密宗是否不成就就下地狱
不会，学佛随缘修习。现在时期修学净土宗就很好，三根普被，利钝全收。
黄念祖老居士学禅学密最后归净土…
一九四三年念老皈依当代禅宗大德虚云老法师，深受法要，直达禅宗巅峰，得无上妙谛。一九四六年皈依白教大德贡嘎活佛，活佛曾多次于北京传授其大法。在一次传法后极高兴地说：”金刚种子撒在了北京”。于交谈中，贡师发现念老颇具”大圆满见”，从此对念老如获至宝地看待，成为贡师最得意弟子之一。其后，又皈依了大宝法王与督嘎上师。
末法众生根器不高，三密齐修的人也很难得呀，诸佛大慈再垂方便，不必三密齐修，只要一个密相应就可以了。在相应的时候，虽是只修一密，可是三密同时相应。所以从一个密下手和三密齐修，相应的果实是一样的。但从一个密开始就容易多了。那要从语密开始呢？现在大家要念咒哇，念咒得到往生的人很多。一个密相应就成佛，这就和我们的净土宗完全一致了，所以夏莲居老居士，他就说：净土宗就是密教的显说。显密是不二的。南无阿弥陀佛！
一个人发愿和密宗显宗无关。
密宗要救度众生一样要自救救他。不是说兄弟你先走，我不怕被淹死。
一个不会游泳，没有掌握游泳技能的人，想去救人那只会变成笑话。
菩萨救度众生不怕下地狱是因为对于他们来说，下地狱就像游后花园一样，没有什么。
"唐密、东密与藏密，有各别的共三昧耶戒，为一切学法弟子所应遵守而不能破。此戒一经破毁，若不忏悔清净，师徒间誓约传承就从此中断，犯者亦招引下金刚地狱之罪业，所以必需谨慎执持。唐密与东密，共三昧耶包括十重戒相；藏密则有十四根本戒及事师五十颂。不共三昧耶戒指每个密法可能有各别戒条要遵守。～常观世音师父
"师父，现在学大法不难呀！灌顶也挺多，弟子早时即得灌时轮金刚大法，可惜没修，惭愧！真正德学兼备的上师，选择传法弟子必遵古制而行绝不轻传、滥传密法，否则师徒俱损同下金刚地狱。上师首先要有观察弟子根性的能力，看弟子在尊师、重法、菩提心、守戒、做人、做事等各方面是否合格而再决定传法与否。 ～常观世音师父
"师父，可以找给我灌顶的上师忏悔，再重受密戒吗？这是必需要做的，应向上师前禀白由于不明密戒而毁犯，在上师前忏悔，并求上师再为你讲说清楚相关法的戒条。一般来说，犯上密戒若迟于三年还不忏悔，之后要除灭戒罪相当艰难。所有地狱加起来的苦报不及金刚地狱的十万分一，建议速修金刚萨埵法除灭戒罪。 "～常观世音师父
阴阳眼看见，黑白无常，牛头马面，阴气重之地不干净多！无神论时代有很多失传！古文要透视天眼看，五眼六通，你看不懂！极少！天堂地狱看不见！地狱众生大地土之多，
大乘密宗是很高级的佛法，必须有很深厚的显宗为基础，一般人是没办法学的。一个连基础戒律都持不好的人，去学密宗，就如三岁幼稚儿童去学博士班的课程一样，连字都认不全！
密宗与净土宗一样，都是从“净”门而入，讲究的是清净心，但密宗要求的清净心程度远高于净土宗，他是不离污染而得清净，故表面上戒律貌似较为松弛，实则是他在污染中修清净心的方法，一般人即使离开污染也不得清净，非有深厚的基础不可。
因大乘密宗的戒律在心，不在事项，一旦成就，果位非同小可，不象显宗从事项一步一步来的缓慢。因事项上戒律不严故，会对他人造成影响，误认为戒律并不重要，要知道戒律在佛法中是根基的根基，没有戒律就没有佛法。单就让他人产生误会这点，若不成就，就足以下地狱了。
祖、宗有什么区别?
