博学于文,约之以礼的意思?
子曰:“君子博学于文,约之以礼 ,亦可以弗畔矣夫!”
这句话出自《论语·雍也》:“子曰:君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”
意思就是说:“畔”的释义为“背”,“弗畔”,就是不违背;不违背什么呢?就是孔子说的“七十而从心所欲不逾矩”的那个“矩”;那个“矩”,就是前面所讲的“仁”与“义”。只是孔子到了七十岁时随心所欲便能不违仁义,而一般的博学君子则还需要“约之以礼”即通过礼的约束才能做到不违仁义。孔子要求弟子在“博学于文”之后不忘“约之于礼”,可能与当时有学者以“博学”为傲人、卖弄资本的现象有关。老聃就曾指出过这一不良现象:“知者不博,博者不知。”因为博,反而误入歧途。孔子正是有鉴于此,才提出以礼约博,作为君子的标准之一。
出自《论语》,子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”
孔子说:“君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自己,也就可以不离经叛道了。”
博,广博、广泛的意思。文,这里指一切文化知识,比如诗书礼乐、典章制度等等。博学于文,以其成才。但才还需德相配,所以还得“约之以礼”,用礼来规范他的思想、行为。目的是什么呢?“亦可以弗畔矣夫!”,畔,通叛。这样就不会叛离正道了。
拓展资料
孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),鲁国陬邑人(今山东曲阜)。孔子是中国古代著名的思想家、教育家,他开创了私人讲学的风气,是儒家学派创始人。
孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》。相传他有弟子三千,其中贤人七十二。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
参考资料:百度百科 孔子
这句copy话出自《论语·雍也》:“子曰:君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”
意思就是说:“畔”的释义为“背”,“弗畔”,就是不违背;不违背什么呢?就是孔子说的“七十而从心所欲不逾矩”的那个“矩”;那个“矩”,就是前面所讲的“仁”与“义”。只是孔子到了七十岁时随心所欲便能不违仁义,而一般的博学君子则还需要“约之以礼”即通过礼的约束才能做到不违仁义。孔子要求弟子在“博学于文”之后不忘“约之于礼”,可能与当时有学者以“博学”为傲人、卖弄资本的现象有关。老聃就曾指出过这一不良现象:“知者不博,博者不知。”因为博,反而误入歧途。孔子正是有鉴于此,才提出以礼约博,作为君子的标准之一。
博览群书(儒家经典),用礼的规范来约束言行
读书使人博学,礼仪用于约束自个儿
君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自己,也就可以不离经叛道了。
居之无倦;博学于文,约之以礼
译文: 子张问怎样治理政事,孔子说:“居于官位不懈怠,执行君令要忠实。”“居之无倦”就是为官不疲倦、不懈怠。“行之以忠”,“行之”是做事的原则;“忠”是忠心,是表里如一的意思。在这段话中,孔子告诉子张,在当官的过程中,要能够减少惯性的思维和行为,减少机械化、流程化、官僚化,...
君子博学于文约之以礼出自庄子对吗
不对,出自《论语》意思是:君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自己。出自:《论语▪雍也》原文:子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”释义:孔子说:“君子广泛地学习古代的文化典籍,再用礼节约束自己,也就可以不离经叛道了。”从《论语》的这句话也可以看出孔子的...
孔子曰:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子,博学于文,约之以...
【译文】孔子说:“质朴胜过文采,就显得粗野,文采胜过质朴,就显得虚浮。文采和质朴兼备,然后才 能成为 君子。”孔子在这则语录里提出了“文质彬彬”的说法,这为后人普遍接受,文采和质朴恰当配合是后来文论家们对诗文写作的要求。博学于文,约之以礼.翻译:君子要在文化上广博的学习,在行为上用...
君子博学于文中的于什么意思?
君子博学于文中于的意思是介词,在。原句的意思是君子在古代的文化典籍方面进行广泛地学习。原句出自于春秋孔子《论语▪雍也篇》原文:子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”白话译文:孔子说:“君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自己,也就可以不离经叛道了。”...
孔子的教学纲领
孔子的教学纲领是“博学于文,约之以礼”。孔子(孔夫子,公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),出生于鲁国(今山东曲阜),是中国古代著名的思想家、教育家,儒家学派创始人,被后尊为孔圣人、至圣、至圣先师等,“世界十大文化名人”之首。他开创私人...
孔子的教学纲领是“博学于文,约之以礼”,基本科目是( )。
【答案】:A 孔子教学的基本科目是诗、书、礼、乐、易、春秋。
孔子的关于礼仪的诗句
不学礼,无以立。 ——孔子孔子·文明·礼貌·礼仪人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。——孔子文明·孔子·礼仪·礼貌知耻近乎勇。 ——孔子文明·孔子·道德·礼仪言之不文,行之不远。——孔子礼仪礼者,敬人也。 ——孔子礼仪博学于文,约之以礼。——孔子文明·礼貌·孔子·礼仪君子周而不比,...
"博学于文 约之以礼"的篆书怎么写
"博学于文 约之以礼"的篆书怎么写 我来答 1个回答 #热议# 国际油价为何突然跌破100美元大关?看山是山08 2015-07-05 · TA获得超过3.9万个赞 知道大有可为答主 回答量:4.6万 采纳率:72% 帮助的人:4602万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价...
