在古代，嫡庶之别真的有小说里那么严重吗

历史上的嫡庶之别真的有小说里那么严重吗？~

‍‍看现实情况吧，我个人觉得嫡长子对庶子最实际的优势并不在宗法制度下的优先继承权上，而在于姥爷和舅舅上…一般来讲所谓娶妻以德，讲明白了就是正妻要门当户对，所以嫡长子的姥爷舅舅一般都是比较有权势或者财势，无缘无故想要动嫡长子，还真得考虑考虑，万一人家姥姥家不愿意可怎么办？周幽王想做掉太子，另立褒姒之子，结果被老丈人申侯勾结犬戎活活给坑死了吧。当然你就是比你丈人家强一个数量级，或者嫡长子的确是不成器，那考虑庶出继承也是没办法的事。
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不知道你说的是什么小说，确实在古代宗法制度下，庶子的地位是相当低的，很多时候的仆人差不多。

现代的网络小说看的不多，但发现普遍有个问题：轻化了妻妾之间的地位悬殊，重化了嫡子和庶子之间的地位差异。

古代不同时期这些关系略有不同，但整体而言，妻妾地位是不容有丝毫违背的。妻在妾面前是主人，妾在妻面前是奴仆。妾的孩子理论上的母亲首先就是妻。所以，做妻是有娘家的，而妾则没有，无论男主人还是妾的孩子，都不对妾的父家有任何义务关系。这个规矩乱了不仅违礼，而且违法。而且这种身份比较固定，即使妻子死了，妾都很难上位；而丈夫死了，妻子甚至有对妾的人身处置权。就像贾探春，生母赵姨娘是妾，所以其法理上的母亲就是王夫人，法理上的外公、舅舅就是王夫人的父兄，赵姨娘不小心说自己兄弟是探春的舅舅，直接导致探春发飙而赵姨娘自己也理亏。而男主人死后，姨娘们的待遇也几乎都是女主人决定的，比较好的像贾母还偶有关心丈夫留下的姨娘，关系差的吴月娘在西门庆死后直接把潘金莲给卖掉。

当然，男人在家中极其强势宠妾而妻子暗弱导致妾越礼的现象，不敢说没有，但这就像今日的违法违规现象一样，不被普遍认可，更不会是主流。像袁世凯与发妻很早不合，一直爱妾沈氏，家中打理也交给沈氏。由于其本人家中地位强势，其妻子对这种违礼安排没有反抗能力。但是，其身前死后各种礼仪上的妻子地位，只能是其发妻，沈氏依旧不能替代。

但是，嫡子和庶子的区别则相对有限的多。二者都是家庭中合法的孩子，都是少主人地位，除了个别礼仪外，得到的物质、教育等待遇区别不大，仅仅在继承权上嫡子地位高于庶子而已。而且，在这个问题上，礼法的强制性更差，父亲在传家时，如果执意重庶子，外人也没有多少反对效力。这些看看王侯之家就知道。

如果再是不涉及继承权的女儿，那么嫡女和庶女之间的差异就更小了。探春的日子过的也不比别的姐妹差。

以上说的是妻妾及其子女之间的区别，如果女子地位低于妾但孩子依然得到夫家认可，那么与上文类似，即女子待遇低于妻妾，但孩子受到待遇基本等同于男子其他子女。但是，如果是私生子未得到夫家普遍认同的话，后果就难说了。像明万历时期一位首辅申时行，是其父在外的私生子。不久其生父死去。由于私生子身份，故一直没有归宗，一直在养父家跟养父姓徐，直到中了状元，才顺利归宗

其实的话在古代可能嫡庶之别还是非常严重的，有的府中可能就像小说里那样，因为庶女的话只能为妾或者是通房丫头所生的，他们的母亲地位就非常低，他们生存的小姐或者是公子身份又有多高呢？而且有些人特别注重嫡庶之分，认为嫡女或者是嫡公子身份都是高贵的，庶女的话就相当于嫡女还要低一阶一样。在古代的时候，那种阶级制度是非常重要的，就像是当看见皇帝是必须要跪的，而平民看见官员是必须要贵的，是一样的看法。

