鬼城鬼城的传说是什么？

丰都鬼城传说是什么？~

　　要说清楚丰都被讹传为鬼城，最早的历史渊源，恐怕要从巴蜀氐羌部落第一代鬼帝－－土伯住在“鬼国幽都”说起。
　　巴蜀氐羌部落，据有的历史学家考证，原住在甘肃南部天水一带，由于公元前第十世纪至前九世纪，我国的气候有一次大的变化，西周初年的气候是比较暖和的，但不久就恶化了。《竹书纪年》上记载周孝王时，长江的支流汉水，分别在公元前903年和897年有两次结冰，结冰之后，紧接着就是大旱。这就表示，公元前第十世纪有一个寒冷期，大约延续了一至二个世纪，到春秋时期，气候才温暖起来。因为这个寒冷期，原住在陇南，分布在今天甘肃、陕西、四川交界处的氐族大举南迁。其中一支经汉水流域而下与巴部落结成了联盟。今湖北襄阳有樊城，应是南迁中氐族樊姓中的一支。另一支经嘉陵江流域而下，迁到川北，川东北地区的“板盾蛮”，就包括了出于氐羌系的部落。
　　氐羌部落南迁，东至今天湖北、湘西；南至四川西部直至云南东北地区。
　　巴人活动中心在殷商至春秋时代，主要活动于汉水流域，后因楚的侵逼才西迁入四川。进入四川后建立巴国，强盛之时，川东南、湘西皆为其南境。古巴蜀氐羌部落又称为鬼族的两支部落，在长期的交往中，因皆信鬼巫，产生了一个共同信仰的原始宗教神—土伯，被称为巴蜀两族的第一代鬼帝，这位鬼帝住在幽都。东汉高诱注《淮南子．坠形篇》称：“古之幽都在雁门以北。”一个“幽都”，一个“雁门以北”，就难以说清了，古有幽都在幽州，雁门指的是山西雁门关一带；然而巴蜀氐羌鬼族又不可能在北方，因此有人认为这个“雁门以北”是在今四川境内。丰都古时曾作过巴蜀别都，后来即被传为“鬼国”的“幽都”。这个“鬼国幽都”大概就是说“鬼族的首都”吧。
　　鬼族信巫。肯定有巫术；鬼族有原始宗教，肯定要树立一个神，这个神就是第一代鬼帝，土伯就这样在古丰都大地上被传为第一神。
　　也许有人认为这是无稽之谈，不过后来张道陵在四川创立的“五斗米道”又称“鬼道”，张天师又吸收低羌部落的巫术作为他驱鬼治病的法术；后来道教又封酆都为游治之一，其间与巴蜀第一代鬼帝被传为住在古酆都是有内在联系的。

酆都城是阳间的“鬼城”和“十八层地狱”？ 阴曹地府和十八层地狱，本来只是佛教典籍中所描述的死后世界，可是后来却被道教沿用，并为其说词寻得合理的根据。 在酆都城有一座景色优美的平都山，是道教七十二福地中的第四十五福地。根据东汉的《列仙传》和晋朝葛洪的《神仙传》书中所言，在汉代，曾有王方平和阴长生等人，弃官到此修道，最後终得道成仙，升天而去。 随著王方平、阴长生二位仙人的名声日盛，招引了不少仙人到此来拜访。如传说中的麻仙姑，就曾来拜访过王方平，可惜没遇上。直到现在还留有她住过的“仙姑岩”、“麻姑洞”等遗迹。 此外，吕洞宾也曾拜访过王方平和阴长生。 後来，“王、阴”二仙人被讹传为“阴王”，又误作为“阴间之王”，因此他们居住的地方──酆都，进而成为阎罗王所主宰的阴曹地府了。 东汉末年，五斗米教盛行于四川，而酆都在汉时属于巴郡，是早期道教的重镇之一。五斗米教因揉杂了许多巫术方面的东西而被称为“鬼道”，并将道中的巫师称为“鬼吏”。 于是，这种神仙人鬼混杂的道教信仰，促成了“鬼城”的形成。 因此，原来充满仙气的平都山渐渐渐地被鬼气所笼罩了，一大群的阴间鬼神纷纷涌进鬼国的京都──酆都，使这个地方成了阳间的阴曹地府。 鬼城之说日益普遍 後来，又加上《西游记》、《锺馗传》等小说的夸张渲染，酆都城是鬼城的说法越来越普遍，假的也成了真的。最後，成了真正的"鬼城"。

西汉刘向所著《列仙传》和东晋葛洪所撰《神仙传》，皆称平都山（今名山）为阴长生、王方平成仙飞升之地。随着往来平都山的探访者络绎不绝，阴、王二仙的故事也被广泛传扬，后人误将阴、王传为“阴王”，而说“阴王”乃“阴间之王”。“阴王”既然在丰都名山，“鬼城”、“幽都”自然是在丰都了。

还有人说，名山是丰都大帝管辖的阴曹。清《玉历宝钞》记载：“阴曹地府”的最高统治者是“丰都大帝”。该书还杜撰了丰都“鬼城地府”的机构设置——有十殿及所辖十八层地狱，有枉死城、奈何桥、血河池、望乡台等，主要人物之首为丰都大帝。他管十殿阎罗、四大判官、十大阴帅、城隍、无常、孟婆、大小鬼卒以及各岗位设置、阴法刑律的制定等。

名山至20世纪40年代末已形成了天子殿、大雄殿、百子殿、玉皇殿、千年殿、九蟒殿等十二殿狱的寺庙和“阴曹地府”近百个鬼神雕塑，在全国别具一格，在东南亚各国享有盛誉。

