武悼王冉闵拯救了汉朝，为什么历史课本上没有这个人？

真正的历史上有武悼天王冉闵这个人吗，为什么课本没提过 甚至也没听过 是不是网上人编的小说 明白历史...~

确有其人
武悼天王冉闵（?－352），字永曾，小字棘奴，十六国时期魏郡内黄（今河南内黄西北）人，汉族，也作“染闵”。冉魏建立者，350－352年在位。以勇猛著称。350年称帝，国号魏，史称冉魏。352年冉闵突围不遂，为燕王慕容儁所执，斩于遏陉山，后被追封为武悼天王。冉闵后人的墓志上称冉闵为“平帝”，有学者认为这可能是冉魏政权给冉闵上的谥号。
很少有一个历史人物像冉闵这样充满争议，以至于主流教科书因为无法定论而不得不将他忽略。在那个扭曲的时代，他的行为也可以说是扭曲的。
想要了解冉闵为什么会可以被教科书忽略就得先了解一下我国五胡乱华时代的概况：
五胡乱华是中国南北朝时期北方多个少数民族大规模南下而造成与汉族政权对峙的时期。又称永嘉之乱或五胡十六国。五胡是指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个少数民族。
起因：
汉朝以来，就有胡人不断向中原内地迁徙，逐渐盘踞中国北部地区，势力不断壮大。到西晋时期，胡人已入居关中及泾、渭二水流域，对晋都洛阳形成包围之势。在晋惠帝时期的八王之乱以后，晋室分裂，国力空虚，民生凋敝，长期以来受到压迫的胡人趁机起兵作乱，整个中原地区开始了中国历史上罕见的长达130多年的分裂割据、互相混战的动荡时期。
【造成的影响】
永嘉之乱以后，中国北方长期陷于战乱，晋室政权流亡南方，建立了东晋。原先在中原地区的知识分子、农民、手工业者、商贾等也纷纷逃亡到南方，他们极大地促进了当地的经济和文化发掌，使江南地区日渐富庶和繁华，最终取代中原而成为全国的重心。迁到南方的中原部族与当地的人民和百越各族相融合，形成了一种饱含江南特质的新兴文化；而在北方取得了政权的胡族，在文化上被逐渐汉化，胡族和汉族的隔阂逐渐消融。这一时期，是华夏各民族大融合的时期，作为在中原具有绝对文化统治地位的汉族同样吸取了其他各民族的文化精髓，为隋唐时期的高度繁荣，注入了文化基因。
冉闵有过两次杀胡族百姓的记录： 一次是：公元349年11月，冉闵杀石遵等人后，因为胡人激励的反抗，冉闵尽杀胡人军队及百姓十几万，中原地区开始大乱。（《晋书》志第三和《宋书》说了这次杀人数据）； 另一次是：公元350年2月，发生的邺城大屠杀，鲜卑人的《魏书》中记录冉闵带军攻到邺城后，闭邺城四门，对城内胡人搞屠城，在邺城一地就屠杀“六夷”二十几万（主要为凶奴和羯族，还包括部份羌、氐、鲜卑、巴氐等）将这些尸体全部拿去喂给了石虎养的野兽.但这不是主要的，冉闵的行为导致的北方少数民族迁移，徒中死去的人数占十之七八，这就间接导致了百万人以上的死亡规模，冉闵的行为虽然够得上XXO，但是当时的环境他有效避免了汉族跟其他三个古代民族一样全灭。

