皇太极如何改造沈阳城？

为什么闵忠重修沈阳城？~

元末明初，经过战争的洗礼，元代的沈阳城大概已是颓敝不堪，居民也所剩无几了。所以，明朝在沈阳设卫之后，摆在面前的首要任务是重建沈阳城。这不仅是恢复城市正常功能的需要，也是防守的需要，因为当时纳哈出还盘踞在北边不远的金山，随时可能南下侵袭。
所以，在沈阳建卫的第三年，沈阳城的重修工作就开始了。《辽东志》是这样记载的：
沈阳城，洪武二十一年，指挥闵忠因旧修筑，周围九里三十步，高二丈五尺，池二重，内阔三丈，深八尺，周围一十里三十步，外阔三丈深八尺，周围一十一里有奇，城门四：东曰永宁，南曰保安，北曰安定，西曰永昌。南关，城南；教场，城东一里。
这里说的“因旧修筑”，是指在元代沈阳城的基础上修筑的，但我认为当时未必完全利用元代旧城墙，因为据元《沈阳路重修城隍庙碑》记载，元代沈阳城的西墙应在明清西墙的东面，并不在一条线上，至少明代沈阳城有些段落的城墙是新筑的。所以说，这次重修的规模在沈阳建城史上也是较大的一次，不仅加高加固了原有城墙，又将护城壕由一道变成两道；同时，对四门也进行了重修，并重新予以命名。可以说，经过这次重修，沈阳城面貌一新。闵忠是广宁（今北镇） 人，刚毅而有才略，作为明代沈阳中卫第一任指挥，他对沈阳城的重建做出了历史性贡献。
在辽东都司范围内，从规模来说，沈阳城属于中等偏上的城池，仅逊于辽阳城、广宁城、开原城而居第四位。在明朝二百多年的时间里，沈阳城还进行过多次维修，但城的规模、格局没有大的变化，但后来将土城变成了砖城。城方形，每面城墙的中部有一门，城内形成十字大街，十字路口有一座中心庙，对着城门的每条大街上各有一座牌坊，分别名为：永宁、迎恩、镇远、靖边。在沈阳城内还立有一座进士坊、两座举人坊，是专为考中进士和举人的沈阳人所立的褒奖坊，进士坊是为范鏓所立，举人坊是为郭斌和范鏓所立。郭斌（又作宾），成化庚子岁（十六年，1480 年） 中举；范鏓，其先江西乐平人，后迁沈阳。正德丙子岁（十一年，1516年） 中举，第二年考中进士，授工部主事。曾任河南知府、宁夏巡抚、兵部右侍郎。后欲命为兵部尚书，因严嵩当国，以老辞。明代沈阳中举的人凤毛麟角，中举后，都要为其立牌坊，由此可见当时的风尚。
沈阳城的南门因通向辽阳都司所在地辽阳城，比其他门更为重要而繁忙，进南门后的南北大街也是城内主要街道，察院行台、沈阳游击府、备御公署、沈阳中卫等衙署以及儒学、仓廪等都在这条大街的两侧。在城的东北隅有古刹长安寺，在城的西北隅有通玄观，在城中心庙北偏西有城隍庙，在通天街西有三官庙，在北门外有辽代古刹崇寿寺及塔，还有弘妙寺等一批寺观，点缀着明代的沈阳城。
明代沈阳城，最值得一提的是中心庙。中国古代，在城池的中心部位都要建一标志性建筑，它的作用不外乎三点：一是城中心的标志，二是供人观赏，三是风水的需要。按古代风水理论的说法，对面两城门不能相见，中间必须以物屏蔽。唐代佛教盛行，在一些城池中心的十字路口，有的建有一座尊胜陀罗尼经幢；元代大都，建有中心阁；到了明清，常常把钟鼓楼建在十字路口，辽宁的北镇（广宁）、兴城（宁远卫）、锦州（广宁前屯卫） 等，都是在中心路口建一座钟鼓楼，下面有相对的四券门洞可以通行。而唯独明代沈阳城的中心位置，却建了一座中心庙。清代《满洲实录》所画插图，在沈阳城中心也画有一座下设四券洞门的街楼，这是否是当时中心庙的写实，难以定论。清初皇太极改造沈阳城时，中心庙依然保留下来。现在的中心庙，则基本上是近代重修后的面貌。它位于沈阳故宫大政殿北墙外，占地不及半亩，四周有墙围绕。正殿一间，供关羽像，东西配祀城隍、财神、山神、土地等神灵。据1938 年《重修中心庙碑》记载，1938年重修时，在庙内还保存匾额十悬，最古者为清道光元年（1821 年） 重修时所悬，匾上还附有道录刘振声的名字。当时，刘道录的后裔还住在庙的东侧，据他介绍， 中心庙最早是元明时代，江浙籍的商人初创。清代以来传说，中心庙为沈阳城的太极，有镇制沈阳八门八关、保护皇宫的作用。但中心庙到底始建于哪一年，当时是否称中心庙，庙貌如何，至今仍是沈阳的历史之谜。
沈阳中心庙

