于谦被明英宗无情杀害,他到底冤不冤?

作者&投稿:暴哑 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
于谦死得冤不冤?为啥有人认为他死得并不冤呢?~

土木堡之变,是明朝由盛转衰的标志。在这场战役中,明英宗被俘,几十万明朝精锐将士战死沙场,大量朝臣无辜惨死。
随后,尝到甜头的也先更是率兵直达北京,妄图扩大胜利果实。此时,于谦出马了。于谦先是力挺明代宗朱祁钰登基为帝,以此稳定民心,然后据理力争,坚决反对南迁,并着手北京防守事宜。

在于谦的指挥下,也先在北京保卫战中连连失利,最后更是将原先的胜利果实全盘吐出。无奈之下,也先只好远走草原,与明朝求和。就这样,明朝化解了一场危机。
在这其中,于谦算是立下了汗马功劳,然而于谦的结局却并不如何。也先向明朝求和以后,自然会将明英宗放回。而回国的明英宗在忍辱负重几年以后,果断的在明代宗病重之时发起了夺权政变,史称“夺门之变”。

而明英宗复位以后,就将于谦给杀了。按理来说,于谦纯粹是死于权力斗争,那么为什么会有人觉得于谦死得不冤呢?
站在民众的角度来看,于谦死得很冤
于谦为官清廉,其更是在明朝处于水深火热之际,挽救了明朝。
当初,土木堡之变发生以后,也先欲以明英宗做要挟,进犯北京。这样一来,明军碍于皇帝的安危,必定会投鼠忌器,且战且败。

于谦看出了也先的阴谋,果断上书陈述利弊,希望孙太后当机立断,立朱祁钰为帝,以此稳定民心,粉碎也先的阴谋。
事实证明,他是对的。正因为明朝有了明代宗这个主心骨,才能在北京保卫战中众志成城,以如此不利的形势数次击败也先的部队,成功地保卫了国家。
而在北京保卫战中,于谦也发挥了巨大的作用。当时,明朝许多官员听说也先要攻打北京城时,都提出了南迁的建议。于谦及时的站了出来,提出不能重蹈宋朝的覆辙,并积极组织战争事宜。

比如说最重要的后勤保障。于谦为了将通州的几百万石粮食运进京城,亲自动员亲朋好友,并以白银为奖励,鼓励人们运送粮食。就这样,不到几天功夫,通州的几百万石粮食就运进了京城,极大地鼓舞了军心。
可以说,没有于谦,就没有后来的大明朝。因此,站在民众的角度,于谦死得很冤。
站在明英宗的角度,于谦必死无疑
我们都知道,土木堡之变,就是因为明英宗的盲目自大所导致的。因此,实际上明英宗是不配再当皇帝了。
事实也的确如此,明代宗即位以后,明朝的国力稳中有进,不断提高。明英宗与之比较,那真是天壤之别。

然而明英宗毕竟曾经当过皇帝,他是不会甘心让出皇帝位置的。因此,当明代宗生重病之时,明英宗果断地发起了复位。
不过,在明英宗复位以后,有一件事就成为了问题,那就是他师出无名。诚然,明英宗曾经是皇帝,但是他的所作所为已经不配当这个皇帝了。而明代宗又是在明英宗被俘虏以后才即位的,是名正言顺的。

因此,明英宗想要重新即位,就只有一个办法,那就是污蔑于谦谋反,并立了明代宗为皇帝。这样一来,明英宗的复位就师出有名了。
因此,站在明英宗的角度,于谦死得不冤,因为他掺合进了皇位争夺事宜。
结束语
在古时候的封建体制下,判断一个人冤枉不冤枉纯粹看皇帝怎么想。比如于谦,人人都知道他是冤枉的,但是只要皇帝认为他不是被冤枉的,那他就不是被冤枉的。

朱祁镇回来了,当初是于谦说的要立景泰帝,无论后来把这个朝代带得多好也没用,当初你跟太后商议立了这么一个人,还把我儿子的太子之位给废了,朱祁镇就是报复心里,他自己都说于谦有功,可是当时就是生气,自己被俘虏了,你们在这管得还不错哈,也没人去救救我,一气之下就给杀了。