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利津县17559489954： 丰都为什么称为鬼城.有什么传说?? - ？
住卢龙血： 汉唐以来,丰都县的名山就被称为“鬼城”,从那时起,丰都这座长江北岸上的小县城,以其神秘的面貌和众多的传说名扬天下,成为长江黄金旅游线上一处饱含中国文化内涵的风景名胜,引人探幽.历代骚人名士,羽流迁客纷至沓来,登山揽胜,游览题吟,在“鬼城”中留下了层层足迹和厚重的历史文化.在丰都“鬼城”旅游,导游一定会给你介绍两个人,因为在把丰都称为“鬼城”的众多传说中,他们功不可没.这两人一个叫阴长生,一个叫王方平,相传从汉代起,他们曾先后在丰都县城东北角的平都山也就是今天的名山修道成仙,白日飞升.到了唐代,有人误将“阴”和“王”两人的姓连在一起,成为“阴王”,再讹传为“阴间之王”,于是丰都就成了“阴曹地府

利津县17559489954： 丰都鬼城的由来 - ？
住卢龙血： 一是道教之说.传说东汉末年,张道陵创立“五斗米”教,吸收了不少巫术,逐步演变成为后来的“鬼教”.到了公元198年,他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”,丰都遂成为了道教的传教中心.后来,道教又杜撰出一个“罗丰山”,说...

利津县17559489954： 与阎罗王有关的鬼城传说是什么? ？
住卢龙血： “阎罗王”本是梵文的音译,原为古印度神话里管理阴间之王.佛教沿用此说法,称为管理地狱的魔王.传说他手下有十八判官,分管十八地狱.据《一切经音义》称,“阎罗王”就是“平等王”,他能平等治罪.

利津县17559489954： 关于酆都的介绍 或者传说 - ？
住卢龙血： 鬼城简介 酆都“鬼城”是人们凭想象建造的“阴曹地府”,“鬼城”庙会的规模和景象都是长江流域罕见的.“鬼城”风景秀丽、溪水潺潺、山花欲燃、风光山色、鸟语泉鸣,令人心醉.人们凭想象,用类似人间的法律机制先后建成“阎王殿”...

利津县17559489954： 四川酆都为什么叫鬼城 - ？
住卢龙血： 酆都被认为是鬼城是由于它的“酆”字与罗丰山的关系,相传在中国的北面有一处神秘荒芜之地称为罗丰山,该地被认定为亡灵的归宿.后来,经道教、佛教和民间信仰各种奇异传说互相移植,误把四川酆都的“酆”字与罗丰山的“丰”字混为一谈,遂把酆都定为鬼城,又有“阴曹地府”一说.

利津县17559489954： 丰都鬼城的传说是什么? ？
住卢龙血： 从重庆乘船东下172千米的长江北岸,有一座历史悠久的古城——丰都.隋朝时,丰... 各取一字,定名“酆都”.自古以来,我国民间有 一种传说,说是世上人死后,都要...

利津县17559489954： 丰都鬼城有什么传说和由来 - ？
住卢龙血： 总的来说就是鬼城文化圣地.有机会去看看,名山下面有一本很出名的书《鬼城》,上面记载了丰都几千年的鬼文化历史,和许多的鬼故事,它一定会让你到达另一个世界. ＂鬼城＂丰都古为＂巴子别都＂.因北宋苏轼题诗“平都天下古名山”...

利津县17559489954： 为什么又叫＂鬼城＂?为什么又叫＂鬼城＂? ？
住卢龙血： 酆都城位于四川东部的长江北岸,已有两千六百多年历史. 酆都自古以来有＂鬼城＂＂幽都＂之称,传说这里是人死后最终要 去的地方,要在这里经受审查和转世等等.中的第四十五福地.根据东汉的《列仙传》和晋朝葛洪的《神仙 传》所记载,在汉代,有两个叫王方平和阴长生的人辞官到此修 道,最终得道成仙. 随着王方平、阴长生二位仙人的名声越来越大,招引了不少 仙人到此来拜访.如传说中的麻姑,就曾来拜访过王方平,可惜 没遇上.直到现在还留有她住过的＂仙姑岩＂＂麻姑洞＂等遗迹. 此外,吕洞宾也曾拜访过王方平和阴长生. 后来,＂王阴＂二仙人被讹传为＂阴王＂,又误作为＂阴间之 王＂,因此他们居住的地方--酆都,进而成为阎罗王所主宰的 阴曹地府了.

利津县17559489954： 为什么把丰都叫做鬼城 ？
住卢龙血： 在把丰都称为“鬼城”的众多传说中,有两个人功不可没.这两人一个叫阴长生,一个叫王方平,相传从汉代起,他们曾先后在丰都县城东北角的平都山也就是今天的名山修道成仙,白日飞升.到了唐代,有人误将“阴”和“王”两人的姓连在一起,成为“阴王”,再讹传为“阴间之王”,于是丰都就成了“阴曹地府”.

利津县17559489954： 素有酆都通阴阳两界之说,求酆都概述. - ？
住卢龙血： “鬼城”酆都位于重庆,在公元前的历史资料里有对丰都的记载,1982年丰都政府对酆都名山进行修建,扩建,使历史上的酆都鬼城更加雄壮宏伟.酆都“鬼城”是人们凭想象建造的“阴曹地府”,“鬼城”庙会的规模和景象都是长江流域罕见...