到了明朝中期，北部边防日趋紧张，为加强广宁与辽阳之间的策应，嘉靖二十二年（1543年） 决定在沈阳增设游击一员，增调兵力三千。又在沈阳南门保安门外扩建南关，周围六百七十九丈，供给游击军居住。
纵观整个明代，沈阳城的功能主要在于军事方面，军人的数量甚至超过百姓的数量。熊廷弼曾说：“辽东与腹里地方不同，非官而军，非军而官。”所以，辽东绝大多数为军队及其家属、帮丁，且多来自内地，军士中，还有一些属于“以罪谪戍”的，只有少数商人。但在明代前期，辽东的垦荒、屯田带动了经济的发展，有人推测，到16世纪末，城镇经济生活丰富，商贸活跃。永乐年间，辽东的粮食不仅可以供辽东地区十余万驻军食用，而且还将余粮支援关内。但明代后期，由于边防日加紧急，经济受到了极大的影响。据《辽东志》记载，嘉靖二十二年（1543年），沈阳中卫登记的户口数只有五千六百四十三人，而马军三千一百一十九人，步军三千零八十九人，屯田军三百八十二名，煎盐军四十六名，炒铁军五十五名，寄籍民七十八名，军马一千四百三十九匹；在册的额田一千三百零九顷四十亩，额粮一万七千六百六十六石一斗、额草十七万九千一百束、额盐十二万七千一百七十斤、额铁一万一千六百九十斤。据《全辽志》记载，一百多年后的嘉靖四十四年（1565年），沈阳中卫的户口反而减少了，只有一千七百一十三户，四千九百六十四人，而征收的额田、额粮、额草、额盐数量没有变化，而额铁增加到一万六千斤；寄籍户二十三户、二百余口；新发军户五十三户、一百二十七口；这时新增加了一批“招集户”，共二千四百七十八户，九万八千零六十四口。马军、步军、屯军、炒盐军和铁军数额也基本没有什么变化。当然，这些所谓的户口数绝不是实际的人口数，只是在册的赋役丁额。但由此可以推测，一百多年间，沈阳的人口、经济并没有太大的发展。原因当然是边情越来越吃紧，一切以军事为主。也正由于此种原因，明代后期辽东的徭役也是比较繁重的，沈阳每年的修道夫就要一千九百八十二名。另外，嘉靖年以来，辽东地区自然灾害频发，也是阻碍经济发展的一个原因。

1625春，努尔哈赤不顾贝勒诸臣异议，决定迁都沈阳。当年农历三月三日在拜祭祖陵后，便率亲族百官自东京(辽阳)起程，夜宿虎皮驿(今沈阳苏家屯十里河)，翌日抵沈阳。从此沈阳成为后金政权的统治中心。不过，努尔哈赤在1626年的宁远战役中被明军的大炮打成重伤，不久逝世。第八子皇太极继位。
清朝建立和入关
1635年，清太宗皇太极废除旧有族名“诸申”（女真），定族名为“满洲”。1636年，清太宗皇太极改“大金”国号为“大清”，称帝，正式建立清朝。改元崇德。