象征着祖先崇拜，“祖”字面意思为又又，及示的二重进阶关系；宗=大+示，代表大示。3、代表的辈分不同。以甲骨文中代表五代关系则是以示为基准：太祖 (示之曾祖)；祖 (示之祖父，祖=示且，又名太宗)；宗 (示之父亲，宗=大示)；示 (示，表示当世)；小示 (示之子，下一代)。
为什么明仁宗登基还不到一年,就会被载入史册呢
与作为独裁者的秦始皇不同，朱高炽更喜欢和平与和谐的场面，他的行动从未导致他的死亡，即使死亡是不可避免的。与长城、华夏子孙的骄傲和他臭名昭著的残暴不同，朱高炽恰恰相反。在没有独裁或胁迫的情况下，朱高炽还是解决了困扰朝廷数年的问题，为后世所称道。当方孝孺被他的前任君主残忍地杀害时，...
佛教哪些宗是今生就能成佛的?哪些宗是要来世成佛的?
方便法来说，一般说净土宗是一生成佛。究竟说来，如《金刚经》云：法门平等，无有高下。其实分别不在法门，而在我们自己的根性。因为现代众生，一般比较普遍的情况，都是比较适合修学念佛法门，所以临命终时，往生成佛的比较多。如果您对净宗有兴趣的话，可以参考以下资料了解一下。「认识佛教」http:\/\/...
“业精于勤荒于嬉;行成于思毁于随”是什么意思
无雅诗hx 超会答主 2023-03-18 · 推荐高性价比旅行地 关注 展开全部 “业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”的意思是:学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。 出处 出自《进学解》,作者是唐代诗人韩愈。 原文选段 国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:...
杜甫《绝句》的意思
当作于唐代宗广德二年(764)春。唐肃宗宝应元年(762),成都尹严武入朝,蜀中发生动乱,杜甫一度避往梓州(治今四川三台)。次年安史之乱平定,再过一年,严武回到成都再次镇蜀。杜甫得知这位故人的消息,也跟着回到成都草堂。这时杜甫的心情特别舒畅,面对一派生机勃勃的景象,情不自禁,欣然命笔,写下了这一首即景小诗。
佛教分了许多宗派,一个学佛的人应该依宗而修还是不依宗而修?为什么?
如果佛教只有1个法门，那么，如何普度众生呢？在这许多法门中，比较大型的，叫做“宗派”。例如：净土宗，禅宗。小型的，不叫宗派，只叫做法门。例如：地藏法门，药师法门。是否应该依宗派而修呢？回答：不一定。也可以修行小型的法门，可以不修行大型的宗派。另外要说明一下，佛教的宗派，是佛允许的。...
佛教“十宗”有什么区别与不同
法相宗 法相宗，中国佛教宗派。因剖析一切事物（法）的相对真实（相）和绝对真实（性）而得名。又因强调不许有心外独立之境，亦称唯识宗。由於创始者玄奘及其弟子窥基常住大慈恩寺，故又称慈恩宗。主要奉古印度大乘佛学瑜伽一系学说，其所依经典，即以《瑜伽师地论》为本，以《百法明门论》、《五蕴...
唐太宗李世民的文学成就如何?他留下哪些诗作?
固然“唐宗宋祖，稍逊风骚”，唐太宗在武功方面比不了秦始皇和汉高祖，但其真实文才却真的要胜上好几分。李世民的诗歌风格就像他的治国理念，讲究的是一个“稳”字，理性而内敛，自控力比较强。大唐盛世，如果没有李世民做好铺垫，开创一个良好局面，打下一个坚实基础，恐怕中国文学盛景之一的唐诗，也...
宋徽宗赵诘的生平简介和艺术成就
宋徽宗的谥号是体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝,真不知道这样一堆充满赞美的词汇,是南宋的礼官们如何想出来的。乍一看这堆谥号,不知历史的人,也许出色的皇帝,但他虽然在做皇帝上没有什么成就,去在艺术方面为后人留下了宝贵的财富. 宋徽宗还尊信道教,大建宫观,自称教主道君皇帝,并经常请道士看相算命。
西宁旅游攻略必玩的景点
演义神奇 2023-11-18 · 此用户已被认证永远不会得到宝藏回答 关注 展开全部 这个我知道!去年的时候和朋友打算去西宁旅游的时候,收集了西宁一些必去的景点资料。现在我把西宁十大必去景点的资料分享给需要的小伙伴们~ 1、塔尔寺 简介 塔尔寺是中国藏传佛教格鲁派六大寺院之一,也是世界第二大佛宗喀巴大师的诞生地...
