文言文里表示方向

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1. "我的方向"用文言文怎么表示

"我的方向"用文言文表示：吾方向。

方向同“ 方向 ”.唐 李商隐 《唐容州经略史元结文集后序》：“南斗北斗，东龙西虎，方向物色，歘何从生.” 宋 欧阳修 《重赠刘原父》诗：“行迷方向但看日，度尽山险方逾沙.”文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。

文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。

后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。

现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。

2. "我的方向"用文言文怎么表示

"我的方向"用文言文表示：吾方向。

方向同“ 方向 ”.唐 李商隐 《唐容州经略史元结文集后序》：“南斗北斗，东龙西虎，方向物色，歘何从生.” 宋 欧阳修 《重赠刘原父》诗：“行迷方向但看日，度尽山险方逾沙.”

文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号

3. “指引方向”用文言文怎么表达

指引方向的文言词汇一般就是方位词，一般表示方位关系的介绍“于”、“在”、“向”是省略的。如，朝左看——左视；向东走——东行；向右转——右转。

方位词就直接表示了朝向某个方向的意思。

解释文言文：

文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。

文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。

4. 文言中表示方向的字有哪些

现在人们一般用东、南、西、北中等方位名词表示地理方位，而古代则复杂得多，除了用东南西北等表示地理方位以外，大致还有以下10种方法。

1.以阴阳表示 阴阳原指日光向背，向日为阳，背日为阴。我国位于北半球，山水一般逞东西走向，山水相间，山之南与水之北向阳，故山南水北为阳，反之为阴。

"毂梁传·僖公廿八年》："水北为阳，山南为阳。"许慎《说文解字》："阴，暗也；水之南，山之北也。

"李吉甫在《元和郡县志》中进一步指出："山南曰阳，山北曰阴；水北曰阳，水南曰阴。"带有"阴"或"阳"的地名，正是体现其地理方位，如："华阴"在华山之北，"衡阳"在衡山之南，"江阴"在长江之南，"淮阴"在淮水之南，"汉阳"在汉水之北"洛阳"在洛水之北…… 2.以五行表示 五行通常被认为是指木、火、土、金、水五种。

到了汉代，五行与地理方位组成了配合关系。董仲舒《春秋繁露·五行之义》篇曰："木居左、金居右、火居前、水居后，土居中央……是故木居东方而主春气，火居南方而主夏气，金属西方而主秋气，水居北方而主冬气。

" 3.以五色表示 古人以青、赤、白、黑、黄五色与木、火、金、水、土五行相配，又与东、南、西、北、中五个方对应。许慎《说文解字》："青，东方色"；"赤，南方色"；"白，西方色"。

在"黑"字下，段玉裁补注"北方色也"。《论衡·验符》说："黄色为土色，位在中央。

"明代杨慎说得明白："木色青，故青者东方也；木生火，其色赤，故赤者南方也；火生土，其色黄，故黄者中央也；土生金，其色白，故白者西方也；金生水，其色黑，故黑者北方也。" 4.以四季表示 在古代，春夏秋冬四季也被纳入五行体系，与东西南北地理方位相对应，可互为替代，"木居东方而主春气，火居南方而主夏气，金属西方而主秋气，水居北方而主冬气。

"（董仲舒《春秋繁露》）古诗文中常把"西风"称作"秋风"或"金风"。东风 5.以四兽表示 古人以苍龙（青龙）、朱雀、白虎、玄武"四神兽"分别表示东南西北四个方位，即"四方四神"。

班固《白虎通义》云："左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武"。苍龙（青龙），以一条腾龙为图案。

朱雀，以一只飞鸟为图案；白虎，以一只跃虎为图案；玄武，以一条蛇缠着一只乌龟为图案。我国古代宫城的四方城门以及桥梁、湖泊等也常用四神兽来命名，如青龙镇位于东海之滨。

