既然做恶之后下地狱为什么世间做恶不断屡禁不止
《地藏经》上说，有许多下地狱受苦后出来再作恶，还有，没有从小好的教育，有些好人也会学坏的。以下是《地藏经》的一段经文：
…… 佛告阎罗天子：南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏。是大菩萨，于百千劫，头头救拔如是众生，早令解脱。是罪报人乃至堕大恶趣，菩萨以方便力，拔出根本业缘，而遣悟宿世之事。自是阎浮提众生结恶习重，旋出旋入，劳斯菩萨久经劫数而作度脱。
如果真有天堂地狱的话，一般会而且要看作恶的严重程度，至于为什么作恶的必然有恶报，你们只要知道 宇宙本初一元，本是同根生。知道这句话你们就知道根本原因了，在宇宙规律面前，人人都是平等的，人人都是同根生，换句话说，本质都是一体的，你对别人的恶，就等于是对自己的恶，你伤害了别人，其本质上也是在伤害你自己，只是重新回转过来伤害你自己需要一定的时间转一圈而已，这一圈有可能大有可能小的。重大的恶报转的圈一般比较小，很快就会有征兆。只是时间问题而已，至于为什么需要时间转一圈回来不是马上受罪，那是因为这个世间的一切事物都是环环相扣的一张网，反作用力需要一定的时间才能转回去。至于现在作恶多端却还在享福的人，他不知道他享的是过去自己行善所产生的福，而且只是业力还没转回去罢了，一旦业力转到他（按时间先后顺序，因此报应常常有滞后性），那也躲不了的，最多是忏悔补偿后受报轻一点吧，但是不忏悔不补偿的，恐怕还更重。可怕啊。
不信嘛 很多人作恶是为了利嘛，没有考虑到地狱不地狱的因为世人只为一己私欲，不了解宇宙真相。南无阿弥陀佛
贪念一起，无论是谁，都不会去想那些地狱呀！戒律呀！都忘了，而事后，后悔也迟了。
老人们常劝人“积阴德”,传统文化的“阴德”到底是什么?
而经常积阴德的话,则在自己死后能够上天堂,下辈子投个好人家。 在过去,很多迷信的人们看到别人做坏事,都好心相劝,让那些坏人不要再继续为恶了,要给自己积点阴德,不然死了之后是要下地狱的。我们经常听这种类似的话,就不免有些疑问,人们常说的阴德到底是什么? 根据这个词语的解释,我们可以得知阴德是“隐藏的德行...
假如上半生作坏事,下半生改正,还下地狱吗?
不但恶事不能做，恶的念头都不能生。我过去做了很多错事，现在我很后悔，我天天在佛菩萨面前忏悔，把我从前造的罪业在佛菩萨面前再念一遍，真正忏悔，行不行？不行。为什么不行？你把那个罪恶的事情想一遍，你就又造一次；你想两遍，又造两次；你天天在造罪业，罪业不断，你怎么能去得了？那不叫...
地狱道(宗教名词)详细资料大全
这些都是过往之恶业力成熟时,所幻化出来的惨况,苦不堪言。在八大寒地狱中,有情众生受着不同程度...分陀利;并谓前四乃依因寒苦而发之声而立名,后四则以四种莲华喻受罪众生身体冻裂之相,且以之立名...在一般的民间传统的认知中,都以为人死后,若生前做了坏事,死后就会下地狱,尤其穷凶恶极的人更会下...
黄柏霖:一辈子行善做好事,死后为什么还会下地狱
有两种可能，一是这个人的前前世，多世以前，有重大的恶业，恶业在此时成熟，故要下地狱。二是这个人虽一辈子行善积德，但也有很多过失，没有好好的改过，比如喜欢大量杀生食肉，我们如何令来世不入三恶道，而能去天堂或重新得到人身呢？方法就是，持守五戒十善。不过佛法不建议我们追求天堂，因为天人...
坏人死后真的会下地狱吗??
不是神要你下地狱，而是你的罪使你下地狱！要想不下地狱，必须解决罪；而若要解决罪，唯有信耶稣！不错，神要刑罚罪；但要等到世界的末了耶稣再来的时候，一切的罪人、恶人，就是不信耶稣的人，都要被审判、被刑罚、受报应。这就是你说的“长这么大为什么我一次都没有看到坏人做坏事之后遭到了...
佛家说造杀孽就会下地狱,我想问问这个造杀孽的人有没有范围?
佛教的杀戒是指不得杀害人(包括胎儿)、非人、畜生等一切众生,只要有让众生死亡的动机,无论是恶意杀害，还是所谓的善意助死,都属于违犯杀戒，但是又有性罪和遮罪、犯戒罪和果报罪的区别,有可悔和不可悔罪，失心等开缘不犯,犯戒后的罪报等。首先，不得自作、教他做、遣使，这些都是属于杀的范畴 ...
坏人成佛只需放下屠刀就能立地成佛,而好人成佛却要经历九九八十一难...
所有对这句话的理解的歧义就死在这上面，认为放下屠刀，就能马上修成正果（立地成佛），按照佛理，能够放下屠刀，心存善念，就具备了成佛的基础，但是以前杀害过生灵依然要去承担应该的果报，该下地狱还下地狱，该受因果还受因果，只不过不同的区别在于，以前没有觉悟之前，做了坏事，会有恶报，甚至...