武河盐酸： 地狱是恶心所现,如果你修的时候,只是增长你的恶念,邪念,那不管修什么,都会下堕.因为地狱是心的显现.所以,学习邪法更容易下堕.而如果是正法,劝人为善,止观,发菩提心,都是善因净因,自然不会感得恶果恶道.因此,你如果学习四加行,四不共加行等,忏悔你的业障,发菩提心,消除恶念邪念,你哪有下堕的道理? 但如果你邪念识盛,跟人家学什么双修,学什么奇怪的,莫名奇妙的法.那就是你自己的问题了.
光泽县19328772425： 听人说修密宗不是成就就是下地狱,有没有这种说法?？
武河盐酸： 也没这样说,我理解的意思是,学密宗,如果不守密宗的戒律,违反了一些根本戒的话,基本就是下地狱了,但守持戒律,比显宗快成佛,最快即身成就,最慢也七世成佛.
光泽县19328772425： 佛教密宗有没有地狱自救法 - ？
武河盐酸： 地狱道众生能学佛2113法吗?畜生道众生智慧太少不能修学佛法,不能得渡,恶鬼道地狱道众生福报太少不能修学佛法不能得渡.人道也不是所有人都能修学佛法,大部分人缺少智慧在愚痴当中5261,要不然福报太少,要不然没有机缘,不能...
光泽县19328772425： 修勾财天女心咒,需先灌顶,灌顶如何做 - ？
武河盐酸： 假如你欲找上师传你密法密咒,最好你要观察这位上师是否是一位具德的上师(又名金刚阿阇黎),按照密教的规则,徒弟要观察欲皈依的上师三年,反之亦然.皈依密宗的上师比显宗更严苛,因为假如你反悔了,而诽谤、背后说坏话关于这位...
光泽县19328772425： 为什么会下金刚地狱? - ？
武河盐酸： 凡造五逆罪(杀母、杀父、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血＂五事业感＂(趣果无间、受苦无间、时无间、命无间、身形无间).会去阿鼻地狱金刚地狱是密宗的说法,即是显宗中所说的无间地狱.音译为＂阿鼻地狱＂.请参见此二词条.作...
光泽县19328772425： 修佛最后是极乐世界,脱离因果轮回.那么修道呢? - ？
武河盐酸： 佛家:以性功入手,不了命而命自了. 道家:以命功入手,再到修性的阶段. 这就是两派的区别. 可是如果真懂“戒,定,慧”真义的话,也会看出,佛家也是由命到性的阶段.好比我们修定,由定中得智. 其实大脑杂念丛生,总要消耗能...
光泽县19328772425： 密宗的净土与净土宗的区别是什么 - ？
武河盐酸： 一、成佛的途径不一样:净土宗是外力加持成佛;密宗是结合了外力加持、内修之力显发而成佛. 二、修行内容不一样:净土宗修的是「口」的清净.净土宗的法门,一般是修念佛法门到一心不乱而往生净土,在净土继续修行,于九品莲华四土...
光泽县19328772425： 修密宗的人死后和修净土宗的人一样往生西方极乐世界么? - ？
武河盐酸： 密宗是个大的学派,其中也有修学净土一脉.只要发愿往生净土,并按照念佛法门的行持去做,就符合阿弥陀佛大愿所向,一样可以往生西方极乐. 南无阿弥陀佛! 明心合十!
光泽县19328772425： 灌顶之后,是否要守持三昧耶戒(密宗根本誓言戒)? - ？
武河盐酸： 戒律是用来帮助我们依正道生活的一种行为规范,本意在于有助于修行的事尽量多做,障碍修行的事不要去做,想修持成就的关键在于守戒.以因果来说,戒律清净不遭下堕三恶趣的果报,能得定生慧.犯戒之后不忏悔补救,今生修持也很难成就,死后下堕三恶道受苦久不得出.因为戒律是解脱成就之命根,必须严持不犯,否则除三恶道别无去处.正如莲师所说:“修行人如蛇在竹,一为上升,一为下堕,别无其他路径可走.”所以大家应随时谨慎注意自己的言、行、意念,因果报应是丝毫没有偏差的.每个不同的灌顶之后都要守共同与特殊的戒律,我会根据实际情况部分传或不传,因为真正要清净地守好三昧耶戒只有初地以上的菩萨才能办得到,毁坏三昧耶戒而不发露忏悔的严重恶果是下堕金刚地狱.