博我以文约我以礼是什么原则
博我以文,约我以礼是疏导性原则。疏导原则是指进行德育要循循善诱,以理服人,从提高学生认识入手,调动学生的主动性,使他们积极向上。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能意思为:“孔子一步一步的、由浅入深的教育弟子,用文化知识让弟子的学识渊博,用礼仪规范约束弟子的行为,...
礼也者,理也;乐也者,节也。君子无理不动,无节不作。
子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!” 约,要也;畔,背也。君子学欲其博,故于文无不考;守欲其要,故其动必以礼。如此,则可以不背于道矣。程子曰:“博学于文而不约之以礼,必至于汗漫。博学矣,又能守礼而由于规矩,则亦可以不畔道矣。” ~《论语集注》 子曰:“礼也者,理也;乐也...
贯彭复诺: 出自《论语》,子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”孔子说:“君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自己,也就可以不离经叛道了.” 博,广博、广泛的意思.文,这里指一切文化知识,比如诗书礼乐、典章制...
北道区19871603015: 博学于文,约之以礼是什么意思 ?
贯彭复诺: 博学于文,约之以礼指的意思是君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自己,该句出自《论语》,而《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集.成书于战国前期,全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等,《论语》也是儒家经典之一,是一部以记言为主的语录体散文集.
北道区19871603015: “博学于文,约之于礼”是什么意思? - ?
贯彭复诺: 这句话出自《论语·雍也》:“子曰:君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!” 意思就是说:“畔”的释义为“背”,“弗畔”,就是不违背;不违背什么呢?就是孔子说的“七十而从心所欲不逾矩”的那个“矩”;那个“矩”,就是前面所讲的“仁”与“义”.只是孔子到了七十岁时随心所欲便能不违仁义,而一般的博学君子则还需要“约之以礼”即通过礼的约束才能做到不违仁义.孔子要求弟子在“博学于文”之后不忘“约之于礼”,可能与当时有学者以“博学”为傲人、卖弄资本的现象有关.老聃就曾指出过这一不良现象:“知者不博,博者不知.”因为博,反而误入歧途.孔子正是有鉴于此,才提出以礼约博,作为君子的标准之一.
北道区19871603015: 君子博学于文中的于什么意思? - ?
贯彭复诺:[答案] 君子博学于文中的于是 介词“在”的意思 完整的句子是:君子博学于文,约之以礼 意思是:君子要在文化修养上要广博地学习,在行为上用礼法约束自己.
北道区19871603015: 君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫 说明什么哲理 - ?
贯彭复诺: 【原文】 6.27 子曰:“君子博学于文,约(1)之以礼,亦可以弗畔(2)矣夫(3).” 【注释】 (1)约:一种释为约束;一种释为简要. (2)畔:同“叛”. (3)矣夫:语气词,表示较强烈的感叹. 【译文】 孔子说:“君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自己,也就可以不离经叛道了.” 【评析】 本章清楚地说明了孔子的教育目的.他当然不主张离经叛道,那么怎么做呢?他认为应当广泛学习古代典籍,而且要用“礼”来约束自己.说到底,他是要培养懂得“礼”的君子.
北道区19871603015: 论语中的一句话的意思如题 子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”《颜渊》 请用现代文翻译这一句话的意思. - ?
贯彭复诺:[答案] 子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!” 博:广泛地.文:文化知识.约:节制.畔:违背(正道).孔子说:“君子能够广泛地学习文化知识,并接受礼的节制,也就可以不背离正道了.” 历史、文化、音乐、诗词等等...
北道区19871603015: 博学于文约之以礼 - ?
贯彭复诺: 博学于文,约之以礼 君子要在文化上广博的学习,在行为上用礼法约束自己【原文】 子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔①矣夫?“ 【注释】 ①衅:同“叛”,指离经叛道. 【译文】 孔子说:“君子广泛地学习文化知识,并且用礼来约束自己,也就可以不离经叛道了啊!” 【读解】 颜渊也曾说:“夫子循循然善诱人,博我以文、约我以礼.” (《子罕》)说明孔子不仅这样说,而且还这样实施于教育之中.既要学习文化知识,又要提高思想修养.德育、智育一起上, 这不是“又红又专”的教育方针吗?真能做外'又红又专”,品学兼优,自然也就不会离经叛道了.
北道区19871603015: 博文约礼是什么意思 - ?
贯彭复诺: 博文约礼 [bó wén yuè lǐ] 博:金我,广;约:约束.广求学问,恪守礼法.出 处 《论语·雍也》:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”
北道区19871603015: 翻译下面句子 子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫.” - ?
贯彭复诺:[答案]孔子说:“君子在文献方面广博地学习,用礼制约束自己,也就不能够背叛(道义)了.”注意:“君子博学于文”和“约之以礼”均为介宾短语后置句.“畔”通“叛”.
北道区19871603015: 翻译一下这句话:子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!” - ?
贯彭复诺: 孔子说:“君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自己,也就可以不离经叛道了.”