孔子见老子如见龙，这么高的评价为何道不同不相为谋？
老子的道，是宇宙万物有无之道，是大道，是万有之道。老子的道，必须出世，因为红尘之道是分别之道。
孔子之道，寻的是红尘之道，寻的是人间之道。寻红尘之道，寻人间之道，必须入世。所以孔子说老子如龙在天，老子讲的是天道，讲的是万有大道，孔子他寻的是有分别的道。
一个讲的是大道，一个讲的是有分别之道，当然道不同何以相谋。大道管小道管分别之道，小道分别之道必须随顺大道而为。所从天人合一是至道名言，连质朴厚道的农民都知道按节令种庄稼，一连四季季节一到该种什么就种什么，大节失小节补，田里失坡土补，这是从生存中取到的智慧。
孔子的道因是入世之道，讲的是大实话大白话，没有什么玄机，只要老老实实做到，就是天下归仁，就是太平盛世。孔子的道:就是修身养性齐家治国平天下，开的是万世太平，止于至善。
孔子就是年轻人，正想“积极作为”，老子就是年长者，已经步入了“无为”境界。两者境界之高下立判，老子看待孔子，就像一个白发苍苍的智慧老人看待一个正在成长的、还不怎么懂事的年轻人。两者的差距太大，智慧的老人无论和年轻人说什么，年轻人鉴于老者的权威、经验，可能在表面上予以认真一些东西，但都是年轻人所无法理解的。
老子的道，开篇六个字，说得非常明白清楚，但后世注经者往往自以为是不得真谛多也，玄也就自然而然曰玄了，老子道德经就成了一部玄经。老子开篇六个字，其中道字有三个，普遍第二字被注为“说”，先秦时期说都用“曰”，更不用“道”，何来动词“说”，都是名词。其中“常”字，普遍注为“恒常”之常，老子的常有时间概念吗？有空间概念吗？常也，无时不常，无间不常。解玄老子的道，不是本题所为，我也就点到为止吧。
孔子虽然对老子的理论包含了敬佩之意，崇敬之意，但是他自己也是理解不了老子的道， 老子同样。
即使评价很高，但是两个人的思想体系和价值观都是截然不同的，谁也说服不了谁，所以根本上还是道不同不相为谋
实际上并非是单纯的对老子深不可测的敬仰之意，他对于老子的肯定是是出于他的不理解，因为自己理解不了，自己的认知不能触达老子的认知，所以孔子退而求其次地承认：老子真乃是神人，连自己也难以看透。而老子难以看透，也正因为老子的道难以被彻底看透
孔子见老聃归三日不谈翻译
” 老子说：“幸运啊，你不曾遇到过治世的国君!六经，乃是先王留下的陈旧遗迹，哪里是先王遗迹的本原!如今你所谈论的东西，就好像是足迹;足迹是脚踩出来的，然而足迹难道就是脚吗!白鶂相互而视，眼珠子一动也不动便相诱而孕;虫，雄的在上方鸣叫，雌的在下方相应而诱发生子;同一种类而自身具备雌雄...
史记老子韩非列传原文及翻译
孔子去,谓弟子曰:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至于龙,吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!”老子修道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:“子将隐矣,强为我著书。” 于是老子乃著书...
这句话怎么解释"合而成体,散而成章,乘云气而翔乎阴阳",
这是孔子称老子为龙。另一则故事说：老子见孔子带着五位弟子在前面走，就问道：前边都是谁？回答说：子路勇敢、力气大，子贡有智谋，曾子孝顺父母，颜回注重仁义，子张有武功。老子听后感叹道：我听说南方有鸟，其名为凤，"凤鸟之文，戴圣婴仁，右智左贤"。这是老子比孔子为凤。龙凤是天生的一对...
孔子为什么说老子像龙呢?
“九五：飞龙在天，利见大人”这个龙是一种物象，像老子所讲的“道”。“道之为物，惟恍惟惚、惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物”。幽幽玄玄，无形无相又无所不在。《周易》还强调，君子只有自强不息，效法周而复始、永不止息的天道，才能从“潜龙到见龙，最后变成“飞龙”。龙作为一种神秘...
孔子拜见老子时,老子送给他哪句话?你怎样看这几句话呢?
孔子对老子的话大为赞赏，极为崇拜。回去以后，他告诉弟子们，说老子是龙，是深不可测的大思想家。孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至於龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！&...
孔子把老子比作什么?是说自己怎么了,其犹龙邪什么意思
”孔子说道：“见之！”弟子问道：“老子何样？”孔子道：“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以？龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高妙而难知；如蛇之随时屈伸，...
