人死后真的有地府吗？

~ 黄泉路 在中国，传说人死后，会有阴间的捕快黑白无常来捉拿人的魂魄，把他们带到阴曹地府去接受阴间大法官
阎罗王的审判，以决定他们是升天做神仙；或再次投胎做人；还是打入十八层地狱去受苦。人的魂魄到阴间报到要走很长一段路，过很多的关；黄泉路一是对这些关和路程的总称；另一种是专指这一路程中的一段叫黄泉路的路。 　　有人认为，人的阳寿到了就会死，这是正常的死亡，正常死亡的人首先要过鬼门关，过了这一关人的魂魄就变成了鬼，接下来就是黄泉路，是接引之路。在黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能再黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到阴间报到，听候阎罗王的发落。在黄泉路上有火红的彼岸花。彼岸花是一般认为是生长在三途河边的接引之花。在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为“火照之路” 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩. 人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。 走过黄泉路后，有一条河叫忘川河，上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生。
历史起源
　　黄泉原指地下的泉水，后来被引作阴曹地府的代称，黄泉路也成了通往阴曹地府的必经之路。走完黄泉路后，就意味着即将受到阎罗王的最后审判以及十八层地狱的最后考验了。黄泉一词的出处是《东周列国》故事“郑庄公掘地见母”：郑庄公的父亲是郑武公，娶姜氏为妻，生有两个儿子，大儿子叫寤生，二儿子叫段。因为段长得一表人才，姜氏便偏爱他，希望郑武公立段为太子，可是未能如愿，姜氏一直怀恨在心。等武公去世后，寤生继承王位，号郑庄公。姜氏多次向庄公提出无理要求，庄公碍于母亲情面，都满足了她。但是姜氏毫不知足，居然煽动次子段篡位。但后来被庄公识破，段自刎而死，庄公大怒之下把母亲从京城赶到颖地，还发誓说：不到黄泉不相见。可是他事后非常后悔，毕竟姜氏是他的生母。 　　当时颖地的官员叫颖考叔，为人正直无私，一向有孝顺爱友的美誉。他见庄公把母亲安置这里，便对人说：母亲虽然不象母亲，但儿子却不能不象儿子。于是抓了几只小鸟来见庄公。庄公问：这是什么鸟？颖考叔说：这种鸟叫号鸟，最不孝道，母亲把它养大，但他长大后反过来却啄食母亲，所以抓来准备吃掉它。庄公听后哑然无语。 　　时值膳房送来一只蒸羊，庄公割下一条羊腿给考叔，考叔却将羊肉撕下放于袖中。庄公不解。考叔说：我家母亲因家中贫困，从不曾吃过如此美味，我要拿回家给母亲食用。庄公不觉凄然。考叔知道已经说动了庄公，却因为有“不到黄泉不相见”的誓言所阻，于是献计，挖掘地下，直到泉水涌出时，建一地下室，然后把母亲接来居住。最后终于使庄公母子团聚。忘川河 “忘川(河)”是汇入“三途河”最长的支流之一。 　　三途河也叫做“三途川”。传说中，“三途河”是生界与死界的分界线。因为水流会根据死者生前的行为,而分成缓慢、普通和急速三种,故被称为"三途"。 　　就像生与死只有轮回可以跨越一样,渡过“三途河”的方法也只有一个,那就是“三途河”上的渡船,除此之外别无他法。然而渡船是要付船费的,没有路费的灵魂将不能登上渡船,就算登上了,也会被船夫丢进“三途河”。那些无法渡河的灵魂在轮回欲望的驱使之下,会涉水渡河,但是“三途河”的河水不但没有浮力,而且还具有能够腐蚀灵魂的剧毒。那些下水的灵魂将永远没有上岸的机会了,只能变成“三途河”里的水鬼。永远无法转生的痛苦和彻骨冰冷的河水使那些水鬼对其它还有轮回希望的灵魂产生了妒忌。只要有灵魂落水,他们就会一拥而上,将其拉入河底也变成和他们一样的水鬼。三生石 中国古人认为，万物有灵，人既有属于物质的肉身，又有超离物质肉身的魂魄（即三魂七魄）。凡人大限及至，魂魄离体，之后就会在地狱使者即鬼差的带领下进入鬼门关，走过黄泉路，到了奈何桥，就会看到一块名叫三生石的石头。在人们创造神话传说中认为，每个人的前世今生，因果轮回，缘起缘灭的故事，都被重重地刻在了这块三生石上，因而它就能映照出每个人前世今生的模样。 　　这块名叫三生石的石头，千百年来一直伫立在奈何桥边，张望着地狱中那些准备喝下孟婆汤，然后轮回投胎的人们。它在无言之中见证了无数人的苦与乐，惯看了多少人的悲与喜，听过了多少人的笑与啼。如果三生石有灵，它也许会为这匆匆来去的芸芸众生恸哭流涕；如果三生石有情，它也许会为了这匆匆来去的芸芸众生黯然神伤；如果三生石有义，它也许会为了这匆匆来去的芸芸众生仰天长啸。但即使是它的有灵、有情、有义，怕也不会为这芸芸众生发出一声哀叹。千年百年，当它日日朝朝看着那来了又去，去了又来的芸芸众生，它已知晓，该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。奈何桥
　 相传有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川河，上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生。我们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川河水煮，“今生有缘无份”又何必强求？ 　　 奈何桥
此桥为界，开始新的一个轮回。 　　青石桥面，五格台阶，桥西为女，桥东为男，左阴右阳。“谁若九十七岁死，奈何桥上等三年”。千年的回眸，百年的约定。也许这一世的夫妻情缘，开始于斯，恩断于此。 　　奈何桥下几千丈，云雾缠绕，等待来生的是什么道，谁也不知。来生的约定，只是此生的一种后续，喝过了孟婆汤，已经把所有忘却，来生的相见，只是一种重新的开始。 　　奈何桥，奈何前世的离别，奈何今生的相见，无奈来世的重逢。 孟婆汤 《阎王经》中说，鬼魂在各殿受过刑罚后，依序解送至下一殿，最后转押至第十殿，交付给转轮王。第十殿 孟婆汤
专司鬼魂投生之事，凡被解送到这里来准备投生的鬼魂，都会先被押到由孟婆所掌管的醧忘台下灌饮迷汤，让鬼魂们忘却前生种种。　 　　相传有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川，河上有一座桥叫奈何桥，走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生，我们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝碗忘川水煮的孟婆汤。今生有缘无份，又何必强求？　 　　那些爱过的人，那些无法放下的事，那些滚滚红尘中数不清的悲欢离合都只会随着“孟婆汤”的缓缓入喉，永远凝固于走在奈何桥上那欲言又止、充盈泪水的黯然回眸间，化做缥缈云烟，淡然散去。是一世匆匆的悔恨？是阴阳永隔的遗憾？还是挥刀斩袖的决别？……都已然不再重要了。因为在饮过这孟婆汤后，一切都已淡然。轮回 轮回是佛教的基本理论，认为人永远处于生死循环状态，循环的线路有六条，在哪条道上循环取决于活着时所做的善事和恶事。 例如，做了恶事，死后下地狱受刑，刑满后投胎变动物，动物死后的循环，再取决于它活着时作的"业"。所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地机械循环。轮回的范围共有六大种类，佛教称为六道，那就是（由上而下）：天道、阿修罗道、人道、畜生道、恶鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善（五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。十善：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见）及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏和合的僧团、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、阿修罗三道，十恶五逆分为下中上三品，感生地狱、饿鬼、畜生三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。