天命十一年（1626年） 九月初一日，三十五岁的皇太极继承后金汗位，成为后金政权的第二代大汗，诏以明年（1627年） 为天聪元年。即位后，皇太极开始重新规划、改造沈阳城，以使其符合都城的规制。据《盛京通志》记载，改造后的沈阳城城墙高三丈五尺，宽一丈八尺，女墙高七尺五寸，周围长九里三百三十二步，四面垛口六百五十一座，城楼八座，角楼四座，护城河宽十四丈五尺，周围长十里二百零四步。实际上，这次所谓增拓，是在明代沈阳中卫城的基础上的重修，城的规模并没有扩大，只是将城墙加高加宽了，所以城的周长只增加了三百步。

这次皇太极将沈阳城从明代的一座卫城改造成为后金的都城，重点体现在以下几个方面：

改四门为八门中国古代城池的规模大小和地位高低，除了看城的周长之外，往往表现在城门的多少上。如，明代辽东的堡城一般是一门或二门，卫城一般是三门或四门，辽东都司所在地辽阳城为九门，都城北京城也是九门。此当来源于先秦的《考工记》：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市。”努尔哈赤建辽阳东京城时已定为八门，沈阳城仍确定为八门，而且八门的名称与东京城八门名称完全相同，东门称内治（小东门）、抚近（大东门），西门称外攘（小西门）、怀远（大西门），北门称地载（小北门）、福胜（大北门），南门称天佑（小南门）、德盛（大南门）。

八门内外都有门额，“外书满文，内书汉文”。八门名称的寓意是：上承天佑，下感地载，内修文治，外攘兵患，安抚境内之民，怀柔外藩诸部，以福德之威去实现宏图大略。有人将八门组成一副对联：内治抚近天佑德盛；外攘怀远地载福胜。横批是：四季平安。

明代的四门，东西南三门完全拆除，唯有北门没有拆除。四门改为八门，使沈阳城的格局发生了很大的变化，原来的十字大街就变成了井字街。作为沈阳城中心标志的中心庙仍旧保留。但初期，因努尔哈赤的宫室位于明代的北门之内，所以明代的南北大街依然通畅。中国古代城池在规划时都要在主要部位规划出主要大街。因皇宫都在都城的中部或偏北部，所以自南部进入可直达皇宫南大街，如同登天，所以这条主要大街名曰“天街”。现在，沈阳这条街的南部仍称“通天街”，可能始于努尔哈赤迁都沈阳后。

沈阳城门

重新修建城池，提高防御功能明代沈阳城城墙已经用砖石包砌，但比较低矮，高仅二丈五尺，到明末又坍塌严重。

这次重修主要的工程是对周围城墙予以修补、加高，墙体用石条和大青砖砌筑，墙内以黄土、白灰和沙石混合夯筑。墙高增至三丈五尺，墙厚增至一丈八尺。城墙上女墙高七尺五寸，设垛口六百五十一个。八门各修敌楼一座，城四角各设角楼一座。护城河由明代的两道改为一道。

完善城内排水系统古代沈阳城如何排水，不得而知。沈阳城地势稍高于周围，排水似乎没有问题。此次改造后，形成“内池七十二处，水不外泄”。这种排水系统，就是利用城内低洼处，形成七十二个内池，街路两侧挑出水沟，雨水和生活废水都可以流入内池。《盛京典制备考》卷一记载：“内池：城内有池七十二，土人名曰泡子。夏秋雨潦归之，水不外泄而无泛滥之虞，城内藉其潴蓄，为不时之备云。”并记载，到道光元年（1821年），因盛京砖城内外大街两旁地沟，百余年来都是商民自行挑挖，通入城中七十二泡消渗。近年池与地沟之间阻塞，每遇雨水连绵，雨水流不到池中，对于宫殿、仓库、城墙都有影响。从此以后，砖城内外地沟、护城濠及七十二池，都改为官府修挖疏浚，并饬令管理步营司协领暨各界官负责管理经营，随时检查，酌量疏泄，勿使再有淤塞。

