我国古代先贤认为“不义而富贵,于我如浮云”,强调“道德当身,故不以物惑”

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古人认为“不义而富且贵,于我如浮云”,强调“道德当身,故不以物惑”,表现的是中华民族崇尚精神的优良传统中的(C)。

A.对理想的不懈追求B.对道德修养和道德教化的重视C.对物质生活与精神生活相互关系的独到理解D.对人生境界和理想人格的重视

答案:C。

拓展:

表现在对物质生活与精神生活相互关系的独到理解上。重视并崇尚精神生活是中国古代思想家们的主流观点。例如,古人认为“不义而富且贵,于我如浮云”,强调“道德当身,故不以物惑”,崇尚“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”的精神追求。

在义利观上主张见利思义、以义制利、先义后利,在理欲观上主张导欲、节欲,强调用道德理性和精神品格对欲望进行引导和控制,时刻对私欲、贪欲保持警惕。也表现在中国古人对理想的不屑追求上。矢志不渝地坚守理想,是中国古人崇尚精神的典型体现。

儒家把仁爱和谐视为最高的道德理想,为实现“仁”的理想即使献出生命也在所不惜,即“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”;把“兼相爱,交相利”作为理想,提倡为兴天下之利、除天下之害而摩顶放踵;“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万事开太平”等思想。

中华民族(英文:Chinese nation),在统一的多民族国家形成,结成了56个民族平等团结互助和谐的多元一体大家庭。中华民族是唯一代表中国现代民族的共同体名称。中华民族历来是一个爱好和平的民族,爱好和平在儒家思想中也有很深的渊源。

民族别称:

中华民族还有两个“别称”,一是“中华儿女”,二是“炎黄子孙”(炎帝与黄帝的子孙,或者只说“黄帝子孙”)。这两种称呼有时候可以通用,都是指的中华民族。但是大同之中又有小异,“中华儿女”之称是近代才出现的,其含义偏重于文化。

炎黄子孙(或黄帝子孙)之称古已有之,其含义偏重于血缘(有共同的祖先)。有些少数民族可以更愿意接受“中华儿女”之说,不太愿接受“炎黄子孙”(或“黄帝子孙”)之说。即使这些词最初都是仅仅指汉人。




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卞崔诺氟: 不义而富且贵,于我如浮云.” 意思:用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样.”文言文《不义而富且贵,于我如浮云》选自《论语》,其古诗原文如下: 【原文】 子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣...

三穗县13781962443: 不义而富且贵,于我如浮云.是什么意思 -
卞崔诺氟: 意思:用不义的手段得到富与贵,对于我,那些富与贵就如同天上的浮云. 原文:子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”

三穗县13781962443: 赏析句子:不义而富且贵,于我如浮云 -
卞崔诺氟: “不义而富且贵,于我如浮云”.它出自《论语》,是孔子对获得不义之财的鄙视之语.意思是,用不仁义的手段得来的富贵,在我看来就象浮云一样.

三穗县13781962443: 不义而富且贵,于我如浮云.什么意思 -
卞崔诺氟: 孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云.”(用不义的手段得到富与贵,对于我,那些富与贵就如同天上的浮云)

三穗县13781962443: 不义而富且贵,于我如浮云的意思 -
卞崔诺氟: 用不正当的手段得来的富贵,对我来说就像浮云一样.体现了孔子君子之风,安贫乐富 孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云.”(用不义的手段得到富与贵,对于我,那些富与贵就如同天上的浮云)“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也.”(发财和升官,是人们所想望的,然而若不是用正当的方法去获得,君子是不接受的)我国历朝历代无论是达官显贵,还是普通老百姓,也都强调要遵守这些行为准则和道德标准,至于他们能不能做到那又是另一回事情.笔者着重谈谈“不义而富”的问题.

三穗县13781962443: 如何理解孔子所说的,不义而富且贵,于我如浮云.的含义 -
卞崔诺氟: 对于用不道义的手段而得到的富贵,对我来说就像浮云一样微不足道,并且有鄙视这种做法.

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卞崔诺氟:手段得到富与贵,对于我,那些富与贵就如同天上的浮云)“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也.”(发财和升官,是人们所想望的,然而若不是用正当的方法去获得,君子是...

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