论语译注之里仁篇
论语译注之里仁篇
《论语》乃是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录，一共二十卷，11705个汉字，由孔子的弟子及其再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之一，是首创语录体。下面是我为大家带来的论语译注之里仁篇，欢迎阅读。
论语译注之里仁篇
1子曰：“里①仁为美。择不处②仁，焉得知③?”
【译文】
孔子说：“住的地方，要有仁德这才好。选择住处，没有仁德，怎么能是聪明呢?”
【注释】
①里——居住也，动词。
②处——音杵，居住也。
③知——智。
2子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
【译文】
孔子说：“不仁的人不可以长久地居于穷困之中，也不可以长久地居于安乐中。有仁德的人安于仁[实行仁德便心安，不实行仁德心便不安];聪明人利用仁[他认识到仁德对于他长远的巨大的利益，他便实行仁德]。”
3子曰：“唯仁者能好人，能恶人①。”
【译文】
孔子说：“只有仁人才能喜爱某人，厌恶某人。”
【注释】
①唯仁者能好人，能恶人——贵仁者所好恶的其中。
4子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
【译文】
孔子说：“假如立定志向实行仁德，总没有坏处。”
5子曰：“富与贵，是人之所欲也;不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎①名乎?君子无终食之间违②仁，造次必于是，颠沛必于是。”
【译文】
孔子说：“发大财，做大官，这是人人所盼望的;不用正当的方法去得到它，君子不接受。这是人人所厌恶的;不用正当的方法去抛弃它，君子不摆脱。君子抛弃了仁德，怎样去成就他的名声呢?君子没有吃完一餐饭的时间离开仁德，就是在仓猝匆忙的时候一定和仁德同在，就是在颠沛流离的时候一定和仁德同在。”
【注释】
①恶乎——恶音乌，何处。恶乎即于何处，怎样。
②违——离开。
6子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚①之;恶不仁者，其为仁矣②，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖③有之矣，我未之见也。”
【译文】
孔子说：“我不曾见到过爱好仁德的人和厌恶不仁德的人。爱好仁德的人，那是再好也没有的了;厌恶不仁德的人，他行仁德，只是不使不仁德的东西加在自己身上。有谁能在某一天使用他的力量于仁德呢?我没有见过力量不够的。大概这样的人还是有的，我不曾见到罢了。”
【注释】
①尚——超过之意。
②矣——用法同“也”，表示停顿。
③盖——大概之意。
7子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁①矣。”
【译文】
孔子说：“什么样的.错误就是由什么样的人犯的。仔细考察某人所犯的错误，就可以知道他是什么样的人了。”
【注释】
①仁——同“人”。
8子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
【译文】
孔子说：“早晨得知真理，要我当晚死去，都可以。”
9子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
【译文】
孔子说：“读书人有志于真理，但是又以自己吃粗粮穿破衣为耻辱，这种人，不值得同他商议了。”
10子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比①。”
【译文】
孔子说：“君子对于天下的事情，没有规定要怎么干，也没规定不要怎么干，只要怎样干合理恰当，便怎样干。”
【注释】
①比——音必，靠拢，为邻。
11子曰：“君子怀德，小人怀土;君子怀刑①，小人怀惠。”
【译文】
孔子说：“君子怀念道德，小人怀念乡土;君子关心法度，小人关心恩惠。”
【注释】
①刑——法度。
12子曰：“放①于利而行，多怨。”
【译文】
孔子说：“依据个人利益而行动，会招致很多的怨恨。”
【注释】
①放——依据。
13子曰：“能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国，如礼何?”
【译文】
孔子说：“能用礼让来治理国家吗?这有什么困难呢?如果不能用礼让来治理国家，又怎样来对待礼仪呢?”
14子曰：“不患无位，患所以立①。不患莫己知，求为可知也。”
【译文】
孔子说：“不发愁没有职位，只发愁没有任职的本领;不怕没有人知道自己，去追求足以使别人知道自己的本领好了。”
【注释】
①患所以立——“立”和“位”古通用。
15子曰：“参乎!吾道一以贯①之。”曾子曰：“唯。”
子出，门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道，忠恕②而已矣。”
【译文】
孔子说：“参呀!我的学说贯穿着一个基本观念。”曾子说：“是。”
孔子走出去以后，别的学生便问曾子：“这是什么意思?”曾子道：“他老人家的学说，只是忠和恕罢了。”
【注释】
①贯——贯穿、统贯。
②忠恕——忠：己欲立而立人，己欲达而达人;恕：己所不欲，勿施于人。
16子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
【译文】
孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”
17子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
【译文】
孔子说：“看见贤人，便应该想向他看齐;看见不贤的人，便应该自己反省，[有没有同他类似的毛病]。”
18子曰：“事父母几①谏，见志不从，又敬不违②，劳③而不怨。”
【译文】
孔子说：“侍奉父母，[如果他们有不对的地方，]得轻微婉转地劝止，看到自己的心意没有被听从，仍然恭敬地不触犯他们，虽然忧愁，但不怨恨。”
【注释】
①几——音机，轻微，婉转。
②违——触杵，冒犯。
③劳——忧愁。
19子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
【译文】
孔子说：“父母在世，不出远门，如果要出远门，必须有一定的去处。”
20子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
【注释】见“学而篇”。
21子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
【译文】
孔子说：“父母的年纪不能不时时记在心里;一方面因[其高寿]而欢喜，另一方面又因[其寿高]而有所恐惧。”
22子曰：“古者言之不出，耻①躬之不逮②也。”
【译文】
孔子说：“古时候言语不轻易出口，就是怕自己的行动赶不上。”
【注释】
①耻——以为可耻，动词。
②逮——音代，及，赶上。
23子曰：“以约①失之者鲜矣。”
【译文】
孔子说：“因为对自己节制、约束而犯过失的，这种事情总不会多。”
【注释】
①约——论语中的“约”就两个意思：穷困;约束。此处指约束。
24子曰：“君子欲讷①于言而敏于行。”
【译文】
孔子说：“君子言语要谨慎迟钝，工作要勤劳敏捷。”[类似于学而篇的“敏于事而慎于言”]
【注释】
①讷——音nè，言语迟钝。
25子曰：“德不孤，必有邻①。”
【译文】
孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有[志同道合的人来和他做]伙伴。”
【注释】
①德不孤，必有邻——易系辞上：“方以类聚，物以群分。”又乾文言：“子曰：‘同声相应，同气相求’”
26子游曰：“事君数①，斯辱矣;朋友数①，斯疏矣。”
【译文】
子游说：“对待君主过于烦琐，就会招致侮辱;对待朋友过于烦琐，就会反被疏远。”
【注释】
①数——音朔，密，屡屡。颜渊篇第十二说：“子贡问友，子曰：‘忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。’”便是此意。
《论语译注》前言
还有一个意思,却有各种记载的,如《里仁篇第四》说:"不患莫己知,求可为也。"《宪问篇第十四》又说:"不患人之不己知,患不知人也。"《卫灵公篇第十五》又说:"君子病无能焉,不病人之不己知也。"如果加上《学而篇第一》的"人不知而不愠,不亦君子乎",便是重复四次。这种现象只能作一个合理的推论...
"论语"第四章第4.14里的疑问
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