重新确定城内各区的功能定位沈阳城改为八门、井字大街以后，城区就由原来的十字街四区改变为井字街九区。城内原居民被迁到城外，九个区域的功能作了新的划分：中心区域建皇宫，各个王府环绕周围。皇宫前东侧建都察院、理藩院衙门；在盛德门内大街东建吏、户、礼三部衙门；在内治门内大街两侧建兵、刑、工三部衙门；在北部的两个十字路口建钟鼓二楼，钟楼在福胜门内大街，鼓楼在地载门内大街，钟鼓楼之间逐渐形成商业街（四平街）。又在城东南建天坛，城北建地坛，城东抚近门外建堂子和太庙等礼制建筑。

清代的沈阳城护城河

经此次增拓，沈阳城的面积虽然没有扩大，但面貌有了很大变化，“京阙之规模大备”。满族是个山地民族，最初的几座都城建在山上，而沈阳是座平地城。在当时的形势下，没有另筑新城，而是利用明代的沈阳中卫城改造而成。它既遵从了中国传统的都城规制，又沿袭了本民族的固有习俗，二者有机结合，使盛京城在中国都城发展史上具有一定的地位，这种改造是相当成功的。天聪八年（1634年） 四月初九日，皇太极传谕，改沈阳城为“天眷盛京”，简称盛京，满语穆克敦。

在谈到皇太极增拓沈阳城时，有两个问题还需要废些笔墨，一是沈阳城的重建开始于哪一年；二是沈阳外城的增拓始于何时。先谈第一个问题。关于沈阳城的重建，《盛京通志》记载：盛京城“天聪五年因旧城增拓”，以后，《陪都纪略》《沈阳县志》《奉天通志》等书均沿袭其说。按照此说，在天聪五年以前，沈阳城仍然是明代的四门和十字街道。其实，这一理解并不正确。从一些清初（后金） 史料发现，沈阳城在天聪五年以前已经是八门了。例如，皇太极在天聪三年（1629年） 七月初六发布过一篇《上谕》，宣布九月初一日举行汉生员考试。命令佟延等八位汉官，敕谕各城、屯、堡秀才知悉，“俱限于本月二十三日赴钟楼高、殷二游击处报名，二十七日完毕，九月初一日考试”。此《上谕》“每固山十张，仍贴钟楼、八门”。这说明在此之前，沈阳城已经存在钟楼和八门了。另外，《满文老档》天聪四年三月二十七日记载：“赏给八门的额真的八个玛发（老人） 各一件缎子。”这件档案说明此时沈阳城不仅有了八门，而且是分别由八旗各派老年人看管。

沈阳鼓楼

盛京定更钟

那么，沈阳城的八门建于何时呢？《满文老档》有一条档案记载：“（天聪四年） 四月初五日，沈阳城北面未曾修筑，仍系明人所筑者，其余三面早已修筑。天聪四年四月初六日之…… （原档残缺） 始行修筑。”由这条记载可知，在天聪四年四月以前，已经对毁坏严重的东、西、南三面城墙进行了修筑，而保存较好的北墙，天聪四年四月初六日才开始修筑。其他三面城墙的修筑时间，从“早已修筑”来分析，很可能是在天命十年或十一年。因为三面城墙“其砖皆坍塌，可登而上”，不维修就无法防守，所以，必须尽快进行修筑。很可能就在这次修筑城墙的同时，将四门改为八门。因为当时努尔哈赤尚在世，所以北门未予封堵。但当时的八门，可能只是开辟了八个门洞，城楼等还没有完成。所以，天聪五年以后才要对沈阳城进行全面的修缮，使其具备都城的规模和气势。

至于钟楼修建较早，也是有其原因的。清代沈阳钟楼所悬的“盛京定更钟”颇有些来历。据钟上铭文可知，这座大钟原是辽中京（今内蒙古宁城县大明城） 感圣寺的大钟。辽代承天皇太后伐宋乐寿县，“获大钟一颗，赐给感圣寺”，后毁于兵火。金天德三年（1151年），感圣寺又重铸大钟，重六千斤。大钟经历了金、元、明三代五百多年，不知何故，明末出现在盖州（今辽宁省盖州市）。天命六年（1621年） 五月努尔哈赤巡视盖州时得此大钟，以“吾远祖遗物”，特派人运至辽阳。天命十年三月，努尔哈赤迁都沈阳，又将大钟运到沈阳。为安置大钟，很可能在努尔哈赤在世时即先修建了钟楼。

