世上所有的关系,都有因果
只有将心比心,才能收获人心。
作者:洞见·李思圆
人与人之间的相处,有时很难。
彼此之间,角度不同,站位不同,会产生许多误会和矛盾。
《增广贤文》中有一句话: 以责人之心责己,以恕己之心恕人。
只有付出真心,才能收获真心。
01
在《十三邀》节目中,许知远去采访蔡澜。
当两个人走在窄小的街道,一边对话,一边走路时,录像师几乎是形影不离地跟随拍摄。
当时许知远问蔡澜,会不会觉得不舒服?
蔡澜非常平和地说,让他们随便拍,没关系的,甚至还提醒录像师注意安全。
原来蔡澜年轻时,也当过录像师,他说自己曾拍摄过一些年轻明星,那时他们故意在镜头前调皮,让他很难办。
正因为他知道这份工作不仅辛苦,还特别招人烦,所以才会有感同身受般的理解和体谅。
其实,做人最难的是,去心疼他人的不容易。
你没换位思考,就看不到他人的难处,你没设身处地,也很难了解他人的困境。
有一次冯小刚和葛优一同外出。
一个年轻人围着两个人走了好几圈,然后他面向葛优试探性地问:“葛优?”
葛优客气地点了点头,年轻人立刻慌乱地摸所有的口袋,终于从中找出一张折叠过的白纸说道:“不好意思,只有这张纸。”
原来年轻人是想找葛优签个名,葛优一边签,一边笑呵呵地安慰年轻人说:“没事,不是欠条就行。”
当签完字年轻人离开后,在一旁的冯小刚感慨起来:
“我真是没想到,以你的名气和地位,换个演员哪会有这样的耐心啊!你怎么就能做到对所有的影迷都这么客气......”
葛优望着他,用少有的认真口吻说道:
“这事儿是这样的,对我吧,也许是第5万次,对他吧,这是第一次。”
有一句话说:“礼貌和教养不只是干瘪单薄的客套,还有推己及人的周到和体谅。”
许多时刻,你只有站在对方的角度去考虑,才能给予他人真正的理解和尊重。
表面上看,这是一种极高的情商,实质上,它是一种深到骨子里的教养和善良。
02
在这个世上,人心都是相互的。
你怎么对待别人,别人就会怎么对待你。
在《论语》里有一句话:“己所不欲,勿施于人。”
你不喜欢的待人方式,别人也不喜欢。
你不接受的处事态度,别人也不接受。
三国时,吕布曾和刘备交好,但后来两人之间产生了间隙,从此敌我相对。
于是吕布让手下的名士袁涣写信去骂刘备,袁涣执意不肯。
当时,吕布就把刀架在袁涣的脖子上,但袁涣却笑着回道:
“我只听还说以德羞人的,没有听说以辱骂折磨人的。
如果说刘备是君子,就不会由于将军的辱骂而感到羞耻。
如果他是小人,就一定会用同样的方式来回报你,那么辱骂就会落到你的头上。”
冲突发生时,我们第一时间可能会想打击和报复对方。
但一味互相纠缠,不会有真正的赢家。
春秋时期,魏国和楚国相邻,两国的村民都喜欢种瓜。
不巧,这年春天天气比较干早,瓜苗由于缺水,长得很慢。
于是魏国的一些村民,每天晚上要挑水去浇瓜。
连续浇了几天,瓜苗长势明显好起来,比楚国村民种的瓜苗要高很多。
楚国的村民见此非常嫉妒,有些人晚间便偷偷潜到魏国村民的瓜地里去踩瓜秧。
当魏国人准备以牙还牙时,有一个叫宋却的大夫说:
“如果你们一定要去报复,最多解解心头之恨,可是,以后他们也不会善罢甘休,如此下去,双方互相破坏,谁都不会有好的收成。”
然后宋大夫带着村民们,每天晚上去楚国人的瓜地浇水,至此以后,两国村民冰释前嫌,相互交好。
人跟人的相处,在于彼此的尊重。
你若给他人诚意,他人才会还你诚意。
但你若给他人恶意,他人只会变本加厉。
不要用你都厌恶的方式去对待人,如此只会招来更大的不满,激化更大的矛盾。
只有你肯拿出真心和实意,对方才会放下怨气和恨意,也才能做出和解和让步。
03
法国思想家卢梭曾说过一句话:“当我们爱别人的时候,我们也希望别人爱我们。”
每个人都渴望得到他人的理解和支持。
只有将心比心,才能收获人心。
一个人为他人付出了什么,才能得到什么。
曾看过这样一则故事。
在上世纪二十年代,美国经历了一次经济大萧条。
大多数的中小企业都因此倒闭,一个名叫克林顿的人开的齿轮厂也深困其中。
就在生死关头,克林顿很想找一些客户和朋友,帮自己出出主意,想想办法,给自己一些资金上的帮扶和资助。
于是他写了很多信,准备寄给客户,可当他把信写好后,克林顿突然发现,自己连寄信的邮票都买不起了。
于是他在心里想着,那别人的条件和处境可能也很困难,即便想帮他,也可能因为舍不得买邮票而拒绝回信。
然后他立马变卖了家里的东西,买了很多邮票,在向客户寄信的同时,顺便附上两美元,作为回信的邮票钱。
后来,当这些客户和朋友们收到信后,都被这两美元感动了,因此大家都伸出了援手,竭尽全力去帮助他,最终他的齿轮厂得以顺利度过难关。