长安、金陵等，其北门称玄武门，南门称朱雀门。"朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

"（刘禹锡《乌衣巷》）南京朱雀桥，东晋咸康时所建，为横跨秦淮河的浮桥，又称南航。南京的玄武湖位于钟山之北，东晋初年曾被称为北湖。

6.以左右表示 古人习惯以东为左，以西为右。东西与左右常可互相替代。

魏禧《目录杂说》云："江东称江左，江西称江右，自江北论之，江东在左，江西在右耳。""干曰：'丞相放心，干到江左，必要成功。

'"（《群英会蒋干中计》）江左即江东。"淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。

"（《扬州慢》）宋代扬州属淮南东路。"姜伯约屡出陇右。

"（钟会《檄蜀文》）陇右即陇西。 7.以八卦表示 八卦是《周易》中的八种图形符号。

八卦排列顺序一般是：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，八卦与地理方位的配合关系是：震代表东方，离代表南方，兑代表西方，坎代表北方，此为"四正"；撰代表东南方，坤代表西南方，乾代表西北方，艮代表东北方，此为"四隅"。 8.以数字表示 数字与五行相配合也可表示地理方位。

扬雄《太玄》："一、六为水，二、七为火，三、八为木，四、九为金，五、十为土。一与六共宗（居北方），二与七为朋（居南方），三与八成友（居东方），四与九同道（居西方），五与十共守（居中央）。

" 9.以天干地支表示 古人把天干和五行结合起来表示地理方位，流传的口诀是："东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。"古人也用地支表示地理方位。

王莽时曾开辟一条从关中到汉中的南北通道，叫作"子午道"。颜师古解释说："子，北方；午，南方也。

言通南北道相当，故谓之子午耳。"连接地球南北两极的假想线（经线）叫"子午线"。

卯时是日出东方时，故以"卯"表示东方；酉时是日落西方之时，故以"酉"表示西方。 10.以星宿表示 我国古代天文学家，在黄道赤道两侧一周，选取了二十八个星宿作为观察天象的标帜，称为"二十八星宿"（各星宿包含2~22恒星）。

二十八星宿以七宿为一组，共分四组，分别配以四只守护圣兽组成一套完整的星相学说： 东方苍龙七宿：角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿 北方玄武七宿：斗宿、牛宿、女宿、虚宿、危宿、室宿、壁宿 西方白虎七宿：奎宿、娄宿、胃宿、昴宿、毕宿、觜宿、参宿 南方朱鸟七宿：井宿、鬼宿、柳宿、星宿、张宿、翼宿、轸宿 二十八宿与三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是古代中国划分天区的标准，在古典诗词中，往往以此表示方位或地域。

5. 方向用古文怎么说

方向（方向）

方向（方向）

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同“ 方向 ”。 唐 李商隐 《唐容州经略史元结文集后序》：“南斗北斗，东龙西虎，方向物色，歘何从生。” 宋 欧阳修 《重赠刘原父》诗：“行迷方向但看日，度尽山险方逾沙。”

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(1).指东西南北等。 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“太岁方向禁忌既不足信，而历日所书阴阳避忌，皆毫无影响。” 清 姚鼐 《序》：“余尝病天下地志谬误……道里远近方向，率与实舛。” 瞿秋白 《文艺杂著·荒漠里》：“云影里的太阳，可以定我的方向。” 魏巍 《东方》第四部第二十章：“ 乔大夯 本来想往西走……不意山径曲折，迷了方向。”

(2).前进的目标；正对着的方位。 陈毅 《延安宝塔歌》：“ 延安 有宝塔，巍巍高山上；高耸入云端，塔尖指方向。” 柳青 《铜墙铁壁》第十七章：“突然间， 沙家店 方向机枪开始直吼。” 许杰 《贼》：“〔 吟秋 〕退了出去，向着回家的方向走。”

(3).方言。情势。如：看方向办事。

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顺庆区13662614627： 方向用古文怎么说 - ？
唱邱甲砜： 方向(方向)--------------------------------------------------------------------------------同“ 方向 ”. 唐 李商隐 《唐容州经略史元结文集后序》:“南斗北斗,东龙西虎,方向物色,歘何从生.” 宋 欧阳修 《重赠刘原父》诗:“行迷方向但看日,度尽山险...