古代社会对嫡庶之别比小说里有过之而无不及。古代对这方面是特别讲究的。嫡庶之别是一个在天上，一个在地上。皇家贵族是这样，平民百姓也是这样。那时候各阶层的认知都是这样的。古代社会对嫡庶之别比小说里有过之而无不及。古代对这方面是特别讲究的。嫡庶之别是一个在天上，一个在地上。皇家贵族是这样，平民百姓也是这样。那时候各阶层的认知都是这样的。古代社会对嫡庶之别比小说里有过之而无不及。古代对这方面是特别讲究的。嫡庶之别是一个在天上，一个在地上。皇家贵族是这样，平民百姓也是这样。那时候各阶层的认知都是这样的。古代社会对嫡庶之别比小说里有过之而无不及。古代对这方面是特别讲究的。嫡庶之别是一个在天上，一个在地上。皇家贵族是这样，平民百姓也是这样。那时候各阶层的认知都是这样的。古代社会对嫡庶之别比小说里有过之而无不及。古代对这方面是特别讲究的。嫡庶之别是一个在天上，一个在地上。皇家贵族是这样，平民百姓也是这样。那时候各阶层的认知都是这样的。古代社会对嫡庶之别比小说里有过之而无不及。古代对这方面是特别讲究的。嫡庶之别是一个在天上，一个在地上。皇家贵族是这样，平民百姓也是这样。那时候各阶层的认知都是这样的。古代社会对嫡庶之别比小说里有过之而无不及。古代对这方面是特别讲究的。嫡庶之别是一个在天上，一个在地上。皇家贵族是这样，平民百姓也是这样。那时候各阶层的认知都是这样的。古代社会对嫡庶之别比小说里有过之而无不及。古代对这方面是特别讲究的。嫡庶之别是一个在天上，一个在地上。皇家贵族是这样，平民百姓也是这样。那时候各阶层的认知都是这样的。古代社会对嫡庶之别比小说里有过之而无不及。古代对这方面是特别讲究的。嫡庶之别是一个在天上，一个在地上。皇家贵族是这样，平民百姓也是这样。那时候各阶层的认知都是这样的。古代社会对嫡庶之别比小说里有过之而无不及。古代对这方面是特别讲究的。嫡庶之别是一个在天上，一个在地上。皇家贵族是这样，平民百姓也是这样。那时候各阶层的认知都是这样的。古代社会对嫡庶之别比小说里有过之而无不及。古代对这方面是特别讲究的。嫡庶之别是一个在天上，一个在地上。皇家贵族是这样，平民百姓也是这样。那时候各阶层的认知都是这样的。古代社会对嫡庶之别比小说里有过之而无不及。古代对这方面是特别讲究的。嫡庶之别是一个在天上，一个在地上。皇家贵族是这样，平民百姓也是这样。那时候各阶层的认知都是这样的古代社会对嫡庶之别比小有过之无不及

在古代嫡庶之别真的是比小说里面写的还要严重。因为古代封建社会是一个男权社会，男人在社会劳动，社会权利把它占据主导地位，所以女性只能作为一个从属的，几乎就没有什么太多的地位，所以说三妻四妾是很正常的，乃至于在平民当中一夫多妻也是很正常的，然后娶的第1个老婆肯定就是地位最高的，往后那些都只能算是小妾。小妾的地位肯定不如正妻。你笑哈，有一个例子就很有意思，像古清朝名臣张之洞，就是那洋务运动的创呃领导人之一，他前后娶了三个太太，这三个太太全部都是因为病相继的去世了，靠古代迂腐文人就开始敲字眼儿抠斤斤计较觉着自己这个人运势太差了，老娶了三个老婆都相继的去世了，所以他决定不娶老婆了，娶个小妾，现在又先后纳了两个小妾。这个诗里边你能看出来小妾的地位不如重妻啊，为什么老婆怕娶回来万一再病死了，但是娶小妾就不怕，还一纳拿去两个。你这个问题，首先你同一个仪式上的东西就能看出来，你比如说你就一个稍微大点的家族里边重汽一般是全球最大，管钱管什么的都是就跟那古代的后宫里面的皇后一样，你们那些小妾，几乎就是按照进家门的顺序来排的。然后他们的孩子的地位也不一样，正妻孩子地位也比小妾生的孩子地位要高。比如说遗产继承的问题上面也就是正气的孩子往后，按照大头拿大头，剩下的拿小头。

在古代嫡庶之别真的有小说那么严重，甚至比小说里面还要严重的多，基本上如果是庶女的话，就没有出头之日，肯定没有嫡女过得好，因为嫡女毕竟是官太太生的最有联姻的功效，而且能为自己家住带来更大的利益，在教养上也比庶女好的多，庶女没有办法决定自己的命运，更没有办法决定自己的婚姻，这对于庶女来说是比较悲哀的

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安阳县17683859699： 古代庶出子女的待遇是否和小说一样? - ？
茹任喜普： 判断嫡庶看生母,生母为正室,所生便是嫡子;生母为妾室、继室,生的都是庶子. 在古代正常情形下,一定是嫡出高于庶出,民间舆论和宗族势力都倾向嫡子继位,庶子除非特别有能耐,一般是人家不太看得起的(男女皆然). 正常的继位...

