汉字“氏”和“氐”讲解，告诉你姓氏的由来？你听说过吗？

中国人最早的姓氐是什么？~

欧美各国的姓氏大多源于中世纪，极少数可以追溯到古希腊和罗马帝国时代。中国人的姓氏起源于上万年前对风、云、雷等的崇拜。女娲、伏羲为风姓，神农之后为雷姓，黄帝以云为官，有云姓。由于后世众多姓氏都是最早的祖姓依不同地域和事迹的分化衍生而成，万姓归宗，可以说中国人的姓氏都出于华胥氏之后，同属炎、黄子孙。
秦朝以前，姓和氏有不同的含义。姓字的古字是由“人”和“生”组成的，意即为人所生，因生而成姓。氏的本意为木本，即植物之根。
商周以前，姓用以区别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之说。氏用以区别贵贱，贵者有氏，而贫贱者有名无氏。同姓不可通婚，同氏而不同姓者，可通婚姻。
西汉时期，姓和氏的区别已趋于湮没。司马迁所作《史记》正式把姓氏连用而不再加以区分。
中国最早的姓都带有“女”字，如姬、姜、妫、姒等，可以由此推断姓形成于母系氏族时期。西周铜器铭文中可以确定的姓不到30个，大多数都从“女”旁。在“只知其母，不知其父”的时代，流传下许多“圣人无父，感天而生”的故事。如女娲感受绚烂虹光生下颛顼，华胥履人足迹而孕伏羲……。夏、商、周的始祖也是其先母吃下车前子（大禹）、燕子蛋（契）或履践熊迹（后稷）得来的神胎。在我们得知黄帝轩辕氏、姬姓，炎帝列山氏、姜姓的时候，实际上我们已同时被告知，姓是依据母系血缘在更早确立下来的谱系，而父系社会的成形，则是以氏所标出的血缘谱系越来越盛大为标志的。
相对于更早的母系而言，因地域分化（从赐封地地名、国号得氏，如赵、郑）、职业分化（因长于某种技业得氏，如陶、张、巫、卜）、官位分化（因官位得氏，如司徒、史等）、或其它种种世俗业绩的分化而表现出来的“氏”，起初也许不过是在标明独特的地域、独特的职官或技能，标明某个获得氏称的个人不同凡响的事绩、经历、声望和地位，与“姓”的共同血缘并不相干。但贵而有氏的这些英雄们的后代则可能从此找到与祖姓有所不同的一脉血缘的一个新的命名，继而以氏命姓，以氏代姓。
原始的以母系的生殖为标志的血缘谱系向父系以英雄业绩及其发生地为标志的血缘谱系的转化（炎、黄二帝），是姓分化为氏，氏历久而成姓这一历史循环的第一个转折点。如果说最初的姓总是在标示出某种母系或父系的更古老血缘，那么“氏”，则是此一血缘（姓）中的杰出人物以自身的某种世所公认的事迹或历史因缘（避讳、赐姓等等）从此分别出血缘支系，让子孙在此一支系内单独标出其血缘谱系的一个个历史事件。所谓以氏来区别贵贱，贵者有氏，贫贱者有名无氏，不过是在说，大多数在历史上拥有过共同血缘的人都因为有名无氏而无声无息地消失，只有其中最杰出的人物会因为世俗的业绩或与之有关的值得纪念的历史事件而得到一个“氏”号，从而得以在同姓的血缘之流中通过标记出自己独特的子孙而成为一个新的姓氏。
在先秦因复杂的努力而得到区分的“姓”与“氏”，到司马迁的《史记》里合而为一，实际上是姓以氏分，氏终成姓这一历史循环的一个自然结局。中国人姓氏由极少到极多的世代演进，正是身处在滚滚血缘洪流中幸免于沉沦的血缘英雄们不断累积的一个成果。
可以说，一个姓氏就是一部英雄史诗。中国人总是会在一个独立的姓氏里，读到遥远而神圣的安身立命之据，读到某种不死的信念和值得记住的事绩。不管千里万里、何年何月，身在别处的炎黄子孙总是会以自己的姓氏为据回到与这个姓氏血脉相通的地方去认祖归宗。
从黄帝“胙土命氏”开始，母系的生殖已不再是命氏的根据。后世姓氏的起源可大致归类如下：
1．以居住地地名、方位、封国命氏。如赵、西门、郑、苏等。
2．以古姓命氏。如任、风、子等。
3．以先人名或字命氏。如皇甫、高、刁、公、施等。
4．以兄弟行次顺序为氏。如伯、仲、叔、季等。
5．以职官名称命氏。如史、仓、库、司徒、司寇、太史等。
6．以职业技艺命氏。如张、巫、屠、优、卜、陶等。
7．以祖上谥号为氏。如戴、召等。
8．古代少数民族借用汉字单字为氏。如拓跋氏改为元、叱卢氏改为祝、关尔佳氏改为关、钮祜禄氏改为钮等。
9．因赐姓、避讳改姓氏。如唐王胡赐功臣以李姓、朱明王朝赐朱姓。汉文帝名刘恒，恒性避讳改为常氏。晋帝祖上有司马师，师姓遂缺笔改为帅氏。
10．因避仇杀改姓。如端木子贡后代避仇改沐姓，牛姓避仇改牢姓等。
姓氏起源的形式多样，同姓异源或异姓同源的情况不在少数。随着时间的推移，时下流行的取父母双方单姓合成复姓的种种情况，也可能成为新的命姓方式。
对古今姓氏数量，文献所载有较大出入。一个较为概括的统计是，古、今姓氏总量在1万左右，其中许多是今天已经没有人使用的姓氏。而中国人现在仍在使用的姓氏，其数量也远在1000以上。
最早记述姓氏的专书是写成于春秋战国时代的《世本》。《世本》也是世界上首部姓氏学专书。其后历朝历代有关姓氏源流的著述可谓汗牛充栋。
东汉时的《邓氏官谱》是中国第一部单一姓氏的族谱。至唐代贞观、开元之世，考叙姓氏源流的谱学渐成显学，到北宋形成前所未有的民间修谱高潮。至今影响甚广的《百家姓》即是北宋初年杭州一书生编成的蒙学读物。《百家姓》经增补后共收单姓414个，复姓60个。自北宋以降，民间私修谱牒成为中国古今著述史上的一大奇观。至民国年间，几乎每姓每族必有一谱，人人以入谱为终身大事。