因为冉闵自立为皇帝，于晋朝而论实为“乱臣贼子”，这样的人历史上就很有争议，所以很难进入教科书。
对于北方汉人的历史贡献值得肯定，可是他的屠胡行为放在今天，冉闵则成了专家眼里的极端民族主义分子。
同时那个时期，冉闵应该算不上最杰出的将领，冉闵也不是像很多冉粉所说的那样力挽华夏将倾，汉人衣冠的根本已随晋室南渡，也就是说中原正统是在南方，不是在北方。但是，上面已经说了，他的行为确实为北方汉人带来了生机。
在五胡乱华不敢放进教材的今天，被专家视为极端民族主义分子的冉闵自然也不可能进教科书了。这里既有民族因素，也有政治因素，不便深究。既然历史不好篡改，只好掩藏。
历史上就很有争议：冉闵发杀胡令，汉族人对胡人进行空前规模的民族复仇，无贵贱男女少长皆斩之，史载当时的全国各地方的汉族人民“所在承闵书诛之”，于时高鼻多须，头发略有发黄者亦有半数被杀，史载仅邺城即有二十余万人被杀。
汉人与胡人“无月不战”，尸野遍地。史学家记述五胡乱华时期历史，皆认可东晋为正统王朝，后赵、前燕、前秦等胡族政权为僭伪政权，同列“十六国”之列。冉闵自立为皇帝，于晋朝而论实为“乱臣贼子”，这样的人历史上就很有争议，很难进入教科书。
政权维持时间少：他所创立的冉魏政权不到三年，连十六国的都没有算冉魏政权。史冉魏政权只存在数年即被灭亡，也没有被列入“十六国”之列。
因此，历史教科书篇幅有限，简略记述两晋十六国的历史时，当然就不可能顺带提及冉闵和他的冉魏帝国了。

扩展资料：
一战成名
冉闵
冉闵是后赵武帝石虎的养孙。冉闵的父亲冉良，字弘武，是魏郡内黄（今河南内黄西北）人。其祖先曾任汉朝黎阳骑都督，家族世代担任牙门将。
后赵明帝石勒击败陈午，俘获冉良，当时冉良十二岁，石勒命石虎收他为养子，并改名为石瞻。冉良勇猛多力，攻战无敌。历任左积射将军，封西华侯。
冉闵年幼时就果断敏锐，石虎很宠爱他，如同对待自己孙子们一样抚养他。冉闵成年后，身高八尺，骁勇善战，勇力过人，多计谋。
授任建节将军，改封修成侯，历任北中郎将、游击将军。咸康四年（后赵建武四年，338年），石虎在昌黎之战中大败，后赵各路军队都弃甲溃逃，只有冉闵带领的一支军队未遭创伤，由此冉闵威名大显。
石虎回到邺城后，任命刘群为中书令、卢谌为中书侍郎。苻洪因功授任使持节、都督六夷诸军事、冠军大将军，封为西平郡公。
冉闵对石虎说：“苻洪才智杰出，得到将士的拼死效力，他的儿子们又都有非凡的才能，而且拥有强兵五万人，驻屯在都城近处，应当秘密地除掉他们，以安定国家。”石虎说：“我正倚仗他们父子攻取东吴和巴蜀，为何要杀死他们！”便没有除掉苻洪，反而给苻洪的待遇愈加优厚。
咸康五年（后赵建武五年，339年）八月，当时东晋征西将军庾亮镇守武昌，派豫州刺史毛宝、西阳太守樊峻戍守邾城。石虎憎恶，任用夔安为大都督，率领石鉴、冉闵、李农、张貉、李菟五位将军，兵众共五万人侵犯荆州和扬州的北部边境，另派二万骑兵进攻邾城。
毛宝向庾亮求救，庾亮认为邾城城池坚固，没有及时派兵。九月，冉闵在沔南打败晋军，杀死东晋将军蔡怀。夔安、李农攻陷沔南，朱保在白石打败晋军，杀死东晋郑豹等五位将军。张貉攻下邾城，邾城战死者有六千人。毛宝和樊峻突围出逃，渡江时溺水而死。
冉闵后来打败梁犊，威望更高，胡、汉各族宿将无不畏惧他。
参考资料来源：百度百科-冉闵

因为冉闵自立为皇帝，于晋朝而论实为“乱臣贼子”，这样的人历史上就很有争议，所以很难进入教科书。

对于北方汉人的历史贡献值得肯定，可是他的屠胡行为放在今天，冉闵则成了专家眼里的极端民族主义分子。

同时那个时期，冉闵应该算不上最杰出的将领，冉闵也不是像很多冉粉所说的那样力挽华夏将倾，汉人衣冠的根本已随晋室南渡，也就是说中原正统是在南方，不是在北方。但是，上面已经说了，他的行为确实为北方汉人带来了生机。