安阳县17683859699： 为什么在古代,嫡生和庶出差别如此之大? - ？
茹任喜普： 嫡,正妻为嫡,正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子,即正宗之意.在古代通常是嫡出子嗣(即嫡子)继位,因古代有立嫡,立长的规矩. 庶出:庶,旁支也,妾所生的儿子谓庶子、庶出.嫡为大宗,庶为小宗.庶出子嗣一般不虑继位,但有立贤之说,所可立为太子或世子. 古代的时候考虑继承人,一是立长,二是立嫡,三是立贤,大多数情况下用第二种,因为皇帝会有很多个儿子,万一他们都想做皇帝,就会引起宫变,皇帝立了这个,剩下的都不服气,皇帝就麻烦了.所以祖宗就定了一个死规矩,皇后是正宫娘娘,只有皇后生的儿子是嫡出,她的第一个儿子就是继承人,这样就没有争议,太子之位就只有一个了.

安阳县17683859699： 为什么古代人重视嫡子? - ？
茹任喜普： 古代重视嫡庶之分,有嫡立嫡,无嫡立长,嫡子的身份在长子之上.古代婚姻讲究门当户对,一桩婚事不仅是两个男女的结合,还是两个家族的结合,财产上,嫡妻带来大量陪嫁财物,关系上,两家利益结合互相照应互相帮助,嫡妻嫁入,可...

安阳县17683859699： 古代的嫡庶问题 - ？
茹任喜普： 你好!嫡庶之分,是相对而言的.在这位大官的家族中,庶子的孩子,无论是不是原配所生、是不是长子,都不能称作嫡子.但如果这位庶子另立门户,也做了位官员,那么在他自己这一脉中,他的正妻所生的长子,也是可以叫做嫡子的. 望采纳!

安阳县17683859699： 古代嫡、庶有什么区别.. - ？
茹任喜普： 皇帝的妻子虽多,但只有皇后(即封建宗法制度的所谓“正妻”是也)生的才算嫡子.比如康熙朝的废太子允礽,论次序排只是皇次子,但因其生母为皇后,所以他还是被当作“嫡长子”. 而侧妃或者嫔妃生的就是庶出,这是等级上的差异,古代封建社会一般都遵循嫡出的皇子继承大统的原则.

安阳县17683859699： 古代是嫡庶大于长幼吗 - ？
茹任喜普： 中国古代的宗法制度明确规定,嫡庶之分大于长幼之别,帝位的第一顺位继承人是嫡长子.嫡长子如早死,应选他的儿子.如嫡长子无后,才可考虑嫡次子、三子.如无嫡子,才轮到庶长子、庶次子等.这套从周朝就订立的制度不仅十分明确,也极其神圣,即使皇帝想改都势比登天,也只有这样才能保证不会每次换皇帝都产生争议甚至刀兵相见.

安阳县17683859699： 在中国古代是男尊女卑嫡尊庶卑和长尊幼卑哪个最大大? - ？
茹任喜普： 第一是男尊女卑,男性后代在大多数情况下,地位高于女性后代. 第二,嫡庶,在同样性别的情况下,在地位上嫡高于庶,不论年龄,因为中国古代的继承制度是嫡长子继承制,也就是首先是嫡子,然后才是嫡子中年级最大的才有继承权. 第三,长幼,在同等情况下,长的地位高于幼. 所以一般除非出现特殊情况,或者某些特例,这三个顺序是不会改变的.

安阳县17683859699： 皇后的儿女应该如何称呼其他妃子? - ？
茹任喜普： 现在很多古代小说和电视中的人称都是随手乱用,比如喜欢让皇后和嫔妃自称为“臣妾”,庶出的皇子公主称自己的生母为“母妃”,殊不知在古代人眼里,臣妾指的是奴隶,母妃更是不仅直到明清才出现,而且只是书面用语并非当面称呼....

安阳县17683859699： 在古代庶子的嫡女与嫡子的庶女谁的身份高? - ？
茹任喜普： 嫡子的庶女身份高.可以这么想,嫡子的庶女算是本家的,而庶子的嫡女算是分支的. 嫡庶制度是中国古代婚姻制度的核心内容.中国古代实行一夫一妻多妾制度,但各个妻子之间的地位不平等,这种差别就是嫡庶之分.嫡是指正妻及其所生子...

安阳县17683859699： 一直都搞不懂古代的嫡庶之分 - ？
茹任喜普： 第二子是正室生的那是嫡长子 因为只有正室生的孩子才能称为嫡,正室生的第一个儿子就称为嫡长子