"一问三不知"中的"三不知"最早是指哪"三不知

“一问三不知”中的“三不知”最早是指哪“三不知”~

在汉语中，人们常常形容一些不负责任或不了解情况的人是“一问三不知”，那么“三不知”究竟指的是什么？

明代姚福在《青溪暇笔》这部书里说：“俗谓忙遽曰三不知，即始中终三者，皆不能知也。其言概本《左传》。”

再查《左传》，在鲁哀公21年的记载中，有这样一段故事：晋国的荀瑶领兵伐郑，荀文子认为，只有在对敌军的情况了如指掌时才可以决定战术。他说：“君子之谋也，始中终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎？”意思是“谋划事情，要对整个事情的开始、发展和结局都弄清楚，才能最后决定怎么办，现在我们什么都不知道，怎么用兵呢？

可见，所谓“三不知”，是指对情况的开始、发展和结局全然不知道。在生活中常常可以听到这样的话：“小明上课不专心，老师提问，他竟然一问三不知。”这句话还用来指某些人不愿意吐露内心的想法，或者不愿意为一些事承担责任的冷漠态度，如“对工作，有些人总是推三阻四，除了问题就‘一问三不知’。”

“一问三不知”是怎么来的呢？这“三不知”指的是哪三件不知道的事呢?为什么它可代表所有的事全然不明呢?
俗语常说“一问三不知”，当然大家都明白，它的意思是说什么也不知道。
人们办事情最怕碰到一问三不知的工作人员，他（她）不给任何指引，不做任何说明，让人无所适从。

“一问三不知”是怎么来的呢？为什么没说一问四不知呢？这“三不知”指的是哪三件不知道的事呢？为什么它可代表所有的事全然不明呢？
它本来是出自《左传》。据记载，晋国的荀瑶率领军队攻打郑国时，荀文子认为，不可轻举妄动，他说道：“君子之谋也，始衷（即'中’字，三代'衷’字有“中心”一解）终皆举之，而后入焉。今我三不知，而入之，不亦难乎?”
这段记载在古书中首先提出了“三不知”的说法。


荀文子说话的大意是：仁人君子的进攻谋略，是开始、中间和最后终结(即“始衷终”)都弄得了如指掌明白清楚才进攻。现在我们这三部分都不知道，不是很难吗?
所以，从这段话可以理解，“三不知”指的是开始、中间、结局都全然不知。
明朝人姚福在《清溪暇笔》一书中的说法也印证道：“俗谓忙遽曰不知，即始中终三者，皆不能知也。其言盖本《左传》。”
“一问三不知”是指事情从始对终三阶段全不知晓，囊括了世间万事的来龙去脉，加则累赘减又不足。
【故事全貌回顾】
公元前468年，晋国的大夫苟瑶率大军讨伐郑国。
郑国在春秋初年是个强国，后来日渐衰弱，成为一个弱小的诸侯国。郑国君王抵挡不住晋军的进攻，于是派大夫公子般到齐国去求救。
齐国的君主平公不能容忍晋国吞并郑国而更加强大，构成对齐国的威胁，就派大夫陈成子率军前去救援。陈成子率军到达淄水河岸的时候，天下大雨，士卒们不愿意冒雨过河。
郑国的向导子思说：“晋国的兵马就在敝国都城的屋子底下，所以前来告急，敝国的君臣，正焦急地盼望齐军早日到达。如果再不行进，恐怕要来不及了。”
陈成子披着雨篷，拄着兵戈，焦急地站在山坡上指挥齐军过河。战马见了的舀滔的河水吓得嘶叫，他使用鞭子狠抽，硬逼它们过河，经过一番努力，齐军安全地渡过了淄水，准备与晋军交战。