在五胡乱华不敢放进教材的今天，被专家视为极端民族主义分子的冉闵自然也不可能进教科书了。这里既有民族因素，也有政治因素，不便深究。既然历史不好篡改，只好掩藏。

历史上就很有争议：冉闵发杀胡令，汉族人对胡人进行空前规模的民族复仇，无贵贱男女少长皆斩之，史载当时的全国各地方的汉族人民“所在承闵书诛之”，于时高鼻多须，头发略有发黄者亦有半数被杀，史载仅邺城即有二十余万人被杀。

汉人与胡人“无月不战”，尸野遍地。史学家记述五胡乱华时期历史，皆认可东晋为正统王朝，后赵、前燕、前秦等胡族政权为僭伪政权，同列“十六国”之列。冉闵自立为皇帝，于晋朝而论实为“乱臣贼子”，这样的人历史上就很有争议，很难进入教科书。

政权维持时间少：他所创立的冉魏政权不到三年，连十六国的都没有算冉魏政权。史冉魏政权只存在数年即被灭亡，也没有被列入“十六国”之列。

因此，历史教科书篇幅有限，简略记述两晋十六国的历史时，当然就不可能顺带提及冉闵和他的冉魏帝国了。

扩展资料：

一战成名

冉闵

冉闵是后赵武帝石虎的养孙。冉闵的父亲冉良，字弘武，是魏郡内黄（今河南内黄西北）人。其祖先曾任汉朝黎阳骑都督，家族世代担任牙门将。

后赵明帝石勒击败陈午，俘获冉良，当时冉良十二岁，石勒命石虎收他为养子，并改名为石瞻。冉良勇猛多力，攻战无敌。历任左积射将军，封西华侯。 

冉闵年幼时就果断敏锐，石虎很宠爱他，如同对待自己孙子们一样抚养他。冉闵成年后，身高八尺，骁勇善战，勇力过人，多计谋。

授任建节将军，改封修成侯，历任北中郎将、游击将军。咸康四年（后赵建武四年，338年），石虎在昌黎之战中大败，后赵各路军队都弃甲溃逃，只有冉闵带领的一支军队未遭创伤，由此冉闵威名大显。

石虎回到邺城后，任命刘群为中书令、卢谌为中书侍郎。苻洪因功授任使持节、都督六夷诸军事、冠军大将军，封为西平郡公。

冉闵对石虎说：“苻洪才智杰出，得到将士的拼死效力，他的儿子们又都有非凡的才能，而且拥有强兵五万人，驻屯在都城近处，应当秘密地除掉他们，以安定国家。”石虎说：“我正倚仗他们父子攻取东吴和巴蜀，为何要杀死他们！”便没有除掉苻洪，反而给苻洪的待遇愈加优厚。

咸康五年（后赵建武五年，339年）八月，当时东晋征西将军庾亮镇守武昌，派豫州刺史毛宝、西阳太守樊峻戍守邾城。石虎憎恶，任用夔安为大都督，率领石鉴、冉闵、李农、张貉、李菟五位将军，兵众共五万人侵犯荆州和扬州的北部边境，另派二万骑兵进攻邾城。

毛宝向庾亮求救，庾亮认为邾城城池坚固，没有及时派兵。九月，冉闵在沔南打败晋军，杀死东晋将军蔡怀。夔安、李农攻陷沔南，朱保在白石打败晋军，杀死东晋郑豹等五位将军。张貉攻下邾城，邾城战死者有六千人。毛宝和樊峻突围出逃，渡江时溺水而死。

