们开创的文明道路前进。
所以往往宗教里面开山立派的多称祖师。
可以认祖，但是不要乱归宗。
在古汉语中祖的意思就是开创家族的人，或者开创基业的人，开创种族的人，而宗的意思就是对传统进行传承，对家族的文化进行传承，对家族进行传承，这就是祖和宗的不同含义。
祖指的是自己的祖先，而宗指的是同一个祖先的后代，同一个宗族，两个的代表意义是不一样，现在只不过经常把两个字连在一起进行使用，代表了自己的祖先。现在并没有什么明确的区分了。
祖是开头，宗是继承，祖宗是一个概念，是家族的一脉传承，是可敬的先人。
在古汉语当中，建立一个项目或者是一个事业的，就被称为祖，继承或者是享有家业的那个人，就称为宗，一般就是继承人，这样也比较容易分辨。
古汉语中,“祖”和“宗”有什么不同的含义?
《孔子家语》曰：“祖有功而宗有德”，这就是“祖”和“宗”的区别，即有功曰祖，有德曰宗。这里的功，指开创之功，这里的德，指守成之德。——这也就解释了为什么开国皇帝多称祖，而守成皇帝为什么多称宗。庙号最初非常严格，按照「祖有功而宗有德」的标准，开国君主一般是祖、继嗣君主有治...
古汉语里,“祖”和“宗”有什么不同的含义?
孔子家语》说："祖有功，然后居德"。这就是 "祖 "和 "宗 "的区别，即祖有功，宗有德。这里的功是指开拓的功，这里的德是指守成的德。这也解释了为什么始皇帝被称为祖，而守成皇帝被称为宗。庙名起源于商朝，商朝非常重视祭祀和崇拜。对国家有重大贡献、值得永世祭祀的先王，都会特别沿用这个庙...
什么样的人可以称为“祖”、“宗”?
在现代汉语中，“祖宗”通常指一个家族的上辈，尤其是较早的先人，也泛指民族的祖先。在古汉语中，“祖”和“宗”各自有着不同的含义。“祖”最初泛指祖先。在宗法制度下，人们特别看重家族的始祖及历代祖先的身份地位。历代贵族掌权以后，都要为始祖和历代祖先建立庙宇，这个祖庙也被叫做“祖”。而...
什么样的人才能称为“祖”、“宗”?
“祖宗”在现代词语中，通常是作为一个词出现的，在现代汉语中，“祖宗”多是指一个家族的老辈或者家族的先人，但是在古代汉语的理解中，“祖”和“宗”都有不同的意思和含义。那么什么样的人才能称为“祖”、“宗”呢？祖和宗的...
祖、宗有什么区别?
1、象征含义不同。祖即血统直系先辈之人也，宗即家族的分支。2、字义不同。按甲骨文中拆字组合，祖=示+且，“且”在甲骨文字形为祖庙状，由“土”形转化而来，象征着祖先崇拜，“祖”字面意思为又又，及示的二重进阶关系；宗=大+示，代表大示。3、代表的辈分不同。以甲骨文中代表五代关系则是...
现代汉语中的”爷爷”在古汉语中怎么说
爷爷”在古汉语中称祖父
祖 古为多音字现代为上平,怎么判断平仄祖 古为多音字,现代为上平,怎么...
祖在古代并不是多音字，是上声，属于仄声，没有上平这种说法。
现代汉语中“祖传”是主谓式还是偏正式
但是如果没有后者，则意思表达不完整。偏正式。这种词的语素之间的关系有主次之分，后边的语素为主，前边的语素修饰、限制后边的语素。可以分为如下两小类：偏正式举例：步步高升，不可思议。词汇的主体是后者，前者修饰后者。但是也不能脱离前者。应该是偏正式，【传】是主体，祖是修饰传的 ...
_和祖的读音
和祖的读音为：hé zǔ。和（拼音：hé、hè、huó、huò、hú）是汉语一级通用规范汉字（常用字）。“和”常与“龢”通用，二字本义各有所指，“和”始见于战国金文，本义指声音相应和，读hè；“龢”始见于商代甲骨文，本义指音乐和谐，后二者在词义引申脉络上有交叉，至于无别。“和”由本义...
祖 古为多音字现代为上平,怎么判断平仄祖 古为多音字,现代为上平,怎么...
第一、第二声中非鼻韵母的字多数是平声，但有部分是仄声(即古入声字)，如“鸭、接、耷、八、逼、拔、达、笛、白、食、直、吉、合”等。三、从上述第二点看，比较麻烦的是要在现在的第一、第二声非鼻韵母的字中辨别古入声字。辨别入声字可用如下一些方法：阳平(第二声)字，只要不是鼻韵母(...