但对于那些人来说,这两美元透露出,克林顿这个人值得交,值得帮,也值得支持和信任。
在生活中,我们常常抱怨,人情世故的冷淡。
其实,人跟人的关系,都是种什么因,结什么果。
你对他人有几分义,他人才会还你几分情。
你对他人有几分好,他人才会还你几分真。
你若不替你着想,他人也不会替你考虑。
你若不替人分担,他人也不帮你承担。
有一句古话说:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”
在为人处世上,无论再多的计谋,再好的套路,都不及你去理解和体谅他人,更有用。
毕竟,人心要用人心,才真正换得来。
世上所有的关系,都有因果
其实,人跟人的关系,都是种什么因,结什么果。你对他人有几分义,他人才会还你几分情。你对他人有几分好,他人才会还你几分真。你若不替你着想,他人也不会替你考虑。你若不替人分担,他人也不帮你承担。有一句古话说:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”在为人处世上,无论再多的...
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沙县13615252548: 世界上真的有因果关系吗 - ?
牧玉肾上: 有的,世界上所有的东西都是有因果,这是客观的联系! 这并不是只是宗教上说的因果,而是更广泛的意义
沙县13615252548: 世间万物皆有因果什么意思? - ?
牧玉肾上:[答案] 我认为最经典的一句就是“ 有因,必有果.”直接简单明了的阐述了因果的本质. 这种同时互存和异时互存关系,其实也就是佛教所谓因果的关系.例如种子是因,芽就是果,因为先有种子,然后才有芽的发展,这是异时互存的因果关系.例如:以老师...
沙县13615252548: 是不是任何事物都存在因果关系? - ?
牧玉肾上: 是的,果包含在因中,互为因果.但是从因到果,还需要借助缘,才可以实现.比如,种子必须入土,经过雨水的滋润,才能结出果实,佛家说有因必有果,有果必有因!可以说,世间的一切都是存在联系的!、何况哲学上也学过,世间的任何事物之间都是存在联系的,也许是直接联系,也许是间接联系!
沙县13615252548: 佛曰世间万物皆有因果 - ?
牧玉肾上: 因果简单来说就是种瓜得瓜,种豆得豆.做了好事有好报,做了坏事有恶报.不过有的立即就会报应(现报),有的在今生很多年后(生报),有的要到来生受报(后报).不是不报,时候未到. 就像有人打你一下,你或许也会打他一下,或者心里不舒服、讨厌他,然后关系变坏等等结果的产生.
沙县13615252548: 阿弥陀佛,这个世间真的一切都是因果吗 - ?
牧玉肾上: 是的!不过,因果定律不是佛教的专利,是客观定律,也不是佛教发明的,而是佛教乃至其他宗教发现的,儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个规律,只不过表述的方式和名词不一样而已.因果报应本来就是客观存在的事实...
沙县13615252548: 人活在这个世界上都会有因果关系吗??
牧玉肾上: 为事物都有两面性,一件事从发生起,就有着一定的原因,有的是阴差阳错、有的是偶然中的必然、有的是巧遇、有的是故意等.所有这些就会产生一定的结果.就好比是一个人昨晚没睡好,第二天到单位后,会因为心情、性格、情绪等一些因素,在同事或领导面前有着不一样的行为或言论,导至别人对你采取不一样的言行而影响你的前途.这就是有因才有果的内在联系.
沙县13615252548: 世上真的有因果关系吗? - ?
牧玉肾上: 原因和结果的含义 原因和结果是揭示客观世界中普遍联系着的事物具有先后相继、彼此制约的一对范畴.原因是指引起一定现象的现象,结果是指由于原因的作用而引起的现象. 因果联系的特点 原因在先,结果在后(简称先因后果)是因果...
沙县13615252548: 一切都是因果关系. - ?
牧玉肾上: 我认为最经典的一句就是“有因,必有果.”直接简单明了的阐述了因果的本质. 这种同时互存和异时互存关系,其实也就是佛教所谓因果的关系.例如种子是因,芽就是果,因为先有种子,然后才有芽的发展,这是异时互存的因果关系.例如...
沙县13615252548: 世间万物皆有因果什么意思? - ?
牧玉肾上: 就是过 万事万物都是因缘而生 随缘而灭的