由上述可知，天聪五年的所谓增拓，是在天聪四年以前修建基础上的大规模续修。这次工程大概包括重修八门，建筑门楼，维修角楼、垛口，加固城墙等项目。因为工程量大，所以一直到天聪九年才竣工。工程采取八旗分工负责的办法，八门由八旗各修一门。皇太极对工程要求很严，常去检查。如《天聪五年八旗值月档》记载：“五月十六日，汗与诸贝勒看视新砌周围七门。谕曰：正红旗门为第一，镶红旗、镶白旗门为第二，正白旗、正黄旗门为第三，白旗门稍上，两蓝旗门为末尾。”由于工程量大，需要大量人力物力，所以，皇太极也罚有罪官员承包某项工程，作为赎罪的办法。如：天聪五年七月，皇太极因副将佟三征皮岛时擅离本旗，罚其“造官房五十七间，筑城敌台一座、角楼一所”。史载，由于工程紧急，皇太极甚至下令冬季施工，结果造成八门坍塌。

由于抽调大批民工筑城，也使农业受到影响。天聪九年（1635年） 三月十四日，皇太极去三岔堡方向狩猎三天，发现有的牛录因抽调去筑城的人太多，从而影响了耕种。回城后，即召集官员到大衙门，说：“我出去看见，伊尔根耕田迟误，可能是牛录章京要比别人先筑好城，带去超出限定的男丁，因此耕田迟误。多带去筑城。荒废田地。伊尔根吃什么！若多带服差役，荒废伊尔根田时，牛录章京、小巴什库有罪。”六月初九日，监督筑城的官员向皇太极进呈考核筑城功过的文书，皇太极看了后说：“前令尔等加意修筑城垣，故不令出师略地，亦不令扈从游幸，今尔专责之事，既不加意监督，所司何事乎？”于是，命议罪：“以镶红旗所筑五处不坚固，罚固山额真叶臣银五十两；镶蓝旗所筑八处不坚固，罚固山额真篇古阿格银八十两；正蓝旗所筑十六处不坚固，应议固山额真色勒阿格罪，因其二子一死一病，未与城工，乃坐代督之昂阿喇格、克宜福罪，罚银一百六十两。贝勒下二旗鼓、三旗下牛录章京等，俱坐应得之罪，罚赎。其骁骑校及小拨什库，俱递加分别，应罚赎者罚之，应鞭责者责之。”这次重修沈阳城，工程比较大的是所有的城墙都要用砖石包砌。

要重新包砌，首先就要烧砖、烧石灰，工程量很大，这项工程直到天聪九年四月十八日才完成，“那天，用砖石砌完了沈阳城的里石”。从现存沈阳城的遗迹观察，清代沈阳城的城墙内部夯筑，里外皆用大青砖包砌，基础部分砌以条石，非常坚固。

第二个问题即沈阳外城增拓于何时。清代沈阳城在砖城之外还有一道土城，又称外城、郭城、关城，略为圆形，周长三十二里四十八步。沈阳城两道城墙，里方外圆，平面犹如一枚中国古代铜钱，“外圆内方”，可能取意中国古代“天圆地方”的传统观念。内城八门，外城相对应也是八门，按方向取名，东向之南曰大东边门，北曰小东边门；南向之东曰大南边门，西曰小南边门；西向之南曰大西边门，北曰小西边门；北向之东曰大北边门，西曰小北边门。外城八门与内城八门两两相对，因此又有“八门八关”之说，外城与内城之间又称“关厢”。内城八门与外城八门皆有道路相通，这些道路方向都是斜的，这就决定了沈阳老城街路格局的特点。

民初盛京城壁

清代官书皆谓沈阳的外城建于康熙十九年（1680年），如《盛京通志》：“康熙十九年奉旨筑关城，高七尺五寸，周围三十二里四十八步。”已有专家对此提出质疑，认为清入关前已开始修关墙。理由是：