欧阳芸固肾： 祖宗当中的祖和宗,到底分别指的是什么? 何为“祖”? “祖”本义是指祖先,简而言之凡是父辈以上的血亲,都可以称作“祖”.当然“祖”的含义并非如此狭隘.在历史上,曾出现过以“祖”为庙号的皇帝,比如,汉高祖刘邦和宋太祖赵匡...
西夏区13556186147： 请问为什么有的皇帝称帝,有的皇帝称宗,有的皇帝称皇,有的皇帝称祖呢? - ？
欧阳芸固肾： “X祖、X宗”是古代皇帝的庙号;“X帝”是古代皇帝的谥号. 比如,我们都知道的汉武帝刘彻,他的庙号是“世宗”,谥号是“孝武皇帝”,严格来说,全称应该是“汉世宗孝武皇帝刘彻”. 庙号,是古代给去世帝王在太庙里祭祀时尊奉的...
西夏区13556186147： 皇帝称号中的太祖太宗有何区别?？
欧阳芸固肾： 帝王死后后代在宗庙祭祀时追尊的一种称号,是为庙号. 按规定,各朝第一代皇帝的庙称“祖”,有太祖、高祖、世祖等,以后则一般称为“宗”,如有太宗、世宗、穆宗等. 太祖之称在《礼记-祭祀》中有,一般是用来指开创之主(不一定是...
西夏区13556186147： 太祖与太宗有什么区别?？
欧阳芸固肾： 所谓“祖有功而宗有德”,中国封建王朝一般开国皇帝也就是第一位皇帝的庙号为“太祖”或“高祖”,其后代子孙中只有功德很大的皇帝才能称“祖”,其余都只能称“宗”,而称“宗”的皇帝中又以“太宗”的庙号最为崇高,一般庙号为“太宗”的皇帝都是第二代皇帝,但也有例外,例如汉朝的第三位皇帝就是庙号为“太宗”的汉文帝.最后补充一点,“太”字就是“大”的意思.
西夏区13556186147： 帝和宗有什么区别 - ？
欧阳芸固肾： 庙号最初非常严格,按照「祖有功而宗有德」的标准,开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗.周朝确立谥号制度,对君主和大臣的一生作为给予盖棺定论的评价.庙号制度被废止.秦朝连谥号制度也废止了.汉朝以后承袭了庙号这一制度.汉朝对于追加庙号一事极为慎重,不少皇帝因此都没有庙号.刘邦是开国君主,庙号为太祖(但自司马迁时就称其为高祖,后世多习用之),谥号为高皇帝(谥法无「高」,以为功最高而为汉之太祖,故特起名焉). 在称呼时,庙号常常放在谥号之前,同谥号一道构成已死帝王的全号.习惯上,唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号,如汉武帝、隋炀帝,而不称庙号.唐朝以后,由于谥号的文字加长,则改称庙号,如唐太宗、宋太祖等.
西夏区13556186147： “祖父”和“无论”的古今异义? - ？
欧阳芸固肾： “祖父”在古汉语中是个短语.“祖”,爷爷.“父”,父亲,爸爸.“祖父”是爷爷和父亲.“祖父”在现代汉语中是一个词,表示父亲的父亲——爷爷.古义 :不要说,更不必说.如《桃花源记》中的“无论魏晋” 今义 :不管;不论.假设条...
西夏区13556186147： 古汉语中,和祖父是堂兄弟是不是称之为从祖呢,和祖父是亲兄弟称之为叔祖或伯祖吗? - ？
欧阳芸固肾： 不是.从祖是祖父的亲兄弟的通称.祖年的亲哥哥称为伯祖,祖父的亲弟弟称为叔祖.父亲的堂兄弟,称之为堂祖父.这些关系比较精确的,我记得都在《尔雅 释亲》里有的,可以查询一下.
西夏区13556186147： 自称和尊称在古汉语中有哪些字或词? - ？
欧阳芸固肾： 尊称,也叫敬称,是对对方表示尊敬的称呼.针对不同的对象,称呼可有多种.称呼帝王时,一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等.对一般人,则有“公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、孺人、大人、兄台”等等至于古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人,对对方母亲称令堂、太君,对对方的妻子称令正,对对方妻父称泰山、冰翁,对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄(弟),对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子,对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等,因多见于口语.自称:臣、仆、愚、蒙、不才、在下、下走、下官、鄙人希望能帮到你吧
