与良友交,如入幽兰之室,久者不闻其香、这句是谁的诗句
“孔子日：‘吾死之后,则商也日益,赐也日损.’曾子日：‘何谓也?’子日：‘商也好与贤已者处,赐也好不若已者.不知其子,视其父；不知其人,视其友；不知其君,视其所使；不识其地,视其草木.故曰:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣；与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤；漆之所藏者黑.是以君子必慎其所处者焉.’”（《孔子家语.六本》卷四）
友谊坎坷的名言
58. 在背后称赞我们的人就是我们的良友。 ——塞万提斯 59. 多和朋辈交游无疑是医治心病的良方。 ——泰戈尔 60. 道义之交是纯洁的；利益之交，有时虽然给人小恩惠，其目的总是以利为主的。正如猎人给禽兽的食物一样，他并不是施恩，而是意在取利。——伊木·穆加发 61. 和好人交游，必然会...
古今交友的名言佳句还有很多如
君子先择而后交,小人先交而后择,故君子寡尤,小人多怨。 交友的范围宜稍宽泛,各种人都有最好,不必限于自己同行同趣味的。 假使爱女人,应当爱及女人的狗。那么,真心结交朋友,应当忘掉朋友的过失。 合意客来心不厌,知音人听话偏长。 与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自...
气若兰兮永相伴,心若兰兮永不弃.是什么意思
古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。解读兰花象征的意义 1、象征：兄弟手足之情 如兰桂齐芳(兰花、桂花)喻德泽长留，经久不衰，也就是把恩惠留给后辈子孙，亦用来称颂别人的子孙昌盛。兰后来又引申出多层...
交良友有什么好处?
交往良友，能在不声不响中增加你思想的厚度。思想火花的碰撞，释放了巨大的能量，可倾覆你脑中的那些愚笨的堡垒，用智慧填充你思想的背囊。唯有良友能如幽兰般散发出高雅的馨香，唯有良友能用智慧照亮你未知的远方。一个人可能要交往好多朋友，但真正有意义的还是要结交良友，这才是交往朋友中最有意义最...
围炉夜话读后感800字两篇
虽然有“谋事在人，成事在天”之说，做出自己最大的努力，做到无怨为悔也就不枉人生此行。关于交友。交益友，立品行。“交友增体面，不如交友益身心”。书中劝诫世人要谨慎交友。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑”，能与光明正大、品德高尚之人结交如入芝兰之室，久而闻其香，即与之化矣。朋友有...
慕兰散文
并且孔子家书中还有论:“不知其君，可视其使臣;不知其子，可视其父;不知其地，可视其草木，故此而有论:与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香;与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，则与之俱化矣。“，言论无不告诫世人，君子应谨行慎为，择良友善往。这种精神对中华民族有着深远的...
朋友不必太多经典句子
17、朝夕共甘苦情谊如手足生命诚可贵友情价更高。18、在欢乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。19、良友在身旁，地狱变天堂。20、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。21、与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。22、友谊是一种温静与沉着的爱...
友谊珍贵的格言
人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。 ——鲁迅 (中国) 友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心敲打。 ——鲁迅(中国) 和好人交朋友,受到朋友的帮助,自己就随着好了,所谓“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香”;与坏人交朋友,受到朋友的侵蚀,自己就随着坏了,所谓“与不善人居,如入鲍鱼之肆,...
关于兰花的诗句及象征意义
与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。 《咏幽兰》 婀娜花姿碧叶长,风来难隐谷中香。 不因纫取堪为佩,纵使无人亦自芳 《兰》 蜂蝶有路依稀到,云雾无门不可通。 便是东风难着力,自然香在有无中。 《蕙》 丛丛蕙草水之涯,绿叶阴深半欲遮。 最是清风披拂处,一茎嫩玉九枝花 兰花诗 古...
关于友情的名言 越长越好 急!!
在背后称赞我们的人就是我们的良友。 作者:塞万提斯一个人在其人生道路上如果不注意结识新交,就会很快感到孤单。先生,人应当不断地充实自己对别人的友谊。...与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。 作者:刘向连一个高尚朋友都没有的人,是不值得活的。 作者:德谟克里特真正的志同道合者不可能...
钮明又欣：[答案] 原文:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所处者焉. 译文:和品行优良的人交往,就好像进入了摆满芳香的兰花的房间,...
许昌县19688654382： 与小人交,如入庖鱼之肆久而不闻其臭;与君子交,如入幽兰之室久而不闻其香.出自那篇文章? - ？
钮明又欣：[答案] 孔子日:'吾死之后,则商也日益,赐也日损.'曾子日:'何谓也?'子日:'商也好与贤已者处,赐也好不若已者.不知其子,视其父;不知其人,视其友;不知其君,视其所使;不识其地,视其草木.故曰:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其...
许昌县19688654382： “与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香”可用于比喻什么呢? ？
钮明又欣： “与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香”见汉•刘向《说苑•杂言》.兰芷:香草.这几句大意是:和善良的人生活在一起,如进入充满香草的房间,时间长了,也闻不出香味了. 人若多接近善人,天长日久,潜移默化,思想、行为、追求也就接近善人.犹如久居幽兰之室,虽然闻不出香气,而幽香仍存在,依然是沁人肺腑,令人陶醉.而人之所以“久而不闻其香”,是因为他对这种香气已习惯了的缘故.后人常以这几句比喻在某种好的环境里待久了,也就习以为常了.
许昌县19688654382： “与善人居,…久而不闻其…”的原文是?出处? - ？
钮明又欣：[答案] 《孔子家语》 与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所处者焉.
许昌县19688654382： ''如入幽兰之室,闻而久之不香''下句是什么? - ？
钮明又欣：[答案] 入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭 出处《孔子家语·六本》:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.”
许昌县19688654382： 入鲍鱼之肆,久闻而不知其臭;入幽兰之室,久而不闻其香出自哪里 - ？
钮明又欣：[答案] 原文: 子曰:＂商也好与贤己者处,赐也好说不若己者.不知其子视其父,不知其人视其友,不知其君视其所使,不知其地视其草木.故曰与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣....
许昌县19688654382： 孔子说:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣 - ？
钮明又欣： 孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商也好与贤已者处,赐也好说不若已者.不知其子,视其父;不知其人,视其友;不知其君,视其所使;不识其地,视其草木.故日与善人居,如入芝兰之室,久...
许昌县19688654382： 文言文翻译与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣,丹之所藏者赤,漆之所藏者... - ？
钮明又欣：[答案] 与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣. 与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣. 丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所处者焉. 注释: 居:交往,结交 . 芝兰:香草. 化:同化,与……趋向一致的...
许昌县19688654382： 孔子曰与善人居如入芝兰之室久而不闻其香则与之化矣与恶人居如入鲍鱼之肆久而不闻其臭亦与之化矣.帮忙加标点,解释善、其、矣.本文说明了什么道理? - ？
钮明又欣：[答案] 孔子曰;＂与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,则与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.＂ 与君子交朋友,便能濡染其善习;与恶人交朋友,便会受之不良影响,在潜移默化中被影响而堕落! 近朱者赤,近墨者黑!
许昌县19688654382： 语文 如入兰芝室主题观点与善人居,如入兰芝之室,久而不闻其香,与之同化矣.与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之同化矣. 这个是哪里的文章 ... - ？
钮明又欣：[答案] 近朱者赤,近墨者黑.我们要与好的人或事物相处.