佛教主张慈悲为怀,为什么人们犯了一点错,就要下地狱,被油煎,永世不得...
《大乘方广总持经》中，本师释迦牟尼佛在因地时，也因为诽谤真善知识而入地狱70劫，出地狱后，又生于畜生道70劫...此事楼主自查经典。复次，一切罪孽，若能至心忏悔，后不复造；定业可转为不定业，乃至消除；可见“忏悔罪障”之大力！附：地藏菩萨灭定业真言：【唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃 ...
人死后真的有地府吗?
例如,做了恶事,死后下地狱受刑,刑满后投胎变动物,动物死后的循环,再取决于它活着时作的"业"。所谓轮回,实际上是上下浮沉的生死流转,并不真的像轮子一般地机械循环。轮回的范围共有六大种类,佛教称为六道,那就是(由上而下):天道、阿修罗道、人道、畜生道、恶鬼道、地狱道,这都是由于五戒十善(五戒:不杀生、...
关于佛经说作恶下地狱的疑问?
所以说超度并不可能超度那些罪人不下地狱，超度这种形式是后人发明的，在佛陀的时代是没有的，请看《历史上佛陀对超度、加持力的看法》咒愿不能扭转善恶趣 有一日，耆那教的聪慧弟子刀师氏村长来到那烂陀拜访佛陀。刀师氏恭敬问讯佛陀后，问说：「大德！西部地方的婆罗门拿着水瓶，佩带着百合花环，以...
示诚翠莲： 这是上苍在提醒你,让你早日醒悟过来.不要再做坏事了.佛家有个因果理论,就是说,我们所受的苦,都是前世和今生的恶业所致,我们享受到的快乐,都是前世和今生善业的成熟,是自己作的恶,让我们诸事不顺,让我们痛苦,是自己行...
新安县17576937263： 人死后是不是去天堂 好人去天堂 坏人就下地狱对吗 - ？
示诚翠莲： 是这么说的,我认为其实这是你内心死后所住的境界,也就是佛教所说的业力和习气在主宰着你往哪里去.建议你看一部电影,叫《可爱的骨头》,里面的主角就是在要不要上天堂间盘环,因为她的纯真和心灵的美善,她的境界是要上天堂的,...
新安县17576937263： 做恶的人下地狱去了为什么现在还有个那么多的人做恶 - ？
示诚翠莲： 因为忘记或者不相信地狱,知道有警察,不也照样有人违法吗
新安县17576937263： 人从人间道轮回到地狱道之后有没有在人间做恶的记忆?？
示诚翠莲： 答: 往生净土和转生地狱,人都是有在人间做恶的记忆的,只不过到佛国者,可以轻松回忆起来,到地狱者是没时间想那往事了,因为有无边的痛苦,没有心思想那些事了.
新安县17576937263： 人的命运一生下来既已有定数,但是为什么下地狱以后又会被审判? - ？
示诚翠莲： 我觉得你把东西方的文化底蕴混淆了,而且你又把命运与道教(十八地狱是由佛入道)的东西混淆了,道教里面不相信命运,而且修道之人本身就是逆天改命. 而你说基督教的地狱这又是另一个概念,基督教的地狱讲的主要是堕落者的集中地,而这本身并没有惩罚与不惩罚之说,只是人之初性本善,这个不管是在东西方我认为都是适用的,而大多数人应该都不喜与堕落者为伍,当然就不希望自己堕入地狱(也有一些坏人以魔鬼为荣,以入地狱为荣,这点你在东方是看不到哪个坏人是以下十八层地狱为荣的,除非变态).所以说你了解的只是某些片面你却非要把他们联系到一起,只能把自己越高越糊涂!~
新安县17576937263： 人死后,到底会不会下地狱或上天堂呢??? - ？
示诚翠莲： 根据《圣经》的解释,人只要在世间对上帝足够虔诚,为人诚实,用心祷告,多做善事.从而赎清你的罪孽的话,在你死后天使会将你引往天堂之路.但如果你做恶,诋毁上帝等恶行时,死后将会下地狱.但由于几乎在各种神话和教派中都存在天堂与地狱,因此具体可能会有所不同.但大概想要上天堂就要多做善举,赎清罪孽.
新安县17576937263： 人犯错为何下地狱? - ？
示诚翠莲： 人是有过去无量无边的过去世跟无限的未来,过去世做了的事导致这辈子遇到的环境好或不好,一切都还是自己所造来的,包含自己的习惯也是,这都是过去世自己所做的,当然必须承受,就像我们不可能一觉醒来就说,昨天我做的事跟今天的我没关系,所以我不该负责
新安县17576937263： 佛教中说的轮回是真的吗? - ？
示诚翠莲： 事实上是真有六道轮回——天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱,因为现实生活中的确有很多科学无法解释的事情发生.对于那些不相信六道轮回的人来说,积德行善也是大有益处的,只要人人一心向...
新安县17576937263： 为什么佛教这么热衷于让别人下地狱? - ？
示诚翠莲： 请问,按你的逻辑,有哪个宗教不热衷于此???愚痴已让你分不清何为警告何为诅咒了.佛教及任何正教都大量的提到地狱的恐怖,为了劝化世人不作恶,少做恶多行善.这才是主要目的,而且自古以来下地狱都是因为自己作孽,自作自受,...
