“男女授受不亲”的下一句是什么?

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“男女授受不亲”的下一句是什么?~

俗语:“男女授受不亲”的下一句是什么?越早知道越好

“男女授受不亲”的下一句是“嫂溺,援之以手者,权也。”我们平常比较熟悉的都是“男女授受不亲”,也就是男女之间需要保持距离,不能够亲密接触,否则是违反了道德礼教的。在古代的时候表现得比较明显,比如女人在还没有出嫁之前都不能和男人走得太近,否则就是生活行为不够检点,如同青楼女子一般。
即便是到了现代,如果男女之间接触过于亲密,我们往往会认为这两个人没有把握好交往的分寸。所以即便是到了现代生活之中,“男女授受不亲”这句话也深入人心,即便是时代在不断变化,但是几千年来的传统思想仍然在我们的脑海中。尤其是在人多的地方,男女之间的行为举止更要注意,否则可能会上升到毁坏市容市貌的层次。
而下一句的意思则是如果嫂子一不小心掉到了水里,伸出手去救嫂子是自己的权利也是义务,这个时候也就不存在“男女授受不亲”这样的情况了。毕竟这是关系到自己的亲戚的生命安全,所以在紧急情况之下,即便是男女双方有了亲密接触,也是符合道义的,并不能够批判他们的行为不够检点。
这也就说明古人对于男女之间交往的限度的确有着道德方面的约束,但是在一些特殊情况面前就不应该去考虑这些,要懂得去权衡其中的利弊,不要过于死板。虽然到了如今大家都明白这一道理。但是从本质上来说,这句话也告诉我们凡事要懂得变通,不要墨守成规,性命往往比道德礼教更加重要。

男女授受不亲,礼也。嫂溺授之以手,权也。

孟子是个学者,学者跟学者之间难免有切磋。众所周知,儒家创始人孔子非常重视礼教,“男女授受不亲”就是儒家理念之一,当时它的意思和现代人的理解有点不一样:男女之间表达爱慕之情、传递信物应当含蓄一点,保持基础礼节,不可过分亲密接触,或者交谈。

当然,这话也有任何男女(除了夫妻)之间都不要过度亲密、授受的意思。淳于髡早就听说过儒家的这个“礼”,见到孟子后,他直截了当地问:“男女授受不亲,礼与?”孟子一派淡定地表示肯定:“礼也。”——我听说你们儒家有这么一条礼法,是不是?孟子:是啊。

淳于髡不愧是个擅长辩论的人,他借这一点发挥,步步紧逼,试图让孟子噎住:“嫂溺,则援之以手乎?”直接抛出了一个难题,那要是嫂子掉到水里去,身为小叔子,是不是该伸手拉她上来?(如果拉,等于违背礼,如果不拉,你这礼简直藐视人命)。

淳于髡等着看孟子左右为难,没想到孟子半点不怕,一脸正气地回道:“嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺,援之以手者,权也。”嫂子掉到水里还不救,跟禽兽有什么区别?虽然说男女授受不亲,但事急从权,救人应该摆在第一位啊!

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反观这段对话的回答,孟子从容有度,既不失原则,又极其机智。孟子对第一个问题的回答十分坚定:“男女授受不亲就是礼制的规定。”

而对第二个问题,孟子几乎是愤怒地回答:“嫂子淹在水里不伸手拉她,就是豺狼的行为!”这很像今天骂不人道的人是“畜牲”。但孟子愤怒中不失机智,把这种紧急情况下的救援称为“变通的办法”。当然,这也是儒家以人为本的善良所至。

对第三个问题,孟子是带着讥讽的口吻回答的:“援救天下人要用道。”换成今天的语言,就是要用正确的理论和教育。这与援救掉到水里的嫂子是毫不相干的两个问题,不同的问题就要用不同的办法解决,“难道你淳于髡想用手去援救全天下的人吗?”潜台词是:用你的两只手能办得到吗?孟子的回答近乎挖苦,但又不失周到严谨。




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男女授受不亲的下一句是啥,什么叫男女授受不亲
1.“男女授受不亲”是说男女之间要保持距离。2.男女之间不能亲手递送东西。3.要相授的话,应先用篚(fěi,盛物的竹器)端送,若没有篚,就先把东西放在地上,相互作揖后才能取。4.“授”指“给予”;“受”指“接受”。5. 语出《孟子·离娄上》:“男女授受不亲,礼也。

古代“男女授说不亲” 是什么样的呢?其下半句是什么?
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男女授受不亲的意思与来历
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男女授受不亲怎么解释
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