土木堡事变以后,皇上成了俘虏,这人心都散了,大家该跑的跑,就连大臣都跑了,你说还能剩几个人,这个时候是于谦出来帮助管理国家,让这个国家能顺利地进行下去,皇上成了俘虏,可是国不可一日无君啊,这个时候于谦想到了景泰帝,当时就是应付一下,没想到朱祁钰当真了。

朱祁钰当了皇上以后朝廷基本上就已经稳定了,官员们也不再问英宗去哪了,一切都照常运行了,后来英宗回来了,回来以后的英宗被景泰帝给关了起来,一关就是七年,代总尊他为太上皇,直接给他软禁在了南宫里,七年的时间,对英宗来说就是折磨。
历史是万变的,七年以后皇位又重新倒了英宗的手中,代宗的儿子去世了,就这么一个儿子,死了对自己的打击太大,没有人能继承他的皇位了,正好这个时候英宗成功复辟,得到了皇位。


你说英宗经历了这么多,杀一个于谦不算什么吧,没办法,谁叫于谦当时出头了呢,你要消停点,等着明朝灭亡或许就没这么多事了,人啊,做了利于朝廷的好事,还被灭,于谦也是史上头一人。

土木堡之变是明朝历史的转折点,明朝国力从此之后,由盛转衰。在土木堡之变中,明朝的君王被俘虏,大明王朝岌岌可危。这时候出现了一个关键的人物,挽救了明朝。拥护了明英宗的弟弟的弟弟成为新一任君王,明英宗复辟之后杀掉了于谦。于谦被杀,从历史身上来说,他是被冤枉的。从明英宗的身上来说,他是不冤枉的。

于谦的功劳在于天下社稷,于谦将危在旦夕的明王朝,从死亡的边缘拉了回来。明英宗被瓦剌俘虏,这个王朝失去了管理者,在君主制的情况下,君王便意味着一切。失去君主,很可能就会立即灭亡。于谦最大的功绩就是北京保卫战,将瓦剌军队抵挡在北京城外,给了明王朝喘息的机会。于谦在战胜之后,向太后请求拥立明英宗的弟弟为君王,于谦挽救了大明王朝,拯救了当时在水深火热中的百姓。于谦对历史的发展是有大功的,历史不会忘掉于谦

于谦的功劳对复辟的明英宗来说,是他巨大的阻挡。明英宗,靠着他自己的实力,失去了这个王朝的统治地位,而他的弟弟则是挽救这个王朝与水深火热之中。明英宗的复辟行为是其不厚道的,他深知于谦的功劳,但是为了自己理所应当,顺理成章的再次登上皇位,则不得不除掉于谦,于谦的死对明英宗来说并不冤枉,而是明英宗不得不做的事情。明英宗为了他的皇权,必然要牺牲于谦,于谦的死是他有意而为。

总体来说于谦是被冤枉的,历史的巨轮滚滚向前,一位君王早已不算什么,广阔的土地上并不缺少一位两位的君王,缺少的是为百姓谋福利的人,将百姓放在心中的人。于谦就是这么的一个人,他的功劳在社稷,在天下,在黎民。他的冤屈后世子孙来为他洗刷,而明英宗杀害于谦这件事也牢牢地钉在历史的耻辱柱上,历史没有辜负于谦,记得住于谦的功劳,于谦是冤枉的。明英宗杀掉于谦的行为,也是他的自私行为,冤枉了千古名臣于谦。



于谦非常冤枉,因为被人的无情,自己就死得不明不白,也无法为自己叫冤,他下了黄泉之路也是不安乐的。

明英宗无情的杀死了于谦,其实按照过去的理念来说,于谦死的也不是特别的冤枉,因为当时的理念是不允许大臣们自己立皇帝的,如果是这样就是大逆不道了

并不冤,因为他明知道有人要造反,却不告发,在皇帝的眼中他就已经说不忠了,虽然他实际上是为黎民百姓,但是他的这种行为并不被皇帝认同。


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