祗读 音：zhī 部 首 ：礻笔 画： 9
因为示是礻字旁的原形字！
释义：敬，恭敬：～回。～仰。～奉。～承。～候。～应。基本信息：祗，读作：zhī。汉字基本字义是敬，恭敬。祗又为姓氏用字，2010年10月，台湾内务部门出版《台湾姓名探讨》一书，搜罗台湾稀有古怪姓氏，书中并整理了台湾不超过20人的姓氏与特殊关联姓氏。祗姓为台湾罕见姓氏之一。
释义
〈动〉（形）
①敬，恭敬：～回。～仰。～奉。～承。～候。～应。
上帝是祗。——《诗·商颂·长发》
中和祗庸孝友。——《周礼·大司乐》
父不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也。——《左传》
一日，请权贵祗候乾清门，出声无律。公（袁可立）引咫尺之义折之。——明 黄道周《节寰袁公传》
祗候（恭敬侍候）；祗请（恭敬邀请）；祗若（恭敬顺从）。
（名）
②人的名字。陈祗；祗时。
③官职。祗候人（在官府执役的小官史）。
同义词
敬。“祗，敬也。”——《说文》。
祗，敬也。——《广雅》。日尹祗敬六德。——《书·皋陶谟》
祗承于帝。——《书·大禹谟》
常见错误
很多人都把 神祇shén qí 误写成神祗shén zhī，那其实是错的
神祇 和 神祗 ，祇（qí）和 祗（zhī）（读一声）易混淆，祗 （zhī）比 祇（qí）在笔画上多了“一点”。
祇 qí
①地神。《论语·述而》：“祷尔于上下神～。”（替你向天地神祇祈祷。）
参考资料
百度百科：https://baike.baidu.com/item/%E7%A5%97

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城中区19456121227： 氏”和“氐”只有一点之差,人们常把他们作偏旁的字读错写错.我们要掌握它们的规律.“氏”读__________,“氐”读_________,凡读“__________ - ... - ？
长兴郝奎诺：[答案] 第一个读shi第四声 第二个读di第一声 凡读fan第二声 凡不读几 一定要给我分啊

城中区19456121227： 氏的间架结构和偏旁部首 - ？
长兴郝奎诺： 氏本是古代姓的分支,在母系社会,子女随母姓,随时间发展到父系社会后,姓则随父亲.随着同一祖先的子孙繁衍增多,这个家族往往会分成若干支而散居各处.各个分支的子孙除了保留姓以外,另外为自己取一个称号作为标志,这就是＂氏...