人死后是否有地府存在，这是一个哲学和宗教信仰的问题，不同的人有不同的看法。
在中国的传统文化中，人死后会进入地府，接受审判和投胎转世。这个说法被广泛认可，并被许多文学作品和影视剧中描绘和表现。然而，需要注意的是，这只是一种信仰，没有科学依据。
在西方文化中，人死后进入地府的说法并不普遍，而是被认为是一种迷信。基督教和伊斯兰教等宗教都认为，人死后会进入天堂或地狱，受到上帝或真主的审判和惩罚。
因此，人死后是否有地府存在，这是一个没有明确答案的问题，不同的人有不同的看法。

不管有没有地府，人都要积德行善，改掉陋习

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恩平市19612094349： 人死后真会去阴曹地府吗 - ？
古耍可维： 有两种人不用去.一种是修行有境界有成就的.而一种就是罪大恶极的,直接打入地狱道.其余的人死后都要去地府,阎王根据去的人一生所作善恶,再决定让他生什么世界什么道.

恩平市19612094349： 人死后还能存在吗?~真有地府吗?~想去看一下,要是没有不就亏大了~ - ？
古耍可维： 人死后有的上天堂,有的下地狱,有的来生还在人间,有的就不在是人身了. 有些东西,有缘自然得见.别太去在意,相信爱因斯坦的话,多看看佛经,多了解佛教,有益无害的. 我很多问题都是在佛经中得到启发的,包括ufo,空洞,很多,还有物理学的问题.很好的.

恩平市19612094349： 人死了真的会去地府吗 - ？
古耍可维： 人死了以后要重新投胎,所以要多做好事,这样来世可以投胎到好人家的.人死了以后并不可怕.就怕干了坏事,上帝会惩罚坏人的

恩平市19612094349： 你相信世上有阴间吗,是人死后去的地方吗 - ？
古耍可维： 这是众生业力所致的世界,肯定存在,但一定不是我们想象的那样(佛教发现的“六道轮回”里面,就有地狱道、饿鬼道这样的空间,就属于我们说的“阴间”),信与不信,它都存在,只不过区别在于:1、有信仰的人都不会怀疑这个问题,所以在积极的做如何应对的准备.譬如佛弟子,平时有了准备,就能够知道如何进入或跳出.2、没信仰的人都不会相信这个问题,这并不妨碍它的存在,也不会对没信仰的人产生影响.

恩平市19612094349： 人死了会去地狱吗.真的有地狱吗 - ？
古耍可维： 不会的、人死了就 一无所有了

恩平市19612094349： 人死之后真的会去地府么? - ？
古耍可维： 会去大唐官府,去那当和尚.

恩平市19612094349： 人死了真的会去阴朝地府吗? - ？
古耍可维： 不会,人死了只剩骨灰

恩平市19612094349： 人死了之后,真的会到另外一个世界吗？
古耍可维： 我觉得有...但我觉得没有地府..而是一个平台.那里让死了的人选择是住在那,还是要从新遗忘前世投胎.或者你生前的所有的过错都会在那里得到应有的审判.但是那里是自由的世界.不会再象原先的地府一样.

恩平市19612094349： 人死了会去地府吗?？
古耍可维： 这是迷信的说法,坏人要去地狱.好人去天堂....我相信人4后就会永远消失于这世界.死后谁也不知道,人终究要死的...

恩平市19612094349： 真的有地府么?地府在哪?人死了真能投胎? - ？
古耍可维： 这个问题太深奥了,根据马克思的理论,没有的地府的,人死了就死了.物质决定意识,大脑是一切意识的物质基础,大脑死亡代表什么意识都没有了.这个问题越想越复杂的.但是喜欢孔子的一句话:对鬼神敬而远之.认为孔子的这个观点最好.