冉闵后来打败梁犊，威望更高，胡、汉各族宿将无不畏惧他。

参考资料来源：百度百科-冉闵

因为儒家文化,和所谓的民族团结,但在我看来却是心中的民族英雄,至少汉族是要有血性和人性的民族! 其实有很多快被灭族的了,在元朝,五胡乱华,时,就有大量的汉族人民死,能用千万来计算的!!想武悼王那样,除了那些满嘴道义的伪道士外,我觉得他是一个英雄!但也不排除利益!我记得有个苏联人曾说过,当背叛成了一种潮流,别人也会不自觉的去做!所以,没觉得什么背叛不背叛的,儒家文化的理解错误!却是成了迂腐!我们现在总是拿孔夫子“以德报怨”的四个字来当作我们软弱的借口和装点我们稀薄血性的掩饰，其实温良恭俭让的孔夫子当时说出的是十六个字，其表述之意完全是积极、主动、大义凛然的勇武精神：“以德报怨，何以报德！以直报怨，以德报德。”

因为他在当时东晋尚未灭亡时就自立为王了，所以在东晋所谓正统统治者眼里他还是个“叛逆”，他们是不会在史书中为一个“叛逆”浪费笔墨的。至于我们所学的历史课本，也是经过筛选的，冉闵颁布的“杀胡令”的胡族不也是我国少数民族的前身嘛，所以他是一个会影响和谐的人，自然就被历史课本给刻意忽略了

政权概念上的“中国”是由华夏族建立，中国文化的主体缔造者为汉族。承认汉族在中国的主体性与所谓的“大汉族主义”并不一样，因为汉族人是中国的主要民族，其前身建立了中国，创造了中国文化的主体是不争的客观事实。根据对现代人以及各个时期的古代人类遗骨的DNA验证推算，华夏族（即汉族的前身）对汉族的血统贡献约占70%。汉族有大约20%的古代百越·三苗民族的血统，而百越·三苗人与华夏族有天然的血缘关系，同源共祖。汉族人有不到10%的游牧·渔猎民族血统，主要来自南北朝时期的鲜卑人，另外汉族人还有极少量的突厥、蒙古、通古斯血统。汉族的血统够纯了，个别人少说汉族的血统问题。

有的历史书上有这个人，只是总体而言这个人在历史上的地位也不是特别高，不需特别提及，还有就是都知道的原因，现在都是提倡民族团结，都不能老是提这样的人物吧。

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集桂恒古： 冉闵是冉魏的建立者,当时五胡乱华,外族大肆屠杀我汉族人,冉闵拯救了许多汉人,但他下令屠杀胡人. 由于现在为了民族团结,所以有关他的评价都很低.

凌源市18989936615： 为什么“武悼天王”冉闵历史书上很少有记载?? - ？
集桂恒古：冉闵生活的时代,中国分裂,南方有东晋政权,但无力收复北方.北方胡人纷纷进占中原建立政权.胡人残暴肆虐,滥杀汉人.“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟...

凌源市18989936615： 冉闵是否称得上是拯救汉族的千古一帝? - ？
集桂恒古： 可以,只是现在讲究所谓的民族共和,原本的民族英雄也就无处可谈了

凌源市18989936615： 历史朝代名将名相为什么没有武悼天王闵冉 - ？
集桂恒古： 1.他称帝了,是皇帝,所以不能算是将相,2.他在历史上争议比较大,至于争议的原因,建议你看看百度百科里面关于闵冉的介绍.3.他的行为不符合儒家思想(具体原因不好解释),所以他的时机一般也不为人知,更不会被冠之以“名”人了.

凌源市18989936615： 冉闵和霍去病能比较吗? - ？
集桂恒古： 相同点都是驱除鞑虏,维护汉族人民利益,可以称之为民族英雄;二人都军功卓著,以少胜多. 不同点是:1、霍去病生活在汉朝,上有汉武帝支持,下有卫青的帮助,事业算是比较顺利,19岁封冠军侯,而冉闵身世坎坷,屈辱的认异族人为父,最后找到机会才起兵反抗; 2、汉朝是中央集权的国家,而冉闵生活在五胡十六国,天下大乱,没有一个有统治力的国家. 3、霍去病面对的是匈奴,而冉闵面对的是匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等, 4、霍去病英年早逝,冉闵是被鲜卑14万大军围歼而死 其实,在现在的教科书中,两人的待遇也不同,霍去病被大加赞颂,而冉闵却连提都不提,哎,木有办法