成语见龙在田的出处是
见龙在田，天象术语，出自《易经·乾卦》中的爻辞。九二：见龙在田，利见大人。意思是：巨龙出现于田野，宜于见大人。相关典故 我国历史上有许多“见龙在田，利见大人”的故事，如孔子见老子，张良见黄石公，刘备见了诸葛亮。孔子见老子之前，老子已知孔子为“圣人“；刘备见诸葛亮，诸葛亮已知刘备是...
孔子是老子的弟子吗
孔子见老聃归，三日不谈。弟子问曰：“夫子见老聃，亦将何规哉？”孔子曰：“吾乃今于是乎见龙。龙，合而成体，散而成章，乘乎云气而养乎阴阳……”这里的老聃即是老子。文中大致意思是，孔子51岁了还未得道，于是前往南方沛地拜见老子，老子问孔子是否得道了，孔子回答说没有，孔子接着又回答说...
老子见到孔子说了什么?
孔子曰:“吾乃今于是乎见龙!龙,合而成体,散而成章,乘云气而养乎阴阳。予口张而不能嗋,予又何规老聃哉!”子贡曰:“然则人固有尸居而龙见,雷声而渊默,发动如天地者乎?赐亦可得而观乎?”遂以孔子声见老聃。 老聃方将倨堂而应,微曰:“予年运而往矣;子将何以戒我乎?”子贡曰:“夫三王五帝之治天下...
汉代“孔子见老子”画像石 何以多见于山东
孔子见老子是著名的历史典故，又称孔子问礼于老子或孔老相会。《史记老子韩非列传》《礼记曾子问》《庄子》中均记载有孔子问礼于老子一事。事后孔子对老子的评价也广为流传：鸟，吾知其能飞;鱼，吾知其能游;兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矢。至于龙，吾不能知，其...
郦晴再克： 孔子告别老子回到家乡以后,他的弟子问孔子,老子这人怎么样?知识渊博吗?修养高深吗?孔子对弟子们说:我知道鸟能飞,鱼能游兽能走,如果想要抓住他们,就应该用箭射鸟,用网捕鱼,用叉抓兽.但天上的龙,我却不能知道他为什么可以乘着风云飞到天上去的.我见到的老子,就像龙一样.不知道用什么方法才能将他捕获.这是个比喻 不是说老子是真龙下凡
掇刀区19134023001： 老子和孔子谁的领悟境界高? - ？
郦晴再克： 当然是老子了,孔子曾经问礼于老子,把老子比作龙一样的高深和难以琢磨,认为自己不如他.孔子的学问渊源于老子.确切地说,孔子所研究的只是老子提出的理论里的分支,孔子引而申之,自成一家.孔子终身致力于研究和探索的是“仁义礼...
掇刀区19134023001： 孔子对老子的评价. - ？
郦晴再克： 子曰:'鸟,吾知其能飞;兽,吾知其能走;走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矢曾.至于龙,吾不能知其乘风云而上天.吾今日见老子,其犹龙邪!'＂
掇刀区19134023001： 孔子是如何评价老子的 - ？
郦晴再克： 其犹龙邪
掇刀区19134023001： 孔子和老子的故事有哪些? ？
郦晴再克： 孔子师老子,师徒俩互相赞誉,留下了千古佳话.孔子见老子之前,对老子已很崇拜,他说:“吾闻老聃博古知今,通礼乐之原,明道德之归,则吾师也”.既见老子之后...
掇刀区19134023001： 孔子是如何赞扬老子的? - ？
郦晴再克： 孔子适周,将问礼於老子;老子曰:「子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳,且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行.吾闻之良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚,去子之骄气与多欲,态色与志,是皆无益於子之身,吾所以告子若是而...
掇刀区19134023001： 孔子尊师中,孔子把老子比作什么,是说自己 - ？
郦晴再克： 到达京都的第二天,孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子.正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教,赶忙放下手中刀笔,整顿衣冠出迎.孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人,料想便是老子,急趋向前,恭恭敬敬...
掇刀区19134023001： 为什么是《道德经》不是《论语》 - ？
郦晴再克： 因为孔子拜访来老子后对老子评价:子曰:'鸟,吾知其能飞;兽,吾知其能走;走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矢曾.至于龙,吾不能知其乘风云而上天.吾今日见老子,其犹龙邪!'＂因为儒家以人为源本位,道家超越人类本位, ...
掇刀区19134023001： 这副对联是什么意思 - ？
郦晴再克： 太公钓渭老子犹龙上句说将军有武德,下句说将军有文德.总说将军文武双全.姜子牙助周灭商,显示的是万世武功,以此来称将军武德.孔子向老子求教的典故如楼上所说.说老子高深莫测,像龙一样.这是说文化内涵,称将军文德.
掇刀区19134023001： 孔子把老子比作 - ？
郦晴再克： 孔子把老子比作:龙.子曰:' 鸟,吾知其能飞;兽,吾知其能走;走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矢曾.至于龙,吾不能知其乘风云而上天.吾今日见老子,其犹龙邪!'＂