顺庆区13662614627： 求在文言文中的表示方位的阳和阴的意思是什么?急急急例如河阳之北.汉之阴. - ？
唱邱甲砜：[答案] 水之阳是指水的北面,水之阴是指水的南面,与山的相反,山是阳为南,阴为北 河阳之北是指河阳的北面,汉水的南面

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顺庆区13662614627： 古文怎么称呼方向方向俩字在古文中是怎么用的 - ？
唱邱甲砜： 方向是一个双音节词,由同义词方、向联合组成,方字被弱化.古文中,一般为单音节词,只一个“向”字就可以,甚至只用一个方位词即可.如“东之.”即,朝东方的方向走.

顺庆区13662614627： 向在文言文中的含义 ？
唱邱甲砜： 汉字:向拼音:xiàng部首:口部首笔画:3总笔画:6笔顺:撇竖折竖折横字义解释... 向在文言文中的含义 向在文言文中的意思:1、泛指窗户.2、方向,方位.3、过去,...

顺庆区13662614627： 文言文里,“左右“一词什么意思 - ？
唱邱甲砜： 左右 古义(文言文):近旁的人. 今义:左右表方位,概数.文言文里,“左右“一词详解: (1)附近;两旁.如:余立侍左右.——明· 宋濂《送东阳马生序》 (2)身边. 如:在帝左右 (3) 近臣;随从. 如: 太后明谓左右.——《战国策·赵策》 传以示美人及左右.——《史记·廉颇蔺相如列传》 帅左右登牙城拒战.——《资治通鉴·唐纪》 左右拥至尹前.——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》 (4)对人不直称其名,只称左右,以表示尊敬;信札亦常用以称呼对方. 如:是故不敢匿意隐情,先以闻于左右.——《史记》 (5) 身边办事的人,侍从. 如:左右未有所称诵,胜未有所闻.——《史记·平原君虞卿列传》

顺庆区13662614627： 向在文言文中的含义 有例句和出处 - ？
唱邱甲砜： 1.假使,假如向吾不为斯役,则久已病矣.——柳宗元《捕蛇者说》2.从前,过去向为身死而不受.——《孟子·告子上》寻向所志.——晋· 陶渊明《桃花源记》3.方向;方位明利害之向.——《国语·周语上》东向驰去.——明· 魏禧《魏叔子文钞·大铁椎传》4.从来,向来臣向蒙国恩,刻思图报.——《三国演义》5.刚才向见年少妇人自水边小径去矣.——《金史》6.面朝、面对.跟“背”相对磨刀霍霍向猪羊.——《木兰诗》狼不敢前,眈眈相向.——蒲松龄《聊斋志异·狼》7.趋向,亲近何故欲向汉?——《史记·班超传》8.从;在向那御屏风背后,转出一大臣.——《水浒传》

顺庆区13662614627： 关于古文中,南北方向的表示? - ？
唱邱甲砜： 因为中国位於北半球 以我们的视点来观察太阳会是从东方升起经由南方最后落到西方 山的南面是向阳坡,山的北面是背光坡 南面的日照一定较北面充足 所以山南谓阳、山北谓阴水的部分由於中国地形是西北高然后向东南渐低 河流在流动时会倾向於往东南方向流动 南岸较容易受到河水的侵蚀,形成南湿北乾的情形 故称水北为阳、水南为阴 是的上面文字已经说清楚了吧

顺庆区13662614627： 在文言文中,什么指代东方?什么指代西方,南方,北方? - ？
唱邱甲砜： 五方是指东、南、西、北、中五个方位,五行及其代表的天干地支各有所主的方向.即东方主甲、乙、寅、卯之木;南方主丙、丁、巳、午之火;西方主庚、辛、申、酉之金;北方主壬、癸、亥、子之水;中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土. ...