第一，中国古代的都城一般都有三道城墙，将城分为宫城（紫禁城）、皇城与罗城（外城） 三重，即所谓“筑城以卫君，造郭以守民”。努尔哈赤起兵后建的费阿拉城，就是内外三层，“内城居其亲近族类，外城由诸将及族党居之”，外城外居卒伍及新归附之人。努尔哈赤称汗的第一座都城赫图阿拉，也有内城和外城，“内城居其亲戚，外城居其精悍武卒”。沈阳作为后金的新都城，皇太极将其改造成盛京，并在此称帝，不能不建外城。第二，在皇太极天聪年间的档案中，即有“打关墙” 的记载。如天聪七年（1633 年） 十二月二十二日，正当增拓沈阳城工程紧张进行之际，正白旗隐士扈应元上书皇太极，“条陈七事”，其中之一就是关于修筑外城事：“筑城垣，打关墙，最急也，无关不成城矣。速修关墙可也。包裹城，缓事也，缓事而急做，不免派夫打窑柴，派夫打土砖，派夫烧石灰，又派夫拉车、拉土、拉灰，是人牛俱不得闲，而用力耕种者，又将何夫何丁也。可见工程缓做，犹有可待。庄稼误失，民不聊生，今孰先、孰后、孰缓、孰急也，伏乞上裁。”过了一个月，扈应元就“包城打关”一事再次上书皇太极：“愚生年前上本，内有包关城一条，不是城不包，工不修也。譬如，一人治家者，周围院墙必要齐整坚固，况四面城垣，系一国之保障，亦系外国之观瞻，岂有不高耸牢固而修之者。

愚生预先忖度，包城最紧急之事，打关亦最急之事，倘值春天种地时候，又遇包城打关，一齐举行，唯恐民力不及也。”扈应元认为，包城（包裹砖城） 和打关墙（修筑外城），都是重筑沈阳城的重要工程，但比较起来，打关墙更为急迫，因为没有外城就不成其为都城；用砖石包裹内城，使其整齐坚固是必要的，但工程量大，需要的人力物力多，可以稍缓一些来做。如果两项工程一齐干，又赶上春天，就会影响种地，百姓也承受不了。

民初盛京小西边门

从这件事来看，皇太极在改造沈阳城时，也修筑了外城，因为扈应元并不是建议修外城，而是打关墙与包城孰先孰后的问题，所以，康熙十九年“奉旨筑关墙”，不是新筑，而是在原来的基础上重修。外城城墙皆夯筑，故称“打关墙”。现在，关墙的遗迹已无处可寻。

---

邹平县15272086531： 什么是女墙 - ？
石振复诺： 女墙也称女儿墙,古有花木兰“替父从军”的故事,清朝时也有一则扈 巧云“替父修墙”的传说.这“墙”,就是沈阳城德胜门 的“女儿墙”. 想当年,老罕王努尔哈赤从辽阳迁都沈阳后,立即下 诏扩建新城.改...

邹平县15272086531： 沈阳故宫的调查报告怎么写? - ？
石振复诺： 沈阳故宫是中国现存仅次于北京故宫的最完整的皇宫建筑,沈阳故宫在建筑艺术上承袭了中国古代建筑的传统,以汉族传统建筑风格和布局为主,兼备了蒙、满等民族风格和布局,具有很高的历史和艺术价值.1926年以后,其建筑群陆续辟作博...

邹平县15272086531： 女儿墙指什么?？
石振复诺： 女儿墙在古代时叫“女墙”,包涵着窥视之义,是仿照女子“睥睨”之形态,在城墙上筑起的墙垛,所以后来便演变成一种建筑专用术语.特指房屋外墙高出屋面的矮墙,在现存的明清古建筑物中我们还能看到. 古有花木兰＂替父从军＂的故事,清朝时也有一则扈巧云＂替父修墙＂的传说.这＂墙＂,就是沈阳城德胜门的＂女儿墙＂. 想当年,老汗王努尔哈赤从辽阳迁都沈阳后,立即下诏扩建新城.改建新都时,是采用＂周易八卦＂之说进行的.城门由原来的四个增加到八个,而且要在每座城门上都建一座城楼,城周垛口修六百五十一个.后来,努尔哈赤没有等到竣工之日便撒手西归了,这座城池便由其子清太宗皇太极继续修建完工.