晋军统帅苟瑶见齐军军容严整，心里有点害伯，便对左右的部将说：”我占卜过攻打郑国，却没有占卜过和齐国作战。他们的军队排列得非常整齐，我们恐怕打不过他们。”
部将们也赞成他的看法，主张撤兵。苟瑶一边下令撤军，一边派一位使者去齐军营地拜见陈成子。
使者说：“我们的统帅让我向您解释：这次晋国出兵，其实是为了替您报仇。您陈大夫这一族，是从陈国分文出来的。陈国虽然是被楚国灭掠的，但却是郑国的罪过。所以，敝君派我来调查陈国被灭的原因，同时间问您是否在为陈国忧愁。”
陈成子听了使者的活，知道这是苟瑶编造出来的说言，十分生气他说：“欺压别人的人绝没有好下场：像苟瑶这样的人难道能够长久吗?”
使者走后，有个名叫苟寅的部将报告陈成子说：“有一个从晋军来的人告诉我说，晋军打算出动一千辆战车来袭击我军的营门，要把齐军全部消灭。”

陈成子听了严肃他说：“出发前国君命令我说：'不要追赶零星的士卒，不要害怕大批的人马。’晋军即使出动超过一千辆的战车，我也不能避而不战。你方才竟然讲出壮敌人威风，灭自己志气的话！回国以后，我要把你的话报告国君。”
苟寅自知失言，后悔地说：“今天我才知道，自己为什么总是得不到信任而要逃亡在外了，君子谋划一件事情，对事情的开始、发展、结果这三方面都要考虑到，然后向上报告。现在我对这三方面都不知道就向上报告，怎能不碰壁呢?”几天后晋军撤兵，陈成子也率军回国。

在我们成长的人生道理上，经历了漫长的过程，每天会遇到各种各样的人，也会遇到各种各样的事，然而这些事又是千变万化的，有的时候我们还没反应过来，原来的那件事情与以前相比起来会有一种陌生的感觉，那已经不是自己所熟悉的事物了，当别人问起来那我们就真的是一问三不知了，其中这三不知包括开始、中间、结局都全然不知。

一问三不知这句话想必大家在生活中或学习中也会经常听到，以前没有真正理解这句话的深刻内涵，以为一问三不知就是单纯的不知道，对别人的问题无法作出有效答案，或者是自己的回答得不到出题者的满意，而现在对这句话有了更深层次的理解了，它是指对于一件事情来说，你完全不知道它所发生的开中，中间和结果。

当我们在学校接受教育的时候，我们学生的主要任务是“学”，而教师在教育教学的过程中所扮演的角色是“教”，在教师的教与学生的学的过程，就是所谓的教学过程。老师每天给学生不同的传授知识，解答各种疑惑，然而在每次上课前老师都会点名叫同学回答问题，如果在课上没有认真听课的同学就很难回答出来，可以说对老师所提出的问题全然不知道，这个问题对他来说一点思路也没有，无从下手，这时候老师就会说这样一句话，“上课不认真听讲嘛，这一问三不知的。”

因此无论我们在学习还是生活中，对待每件事情的态度要端正，认真做好自己分内的事情，把自己该做的事情做好，对待生活的态度不要很敷衍的就完事了，人生道路很长，需要我们学习的东西，技能还有很多，每天坚持学习，那么就不会是一问三不知了。

它本来是出自《左传》。据记载，晋国的荀瑶率领军队攻打郑国时，荀文子认为，不可轻举妄动，他说道：“君子之谋也，始衷（即'中’字，三代'衷’字有“中心”一解）终皆举之，而后入焉。今我三不知，而入之，不亦难乎?”
这段记载在古书中首先提出了“三不知”的说法。
荀文子说话的大意是：仁人君子的进攻谋略，是开始、中间和最后终结(即“始衷终”)都弄得了如指掌明白清楚才进攻。现在我们这三部分都不知道，不是很难吗?
所以，从这段话可以理解，“三不知”指的是开始、中间、结局都全然不知。
明朝人姚福在《清溪暇笔》一书中的说法也印证道：“俗谓忙遽曰不知，即始中终三者，皆不能知也。其言盖本《左传》。”
“一问三不知”是指事情从始对终三阶段全不知晓，囊括了世间万事的来龙去脉，加则累赘减又不足。

句话还用来指某些人不愿意吐露内心的想法,或者不愿意为一些事承担责任的冷漠态度,如“对工作,有些人总是推三阻四,除了问题就‘一问三不知’ 望采纳

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