城中区19456121227： 氏和氐只有一点之差,人们常把有他们做偏旁的字读错写错.我们要掌握它们的规律,氏读(),氐读()凡读()都有一点,凡不读()都没一点. - ？
长兴郝奎诺： 氏读shi 氐读di 凡读fan 凡不读ji

城中区19456121227： 氏是什么意思 - ？
长兴郝奎诺： 氏 shì 部首笔画 部首:氏 部外笔画:0 总笔画:4 五笔86:QAV 五笔98:QAV 仓颉:HVP 笔顺编号:3515 四角号码:72740 Unicode:CJK 统一汉字 U+6C0F 基本字义1. 古代“姓”和“氏”分用.姓是总的,氏是分支,后来姓和氏不分,可以混...

城中区19456121227： 林字头加氏是什么字 - ？
长兴郝奎诺： 林子头的字就只有这些 楚 禁 梦 焚 婪 麓 梵 棼 棽 椘 樷 檒 辳 棾 榃 部首为“氏”的汉字列表,共5个字.氏、氐、民、氒、氓 并没见到你说的那个字

城中区19456121227： 含有 氐 活 氏的汉字 - ？
长兴郝奎诺： 低底抵邸诋柢砥羝坻 纸昏

城中区19456121227： 姓氏指的是什么 - ？
长兴郝奎诺： 姓氏:1.姓和氏.姓﹑氏本有分别,姓起于女系,氏起于男系.秦汉以后,姓﹑氏不合一,通称姓,或兼称姓氏. 2.指姓名. 定义: 姓氏:标示一个人的家族血缘关系的标志和符号. 同一个祖先繁衍的后代称为宗族.姓氏最早起源于部落的名...

城中区19456121227： 左边一个骨右边一个氏读什么 - ？
长兴郝奎诺： 1)没有【骨】加【氏】这个字.近似的是【骨】加【氐】. 2)◎ 【骶】 【dǐ】〈名〉 脊椎骨的末端 [sacrum].如:骶骨(尾脊骨) ◎常用词组【骶椎】 ◎部首笔划:9 ◎总笔划:14 ◎繁体字:骶 ◎汉字结构:左右结构 ◎简体部首:骨 ◎造字法:形声 ◎康熙字典解释 【亥集上】【骨部】 骶 ·康熙笔画:15 ·部外笔画:5 《广韵》都计切《集韵》丁计切,音帝.《博雅》背谓之骶. 又《玉篇》臀也. 又《集韵》典礼切,音邸.义同.

城中区19456121227： 杨氏之子中的“氏”怎么读. - ？
长兴郝奎诺： 多元输入法(多元汉字与图形符号输入法)在《通用规范汉字多元码表》文本查找栏打出【氏】字,知“氏”是第151号一级通用规范汉字,第6版《现代汉语词典》第1184;1666页有两种读音和解释.第1184页【氏】shì ➊ 姓.➋ 旧时放在已婚妇女的姓后,通常在父姓前再如夫姓,作为称呼.➌ 对名人专家的称呼.➍ <书> 用在亲属关系的后面称自己的亲属:舅~(母舅)│母~.➎ 姓.第1666页【氏】zhī 见下面:【阙氏】yānzhī [名] 汉代匈奴称君主的正妻.【月氏】Yuèzhī [名] 汉朝西域国名.由此可见,本题【氏】的读音应为“shì”.

城中区19456121227： 左边一个视字旁,右边一个氏,念什么 - ？
长兴郝奎诺： 礻氏 拼音:zhǐ qí 基本字义 zhǐ ◎ 正、恰、只. 其它字义 qí ◎ 地神:神礻氏. ◎ 安心. ◎ 大.