邹平县15272086531： 概括努尔哈赤和皇太极的主要作为 - ？
石振复诺： 努尔哈赤:一,统一女真各部.二,统一东北地区.三,制定满洲文字.四,创建八旗制度.五,促进满族形成.六,建立后金政权.第七,丰富兵坛经验.第八,制定抚蒙政策.第九,进行社会改革.第十,决策迁都沈阳. 皇太极:一是沿袭明代的科举取士制度,二是尊孔崇儒,三是改国号为清. 顺治:整顿吏治,注重农业生产,提倡节约,减免苛捐杂税,广开言路,网罗人才,在各方面取得了很大成就.

邹平县15272086531： 清朝皇太极是先改女真为满族还是先迁都沈阳的? - ？
石振复诺： 1625春,努尔哈赤不顾贝勒诸臣异议,决定迁都沈阳.当年农历三月三日在拜祭祖陵后,便率亲族百官自东京(辽阳)起程,夜宿虎皮驿(今沈阳苏家屯十里河),翌日抵沈阳.从此沈阳成为后金政权的统治中心.不过,努尔哈赤在1626年的宁远战役中被明军的大炮打成重伤,不久逝世.第八子皇太极继位.清朝建立和入关1635年,清太宗皇太极废除旧有族名“诸申”(女真),定族名为“满洲”.1636年,清太宗皇太极改“大金”国号为“大清”,称帝,正式建立清朝.改元崇德.

邹平县15272086531： 皇太极政治体制的改革有哪些？
石振复诺： 废四大贝勒共同主政制度,剥夺四大贝勒四小贝勒的权力,仿明朝建立内阁和六部,抑制满州八旗旗主干预政事,重用汉臣,建立高度集权的封建统治,完善八旗制度,建立汉军八旗,蒙军八旗,

邹平县15272086531： 努尔哈赤皇太极居住在什么地方 - ？
石振复诺： 沈阳故宫的位置是皇太极原来的府邸,他即位后在那里重新建造了皇宫,努尔哈赤最早称汗王,他在沈阳的宫殿叫汗王宫. 都城名为东京城,位于河东新城,坐13,23到新城站下车既是!

邹平县15272086531： 皇太极是一个怎么样的人物 - ？
石振复诺： 皇太极继位之初,后金面临的形势十分严峻.由于多次对外掠夺,处境孤立,受到明朝、蒙古、朝鲜的包围.内部由于贵族分权势力的矛盾,冲突日益严重.他虽继承了汗位,但实际上是同代善、阿敏、莽古尔泰三大贝勒“按月分值”政务....

邹平县15272086531： 清太宗皇太极的来自于现在的哪个省 - ？
石振复诺： 爱新觉罗.皇太极,是清朝开创者努尔哈赤的第八子,其母叶赫那拉氏.皇太极生于明万历二十年(1592)十月二十五日.努尔哈赤宁远战败身亡后即后金汗位,在位17年,卒于清崇德八年(...

邹平县15272086531： 清太宗皇太极改族名和改国号为清是有什么目的? - ？
石振复诺： 历史记载,努尔哈赤曾说:辽以镔铁为号,取其坚也.镔铁虽坚,终亦变坏,唯金不变不坏.所以取国号大金.努尔哈赤的儿子皇太极在沈阳皇宫大政殿举行即帝一统典礼,改国号为大清.皇太极为什么改国号为大清?有一个传说:努尔哈赤早年征战时骑一匹大青马,情急赶路而累死,努尔哈赤难过地说,大青啊,大青,将来我得了天下,就叫大清.当然,这只是一个传说,不必深究,但大清帝国从马背上立国却是事实.皇太极改国号为大清的用意也在于改了国号有利于他对中原的统治,因为金这个国号少数民族的意味很深,不利于统治汉族众多的人口,皇太极改国号、称皇帝意在表明:自己不仅是满洲的大汗,而且是蒙古人、汉人以及所有人的大汗,是大清国臣民的皇帝.